الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الخلق اجمعين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم صعب جدا ايها الاخوة ان نبلغ في مسيرة حديثنا في هذه اللقاءات الى لحظة وصول اهل النار الى ابواب النار - 00:00:00ضَ

ليست الصعوبة من صعوبة الموقف وان كانت جديرة ولكن الصعوبة ان الانسان المتحدث لا يأمن على نفسه فكأنما يتوعد نفسه والله تعالى يقول وان منكم يعني ما فيش ولا واحد - 00:00:25ضَ

وان منكم الا واردها كان على ربك حتما مقضيا ثم ننجي الذين اتقوا ونذروا الظالمين فيها جثيا فيقول بعض بعض الصالحين ورود بيقين وانصراف لا يقين فيه يعني وان منكم الا واردها - 00:00:48ضَ

ثم ننجي صنفا من الناس فالمسألة فيها صعوبة ونسأل الله السلامة اللهم عاملنا برحمتك انت الغني عن عذابنا فلا تعذبنا ونحن الفقراء الى رحمتك فارحمنا اللهم انت الغني عن عذابنا فلا تعذبنا. ونحن الفقراء الى رحمتك فارحمنا - 00:01:18ضَ

عاملنا بما انت اهله ولا تعاملنا بما نحن اهله يعجب الانسان ما غفلة الناس عن ابواب النار ما غفلتهم كيف يغفلون الى ان يصلوا الى ابواب جهنم والعياذ بالله الذين قضي عليهم بالنار ليسوا كافرين فقط - 00:01:46ضَ

ليسوا كافرين فقط بل الذين قضي عليهم بالنار منهم مسلمون مسلمون ولكنهم اهملوا الله اهملوه تماما تماما كما لو كان لا يكلمهم هم ولا الدعوة تتعلق بهم هم ولا الموضوع يعنيهم - 00:02:08ضَ

قلوب مجرمة اغتربت عن الله واصبحت مثل الكاوتش المتجلد المتبلد لا تقتربوا من الله فحق عليها العذاب ان تحرق بالنار لانها قلوب اوصدت فاذا ما وصل الناس الى النار فان جهنم ذات خلقة جبارة عظيمة - 00:02:34ضَ

لدرجة انه ورد في حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي رواه الامام مسلم انه يؤتى بجهنم يوم القيامة لها سبعون الف زمام كل زمام معه سبعون الف ملك وانتم تعرفون قوة الملائكة. الملائكة - 00:03:04ضَ

يعني لما اراد الله ان يهلك قرى قوم لوط امر الله جبريل بريشة من جناحه ان يحمل قرى قوم لوط على ريشة من جناحه فلما صعد قلبها ان عاليها سافلها - 00:03:31ضَ

الملائكة النار بكل من فيها عليها تسعتاشر ملك فقط. عليها تسعة عشر من الملائكة كل المعذبين يحرسهم تسعة عشر ملكا لكن النار خلقة عظيمة لدرجة انها تأتي بسبعين الف زمام كل زمام معه سبعون الف ملك - 00:03:48ضَ

وتؤتى به ويؤتى بالنار يوم القيامة مسألة مكان مليء بالتضاريس الموحشة النار ليست مكان آآ آآ مستطيل ولا ولا آآ متوازي مستطيلات مليان نار ده مليئة بالجبال وبالوديان وبالكهوف وبالحياة وبالعقارب وبالثعابين - 00:04:14ضَ

وفيها جبال عالية والنار فيها من العذاب ما جعل الملائكة يقول النبي عليه الصلاة والسلام لما خلق الله النار طارت افئدة الملائكة خوفا وفزعا وهلعا فلما خلق الله ابن ادم اطمأنت - 00:04:38ضَ

بانها وجدت ان هناك سكانا اخرين معدين للنار غيرها لما خلقت النار طارت افئدة الملائكة فلما خلق الله ابن ادم سكنت قلوبها واتقوا النار التي وقودها الناس وقودها الناس والحجارة - 00:05:04ضَ

النار وتلك التي نتكلم عنها ونقول اودية وتضاريس وما الى ذلك الله سماها الحطمة الحطمة تحطم وسماها الويل وسماها صقر وسماها النار كائن ضخم معد بل النار نفسها اشتكت الى الله عز وجل انها مش قادرة تتحمل ما فيها من العذاب - 00:05:30ضَ

قالت يا رب اشتد لهيبي وحميمي وغساقي مش قادرة النار مقصدة مقفلة على نفسها عليهم نار مؤصدة والجحيم بداخلها فهي النار لم تحتمله فاذن لها بان تتنفس مرتين في كل سنة - 00:06:04ضَ

قال فنفس في الصيف ونفس في الشتاء قال فاشد ما ترون من النار من الحر في في الصيف انتم تعرفون بعض المدن عندها شيء اسمه جو السموم سموم تكون الحرارة احيانا خمسين في الظل وخمسة وخمسين في الظل - 00:06:27ضَ

وعند خط الاستواء وما الى ذلك واشد ما تجدون من الصقيع صقيع التلج في بلاد رأيتها اربعين درجة تحت الصفر الفريزر في التلاجة نصف درجة تحت الصفر وهذه المسائل اربعين درجة تحت الصفر - 00:06:48ضَ

النار يقول عنها النبي عليه الصلاة والسلام لو نزل دلو واحد جردل دلو اناء وعاء. لو نزل دلو من غساق جهنم الى الارض لانتن اهل الارض كلهم اجمعين دلو من غساق ينزل شوية ميه - 00:07:10ضَ

شوية غساق من نار جهنم تنزل الى الارض تنتن الارض كلها ولو تنفس رجل من اهل النار مش النار لو تنفس رجل من اهل النار في الدنيا لاحرق الارض بمن فيها - 00:07:33ضَ

وهي نار او قد عليها الف سنة حتى ابيضت ثم اوقد عليها الف عام حتى احمرت ثم اوقد عليها الف عام حتى اسودت هي سوداء كباهيم الليل لا اثر فيها لنور ولا لحياة ولا وانما هي - 00:07:51ضَ

والنار بهذه الصورة وهي تغلي تسمع لها اصواتا مرعبة. عارف العواء عارف الصراخ يقول الله تعالى عن النار ان لها زفرة ولها شهقة النار قال سمعوا لها تغيظا وزفيرا زفرات - 00:08:13ضَ

ويقول سمع ويقول سمعوا لها شهيقا وهي تفور. نار بتفور. السنة اللهب تصعد. يحدث فورا فتسمع شهيقا وزفيرا للنار تكاد تقطع تكاد تميز من الغيظ كلما كلما اقتربت منها سمعت ورأيت هذا العواء وهذا - 00:08:39ضَ

وهذا التقطع وهذا التميز كل هذه الصفات من صفات النار وانا في الحقيقة يا اخوة انتم تعرفون انه ربما ليس منهجي ان احكي واسرد انا فقط اعطي هذه الاشارات لاقف عند المعاني - 00:09:07ضَ

النار نزاعة اللي يرى النار يهرب منها لها السنة تخرج وراء الناس فتردهم اليها نزاعة للشوى تدعو من ادبر وتولى وهذا جزء من خلقة النار القي فيها حجر فلم يبلغ قعر النار في سبعين الف سنة - 00:09:29ضَ

القي فيها حجر ففي سبعين الف سنة لم يبلغ ان يصل الى قعر النار والنار دركات دركات المنافقون في الدرك الاسفل من النار لكن فوق الدرك الاسفل في درجات دركات - 00:09:52ضَ

حتى ان مثلا يحموم يقول وظل من يحموم. يحموم هذا جبل في جهنم اسمه يحموم جبل في جهنم اسمه يحموم له ظل لا هو بارد ولا هو ظليل ولا هو كريم - 00:10:11ضَ

والله تعالى يقول عن النار انها ذي ثلاث شعب الى ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر مسل حجم الدنيا كلها انها ترمي بشرر شرارة جهنم ترمي بشرر كالقصر - 00:10:32ضَ

كأنه جمالة صفر فاذا ذهب الناس ليستظلوا بهذا الظل فوجئوا به نار جحيم اشد. اللي بيقولوا عن الظل اشد من آآ خمسين خمسة وخمسين درجة في الظل فاذا سيق اهل النار الى النار واجتازوا الصراط وذهبوا - 00:10:56ضَ

وقعوا وذهبوا وصلوا الى ابواب جهنم اذا وصل اهل النار الى النار وليس احد منا بامن تحدث منظومة من الاحداث النار نفسها اذا رأت الناس اهل النار اتين اليها من مكان بعيد يقول الله تعالى واذا رأتهم من مكان بعيد - 00:11:20ضَ

سمعوا لها تغيظا وزفيرا مجرد ان ترى اهلها من مكان بعيد استمعوا لها تغيظا وزفيرا. تكاد تميز من الغيظ ثم اذا اقتربوا من النار وجدوا عليها الخزنة والخزنة النار لها سبعة ابواب. لها سبعة ابواب - 00:11:53ضَ

لكل باب منهم جزء مقسوم. جزء مقرر من الخلق هل انا منهم؟ هل انت منهم؟ لا يأمن احد لا يأمن احد لكل باب منهم جزء مقسوم وعلى كل باب من الابواب ملائكة عجيبة الخلقة - 00:12:20ضَ

يقول الله تعالى ملائكة غلاظ شداد عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون وعلى رأسهم خازن النار الاكبر الاعظم رئيس الحرس اسمه ما لك يقول عنه النبي صلى الله عليه وسلم لم يضحك مالك قط منذ خلقه الله - 00:12:42ضَ

متجهم شديد ويقول ان خزنة جهنم ما بين منكبي احدهما كتاف وعارفين مصارع كما بين المشرق والمغرب ولا يسعانه المنكب عريض غلاظ شداد وعليهم مالك الذي لم يضحك ابدا فاذا وصلوا الى ابواب النار وهي بهذه الصورة - 00:13:11ضَ

وهي اول شيء تعمله عارف البوابة الالكترونية اول شيء يفاجئون بان الابواب قد انفتحت فجأة على مصراعيها واطلت الوان السعير من داخل النار. يقول الله تعالى حتى اذا جاءوها فتحت ابوابها - 00:13:40ضَ

اول ما يوصلوا كانما هي الاشارة. هي من بعيد تراهم فيسمعون لها تغيظا وزفيرا. فاذا وصلوا اليها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها فاذا فتحت الابواب وبكل هذا السعير تفتكر ايه الشيء الطبيعي انه يعملوه؟ يقعدوا يتفرجوا - 00:13:59ضَ

على السعير الفزع طير قلوبهم يجروا فرار يسرعون بالفرار فورا بمنتهى السرعة فاذا بالسنة جهنم يبتدي اول شغل لجهنم فتخرج الالسنة يقول الا انها لظى نزاعة ميالة نزاعة للشوى تدعو من ادبر وتولى - 00:14:26ضَ

ادبر وتولى يعني هرب تخرج السنة النار فتأتي به وتلملم الناس من اهل النار. تدعو من ادبر وتولى وجمع فاوعى ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا كنت بتجزع من ايه - 00:14:58ضَ

عشان خمسين جنيه نقصوا من اللي كنت متوقعه شف الجزع الحقيقي اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا الا المصلين قال له يا اخوة صلوا الصلاة الصلاة هي الشافع الذي يأتي كما ورد في حديث النبي عليه الصلاة والسلام. في اللحظة دي - 00:15:16ضَ

الشافع الذي قد يشفع ويأخذ الناس من على باب النار وما يدخلوش النار هي الصلاة اذا كان الانسان قد اتم صلاته تأتي الصلاة في هذه اللحظة الى الباب وتأخذ بيده لتصرفه عن باب النار الصلاة - 00:15:40ضَ

خمس صلوات في اليوم والليلة من اتم ركوعها وسجودها من حافظ عليها واتم ركوعها وسجودها كان حقا كان عهدا على الله ان يدخله الجنة ومن لم يتم ركوعها ولا سجودها كان ذلك الى الله ان شاء غفر له وان شاء عذبه - 00:16:01ضَ

على باب النار انظر الى عدالة الله سبحانه وتعالى حتى شف بعد كل هذه التحقيقات والحساب والله تولى الحساب بنفسه على فكرة من يتولى الحساب هو الله ما منكم من احد الا وسيكلمه ربه كفاحا في في الحساب يكون الحساب بين العبد وبين - 00:16:29ضَ

الله عز وجل ليس هناك واسطة واعلن وميزان وكتاب وشهود لكن هنا عند النار انظر ما تقتضيه العدالة تحقيق جديد لا يدخل احد الى النار الا بتحقيق تجريه الملائكة. عارف اللي بيروح النادي يقول له فين الكارنيه - 00:16:53ضَ

ولذلك قال تعالى كلما القي فيها فوج سألهم خزنتها. الم يأتكم نذير انتم تبع الناس الذين جاءهم نذير فكذبوا ولا لم يتحقق فيكم هذا يبقى لست من اهل النار قالت - 00:17:18ضَ

سألوهم سألهم خزنتها اولم تك تأتيكم رسلكم بالبينات على باب النار قبل ان يدخلوا الى باب النار يسألون هذا السؤال الواضح ايقرون؟ يقولون بلى قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا كذا وكذا وكذا وكذا - 00:17:40ضَ

هذا التحقيق يجعلهم خلاص مستحقين لدخول جهنم والعياذ بالله. ولا يستطيعون الكذب خلاص لقد افتضح الامر افتضح الامر ومن عجيب الامر ايها الاخوة ان جهنم هذه عندما ترى ما فيها من العذاب انا عارف طبعا - 00:18:05ضَ

ان كل الناس مشهورة عندهم العذاب المادي معروف يقول لك والله اه فيها كذا وكذا وكذا وكذا والعياذ بالله يقول مثلا وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه وانهم ياكلون طعاما كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم - 00:18:26ضَ

وانهم اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون وانهم انا عارف وانهم تلفحوا وجوههم النار وهم فيها كالحون هذه الشفة السفلى تندلق حتى اسفل والعليا ويصبح الوجه بصورة كالحة وتلفح وجوهها - 00:18:52ضَ

النار وهم فيها كالحون اعرف ان الناس تعرف هذه الالوان من العذاب وتعرف اكثر من هذا تعرف انهم يكبون على وجوههم في النار فيمشون على وجوههم وانهم يرتفعون لكن ما اود يا اخواني ان تعرفوه - 00:19:19ضَ

ان النار فيها عذاب اخر نسأل الله السلامة ونسأل الله ان نستقيم على الخير فيها عذاب اخر عذابات معنوية طاحنة عذاب مهين عذاب يعني كيف مثلا عذابات النار ليست كلها مثلا المتكبر - 00:19:42ضَ

انسان في الدنيا يمشي هكذا ويصعر خده للناس وهو متكبر ولا يلتفت الى البسطاء ولا يهتم بهم وانما متكبر هل تعرفون هذا الانسان ما عذابه في النار لانه كان متكبرا على الخلق - 00:20:13ضَ

يقول يطعمه الله في النار من طينة الخبال قالوا وما طينة الخبال يا رسول الله قال صديد وقيح اهل النار سبب العذاب اللي يعذبه اهل النار ينزله صديد وقيح. فاذا بالمتكبر الذي كان يتكبر عليهم يأكل قاذورات اهل النار - 00:20:37ضَ

تصبح القاذورات المستقذرة التي من اهل النار يأكلها المتكبر ليكون عذابه انه يشعر بالدنائة لانه كان متكبرا على الخلق فيشعر انه يأكل من قاذوراتهم لذلك الانسان يتواضع لاقل واحد في خلق الله - 00:21:03ضَ

يتواضع له ويخشى ان يرتفع عليه ويبتسم في وجهه ويكون من ارق الناس معه حتى لا يكون هذا الكبر يوم القيامة سببا في ذلك من عذابات اهل النار العجيبة التي تحدث - 00:21:27ضَ

التعليق زي ما تكون مباراة لكرة القدم وهناك معلق واحد ماسك ميكروفون في النار يعلق على عذابات الناس. انسان يعذب فيقول له ذق انك انت العزيز الكريم. انت اللي كنت رافع راسك في الدنيا وشايف انك لو التفت شمال تلاقي اربعة خمسة يجروا - 00:21:47ضَ

واستفدت يمين خمسين ستين والكتائب اللي مش عارف ايه خدم وحشم وعسكر وما الى ذلك تعال انظر اليوم ذق انك انت العزيز الكريم. اقرأوا اخر سورة الدخان العذاب يصب فوق رأسه والتعليق شغال ذق انك انت العزيز الكريم - 00:22:08ضَ

وتتواصل العذابات التي تهدم النفس تهديما لان النفوس هذه كانت جبارة متكبرة الدنيا متأبية على الله تجد ان من عذابات النار مثلا سنتم في اللقاء القادم فقد فرغ الوقت ولكن - 00:22:33ضَ

اللقاء القادم ايها الاخوة لترون عجبا من التلاقي داخل النار من من القصة التي تحدث داخل النار اللقاء بين اهل النار. حوارات وحواراتهم مع اهل الجنة وحواراتهم مع اهل اهل الاعراف - 00:22:58ضَ

وحواراتهم مع انفسهم وشجاراتها يضربوا بعض داخل جهنم لترون عجبا نسأل الله عز وجل ان يبصرنا بديننا. نسأل الله السلامة. تقبل الله منا ومنكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبركاته - 00:23:17ضَ