باحث

يعني تكلمت فيه بالامس موضوع يستحق بعض الشرح. لما تكلمت عن الكبائر يعني الزنوب كما عرفتم مقسمين الى اقسام ثلاثة في كبائر اي عقوبتها اشد وفي صغائر وفي امور لما - 00:00:00ضَ

يعني متل المخالفات والجنح والجنايات. يعني اشبهها تشبيهة تقريبا لكم ولا يعني اقيس الشرع بالاحكام الوضعية معاذ الله. بس تشبيه للتقييم. قلت لكم انه في امور خمسة هذي صوت الشرائع واتفقت القوانين الوضعية الشرائع الالهية المنزلة قبل ان تبدل طبعا في بعضها بدل - 00:00:20ضَ

لم يبق منها سالما من التبديل الا الاسلام. ولذلك كلمة على الهامش استطراد لكن قد يكون هذا الهامش اهم من الصلب. الدين واحد. ان الدين عند الله الاسلام. الاسلام الصراط المستقيم بين نقطتين - 00:00:50ضَ

بالهندسة هل يمكن ان يمتد بين النقطتين الا مستقيم واحد واحد. التاني ما صار مستقيما صار حاليا نعم كلها اتفقت على وجوب حفظ الاشيا الخمسة اولها الدين. الدين اهم ما - 00:01:10ضَ

يحافظ عليه العاقل لماذا؟ لانه حياتنا على هزه الارض ولك حياة محدودة كما قلت لكم. ايامها معدودة مهما عاش الانسان لو عاش فيها عمر نوح لو عاش فيها عمر لقمان مهما طالت به الحياة لابد ان - 00:01:30ضَ

تنتهي لكن في حياة اخرى لا تنتهي. ولزلك ربنا خبر ان تلك هي الحياة دار الاخرة لهي الحيوان. حيوان وحيوانا الحيوان هنا مصدر حي يحيى. يعني الحياة الحقيقية والدين هو الذي - 00:01:50ضَ

ننجو فيه ونسعد بتلك الحياة الحقيقية الدائمة. ولذلك كل عمل يخل بالدين هزا من اكبر الكبائر الشرك والكفر هادا اكبر الكبائر. ولزلك المجتمع الاسلامي لا يسمح فيه ببقاء المرتد واحد كان مسلما ثم بدل دينه. من بدل دينه فاقتلوه. ليش؟ نحن ما اجبرنا على الاسلام. الاسلام ما اجبر احدا - 00:02:10ضَ

على ان يدخل فيه كرها. لا اكراه في الدين. لا اكراه في الدين. لا كما يفهم بعض الناس اليوم ممن اكتب عن غير علم ويتصدر ولا يستحق الصدارة فيتكلم بامور يعني ليست آآ مسلمة - 00:02:40ضَ

ولا ثابتة لا اكراه في الدين مو معناها نفي الجهاد ونسخ ايات الجهاد لا. الجهاد اصل من اصول الدين. لا اكراه لان طبيعة الدين لا تقبل الاكراه. الدين عمل قلبي. متل الحب والبغض. لو اليوم هلأ رجل ما تحبه - 00:03:00ضَ

قرأت قال له تعدون يا بتحبيني يا بكسر راسك جاب العصا. قال لها يا بضربك حتى تحبين. تكره لو جاء طاغية من الطغاة خان او تيمور لانج او من شئتم من الطغاة يستطيع ان يجعل الناس يخضعون له وان يجعلهم يتبعون امره - 00:03:20ضَ

وان يفعلوا ما يريد لا يستطيع ان يسيطر على قلوبهم. لا يستطيع ان يجعلهم يقتنعون ما يدعوهم اليه. هذا عمل من اعمال القلب. الصاحب لا يملك تماما. هاي معنى ازا اعود الى - 00:03:40ضَ

موضوعي صار الاصل اول الدين فكل اخلال بالدين هادا من اكبر الكبائر. ثانيا الحياة من تعطل حياة القتل القتل من الكبائر. بلا شك وما يقرب منه الايذاء الشديد كقطع عضو او - 00:04:00ضَ

من الكبائر. الثالثة العقل. ولذلك ما يذهب العقل هذا من الكبائر. كيف يسعى في جنون ابن الوردي يحفزوننا قصيدته كان الادب على ايامنا هذا. خاصية ابن الوردي وقصيدة البستي ومدري ايش. ما كان لسه - 00:04:20ضَ

يعني انتشر ادب ابي تمام والبختبي مش مهم اي كلمة على الهامش فيقول كيف يسعى في جنون من والله واحد عاقل يعمل نفسه مجنونا يشرب يدفع ما له ليشتري شرابا يضيع عليه عقله فاذا - 00:04:40ضَ

هذا الذي يشرب الخمر يأتي بكبيرة من الكبائر يستحق عليها العقوبة الشديدة. مثل الخمر الحشيش لانه العلة واحدة الخمر شو الخمر كله ما خامر العقل من خامر خالط العقل فعطل - 00:05:00ضَ

استعمال اليوم المخدرات الشديدة بلا داع صحي بدون ضرورة صحية وبدون الطبيب ايضا محرمة ولذلك اليوم منتشرة انتشارا هائلا في البلاد الاخرى. متى اقبلوا عليها المخدرات في امريكا وفي السويد - 00:05:20ضَ

بلاد كثيرة لما فقدوا ايمانهم احتاجوا هادي حرام. بعدين ما في خلط النسل تعطيل النسل او خلط الانساب الزنا. وما يمنع عطل سنة الله في التكاثر الطبيعي. هذا ممنوع. الزنا من الكبائر - 00:05:40ضَ

بلا شرك. المال المال من مقومات الحياة. ولزلك ربنا سماه بالقرآن آآ خير. ايش كتب وان ترك خيرا لحب الخير لضنين يا شديد لحب الخير يا شديد المال خيرا ولذلك التعدي على المال واخز المال بلا حق هذا من الكبائر السرقة من الكبائر وعقوبتها شديدة - 00:06:10ضَ

جدا اذا اجتمعت فيها الشروط الموجبة للقطع. في عندنا امور تانية قالت انا افكر بها مو اقول انا استغفر الله اني اقرن نفسي بالعلماء لا. قل هذا الذي يقولونه. قلت طيب عقوق الوالدين. شهادة الزور - 00:06:40ضَ

هيدا فيها زهاب العقل ولا زهاب النسل ولا زهاب المال ولا فيها. ازا لماذا منعت؟ ازا في اصل سادس غير الدورات الخمس ضرورة سادسة هي الامن الداخلي. ممكن نسمي او السلوك الاسلامي القويم فكل ما - 00:07:00ضَ

في اخلال كبير بالسلوك الاسلامي الغش الخديعة الكذب الغيبة النميمة حقوق قطع الرحم هالاشيا كلها هاي فيها اخلال بسلوك المسلم لو ان اهل بقول لك ازا اردت ان صفة من الصفات ان تعرف انها خير او شر عممها. لو قلنا كل واحد يجوز له ولا بأس - 00:07:20ضَ

من ان يكذب ويغش وشو بتطلع الامة؟ امة كذابين امة غشاشين امة مغتابين. ولزلك هاي ايضا من الكبائر. في شغلة تانية - 00:07:50ضَ