الشيخ علي الطنطاوي

على مائدة الإفطار [13-2]

علي الطنطاوي

اليه ينبغي ان يكون بقيت نقطة وظيفتها الاصلية تتعطل وظيفة المرأة الاصلية شوية. وظيفة المرأة ان تكون اما. هالامومة هذه في طبعها الطفل الصغير الولد انا اخد مسلا احفادي الصغار ما بشتري شي انا ولا - 00:00:00ضَ

ابي احيانا نمر على من يبيع الالعاب. الولد يشتري سيارة بيشتري بندقية. البنت تشتري لعبة عروس ما تقولون ليش؟ تضمها اليها تحاول انه كانها ترضعها لان الامومة فطرة فيها فعمل المرأة الاولى ان تكون اما. نيجي نحن الان نردد كلمات ترديد الببغاوات ببغاء وببغاء - 00:00:30ضَ

اه بيجوز يعني بالتخفيف وبالتجديد. هذه بيعلموها كلمة فتقولها لسانها يقبل الكلمات لكن عقله لا يقبل التفكير عقل هالطائر هذا فما نكون نحن متل الببغاء. يعني نردد ما يلقى علينا بل - 00:01:00ضَ

ينبغي ان نستعمل عقولنا يعني يكون العقل هو المصفاة في طريق اللسان. فلا ننطق الا بما اقل صارته عقولنا فهذا الكلام مو صحيح شلون المرأة النصف المجتمع تعطل؟ بدأ هنا من يقول ايضا هذا الكلام ما هو صحيح - 00:01:20ضَ

ما تعطل بدخل المرأة تروح تشتغل في المعمل. لتنتج شو تنتج من معمل؟ تنتج قماشا. تنتج مسلا آآ كؤوسا تنتج كراسي. هذي تنتج ما هو اهم. المرأة الام في البيت عم - 00:01:40ضَ

فتنتج لنا امة المستقبل. بتقول طيب نجيب مربى منحطها في معهد يمكن المربي ازا جئت بها اعلم من الام بالنواحي الفنية في التربية صحيح. تعرف طرق التربية اكثر مما تعرفها الام. لكن - 00:02:00ضَ

في شيء موجود عند الام ما هو موجود عندها هو الحنان. والحب هالحب هذا ليش اليوم بعد ان اخترعت هذه انواع من حليب الاطفال وانتشرت وصارت يتغزى يعني النساء الاطفال بهالحليب هذا رجعوا اليوم يقولوا لا حليب الام حتى قرأت كلمة من قريب لطبيب - 00:02:20ضَ

عظيم جدا نسيت اسمه. قال حليب البقر ربنا خلقه للعجل. ما خلقه للطفل. يعني خلقه مناسبا للعجل حليب الطفل هو كان يخافوا انا ممن يخاف عندي بنات كنت اخاف انه اذا ارضعت بنتي وولدها - 00:02:50ضَ

يعني تخسر صحتها. تبين انه عمل ربنا اتقن بكثير. عمل آآ يعني كامل. ما يخشى عليها منها بل قد تستفيد منها. فرجع الان رجعوا يطالبون بان توضع الام. فالفرق بين ان تأتي بمربية - 00:03:10ضَ

او ان تأخذ ولدك الى مدرسة الاطفال هذه فالفرق بين من يرضع الولد بالزجاجة الامة ترضع بالزجاجة والامة توضع من ثديها. هديك عم ياخد حديد. اولا حليب هذا ليس ما خلقه الله له - 00:03:30ضَ

وعم ياخدوا من زجاجة جامدة. وهادي عم تعطي الحليب اللي ربنا خلقه للولد وتعطيه معه حبها وحنانها والولد يدرك يدرك حتى من الايام الاولى يفرق بين امه بين غيرها. ولذلك عمل المرأة حتى عند الافرنج اليوم تعمل المرأة هالقضية هاي فرع من قضية اصلية. اليوم - 00:03:50ضَ

امراض كيف اليوم الجرسوم هادا بدخل الجسم بده مدة حتى بيقولوا تفريغ هذا وبعدين يشتد المرض ثم يعني ازا نجا منه في كثير من الحالات يكون عنده عند الفرد حصانة منه. نعم في مصر اولا ثم في - 00:04:20ضَ

البلاد الاخرى دخل مرض التقليد تقليد الافرنج لنا قبل دخوله الى هذه البلاد. وصرخ وابتلي قيل به وبدأ الان يعني آآ يشفى منه بعض آآ الناس هناك ومن شفي منه صار عنده حصانة - 00:04:40ضَ

فتجعلوا هذا المرض يدخل عليكم مرض التقليد. افهموا المرأة والله وضع المرأة المسلمة خير في الجملة من وضع المرأة الاجنبية اجنبية سواء كانت روسية بالبلاد الشيوعية او او امريكية وضع المرأة المسلمة احسن. شوفوا هناك لك هناك قص علينا استاذ - 00:05:00ضَ

كان يعلمنا انا اخدت سن تسعمية وثمانية وعشرين. تصوروا من اثنين وخمسين سنة. نعم فكان عندنا دكتور ذهب الى رحمة الله درس بفرنسا قال جاء يستأجر غرفة لما وصل الى باريس في الحي التي - 00:05:30ضَ

كاد يتفق معهم وجد بنتا خارجة من البيت وهي تبكي. سألهم ماذا؟ قالوا هذه بنتنا جاءت تستأجر عندنا الغرفة هي وزوجها لكن دفعت لنا اقل. فرفضنا ان نؤجرها. البنت عندهم اذا بلغت - 00:05:50ضَ

ثماني عشرة ما عاد يكلف الابيا. بيقول لها روحي انت اشتغلي. حتى اعرف من اه الشباب في الشام قد زهب الى هناك وانتقل وتوطن فيها اقام فيها مدة قلدهم صار بنته عمرها تمنطعش قال لا انغرض لست مكلفا بك - 00:06:10ضَ

هي قصعة وراء الرجل. تسعى وراء الزوج. هي تقدم له المهر حتى يتزوج بها. هي راكدة وراه يمكن تسقط بخمسين حفرة. المرأة عندنا هنا تبقى في بيتها معززة مكرمة ورجل هو الذي يطلبها وهو - 00:06:30ضَ

هو الذي يدفع المال لا تقولوا لي انه غلاء المهور ولا تقولوا صعوبة الزواج هذا منشأه ما هو من الاسلام ولكنه من طمع الاباء ومن تجاوز الاباء ومن ظلم الاباء للبنات فهدول ينبغي ان يعودوا الى دين الله - 00:06:50ضَ

لا واذا التمسك بشرعه هذا ما هم حجة على الاسلام بل الاسلام حجة عليهم. لا تظنوا بان خلاص المرأة مما تشكو منه في بعض البلاد من بعض يعني الظلم من الرجل الذي يقع عليها بعض الظلم؟ نعم - 00:07:10ضَ

في ظلم لكن الخلاص منه مو بان تقلد المرأة الاجنبية لا المرأة الاجنبية ليست على خير بل بيجي حديث اخر والسلام عليكم ورحمة الله - 00:07:30ضَ