باحث

السلام عليكم ورحمة الله من السنة ان يكتب كل مسلم وصيته الوصية هادي نحن نتهاون بها يمكن ان تكون الوصية يعني بابا من ابواب الاصلاح لان الاموال التي يوصى بها - 00:00:00ضَ

اذكر لكم حادثة من قديم من من قديم جدا من خمسة وثلاثين سنة او زيادة جاءتني مرة في المحكمة امرأة غنية جدا. جاء من يعني وكيل عنها امرأة عجوز من الغنيات تريد ان توصي بخمسين الف ليرة هاي خمسين الف ليرة قبل خمس - 00:00:51ضَ

ثلاثين سنة اكثر من مليون ليرة الان بقيمتها الشرائية يعني آآ آآ نسبتها الذهب ولغير الذهب الاشياء هذه تعتبر ثابتة في عالم الاقتصاد انا في العادة وان كان القانون يبيح للقاضي ان يزهب الى الدار عند العجز عن مجيء - 00:01:19ضَ

صاحب الدعوة الى المحكمة انا ما كنت اذهب في العادة ومن من القضاة من يريد الذهاب لانه عليها هذه يعني لها خرج معين قانوني. ما كنت اروح لما رأيت المبلغ هذا الكبير وخفت اردت ان انصحه. تنازلت اولا عن الخرج حتى ما تظن بانني ذهبت - 00:01:49ضَ

اليها املا الاجرة القانونية سألتها بماذا تريدين ان توصي ان تكون الجنازة فخمة جدا. وان يتقدمها دراويش المولوية. وان تتقدمها الازهار. وعنا هذه الطاقات الزهر والورد وعندنا يخرجون الاس ما تعرفون القاس - 00:02:13ضَ

يعني شجيرات شديدة الاقترار. طيبة الرائحة بيعملوا منها على شكل عمود طويل هيك. هاي امام الجنائز وان تخرج الموسيقى موسيقي مدرسة الاسعاف الخيري. يعني اشياء كلها من البدع. ما تنفع - 00:02:42ضَ

او احدا. بعدين تلات ايام ويوم الاربعين ويوم الثانوية هالعادات هذي الموجودة في المآتم في كل بلد كل بلد فيها عادات شيء وكل واحدة اعجب من الثانية ومن اعجبها العادة هنا قال العادة هنا. اهل الميت الذين فقدوا عزيزا لهم - 00:03:02ضَ

مصيبتهم عليهم ان يطعموا هم الناس. والله ما في اعجب من هيك ما بكفي اصيبوا بنكبة عندهم موتة يعني هل هم فارغون انه يطبخوا ويعزموا الناس السنة بالعكس سنة اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم او ما هذا - 00:03:24ضَ

معناه يعني اللي امر به الرسول عليه الصلاة والسلام لما رأيت هذا ورأيت هالمبلغ الكبير. حاولت ان انصحها اقول لها يا اختي انت تريدين الثواب عند الله املا هادا ما في ثواب. قال لأ بدي انا يكون شي - 00:03:46ضَ

جنازة يعني فخمة والا يتكلم عني الناس بعد موتي يعني رأيت ان هم كله ارضاء الناس في حياتها وبعد موتها. اعرض عنها وتركتها وقلت للكاتب اكتب اللي تريد وايش اعمل لا ما استطيع - 00:04:07ضَ

ساضغط عليها وانصرفت ثقوا انني لا ارتب قصة. اقول لكم ما وقع. جاءتني بعد ايام امرأة فقيرة توفي زوجها جاءت تحمل في بطنها ولدا وعلى يدها ولدا وتجر وراءها يتبعها ورائها ولدان - 00:04:25ضَ

هادي ما عندها شي. من اين تعيش؟ قالوا لها سألت بعض المشايخ قالوا لا انه انت لك نفقة في بيت المال فاذهبي الى جاءت الي طيب من اين؟ من اين انا انفق عليها - 00:04:51ضَ

من اين ادبر لها ما تعيش به؟ قعدت افكر انه هذه الاولى تنفق خمسين الفا في تلك الايام تعدل اليوم نحو مليون ليرة ومثل هذه المرأة الفقيرة انا مرة كتبت من القديم في الرسالة - 00:05:08ضَ

مقالة حشدت فيها امثال هزه المشاهد مما ينفق في الاعراس مما ينفق في الافراح مما ينفق في المآتم. عنوانها بطون جائعة واموال ضائعة. حقيقة في كل بلد بطون جائعة واموال ضائعة. تذهب هدرا. ومن هذه الاموال - 00:05:27ضَ

قال لو انها وجهت وجهة الخير اللي جاء منها باب عظيم للاصلاح كان عقد آآ في الشام هذه حلقة الدراسات الاجتماعية هاي بتعملها جامعة الدول العربية بمشاركة الامم المتحدة موعد آآ عقد الحلقة ما ادري كم ثانية يمكن او شي في دمشق - 00:05:53ضَ

هاي السنة والله الف وتسعمية واربع وخمسين وحضرها مندوبون عن جميع الدول العربية ودول اخرى شاركت فيها شارك مندوبوها على انه المستمعون يعني وانا كنت مندوبا من جملة مندوبي يعني حكومة البلد الحكومة السورية - 00:06:17ضَ

وانتخبوني احد الثلاثة الذين تتألف منهم لجنة الصياغة. واحد الثلاثة الذين يلقون فيها كلمات وموضوع كان الحلقة هاي التكافل الاجتماعي التضامن الاجتماعي. اي اي التعاون بين الناس. نبهت الى امرين. ما ينتبه اليهما كثيرا من الناس - 00:06:42ضَ

الوصايا ونفقات الاقارب. في الاسلام عندنا تشريعات جاءت من يوم جاء الاسلام وصل الى قريب منها وصلت المجتمعات لنسميها راقية الان الى قريب منها. ولم تصل اليه كلها مهما عملوا من هالتكافل هذا بين افراد الاسرة. الاسلام من يوم انزل الله دينه وضع - 00:07:10ضَ

احكاما لهزا لهزا التضامن اقوى. اليوم هلأ في الاسلام المرأة لأ الفقيرة ما تكلف بالانفاق. تجد دائما من ينفق عليها عكس المرأة الاجنبية مع زلك بعض المتحزلقات من النساء او بعض المفسدين الضالين المضلين من الكتاب يريدون من المرأة العربية - 00:07:46ضَ

متل افرنجية. ولك انت احسن تلك المرأة عندهم رأيت انا رأيت وسمعت شيخنا الشيخ بهجت البيطان رحمة الله عليه المنشأ دار التوحيد هنا وكان جا هو الشيخ كامل القصاب شيخنا ايضا للمملكة هنا في اوائل عادل انشاء - 00:08:13ضَ

السعودية هذي وعملوا من جملة بناة وضعوا الاصول لوزارة المعارف اخدوه الى امريكا هيئات اسلامية داووا به على جميع الولايات. كان يعرف بالاسلام. لما ذكر في بعض الولايات حقوق المرأة المسلمة وانها لا تكلف بالعمل ابدا - 00:08:39ضَ

لك في الاسلام المرأة لا تكلف بالعمل ان كان لها زوج فزوجها هو المجبر على الانفاق عليها. لو كانت تملك مليون هو ما عنده الا المرتب الذي يقبضه هي ما تنفق هو - 00:09:08ضَ

عليه ان ينفق عليها. اذا لم يكن لها زوج وكانت فقيرة فكل من يرثها من اقربائها يعني نفرض انه هاي ماتت وهي غنية من يرثها الذي يرثها ازا ماتت غنية يجبره القاضي مو بيترجى. مو بقول له ارجوك لا يطلب منه احسانا - 00:09:25ضَ

لا يلزمه ويبعث الحكم لدائرة التنفيذ وبيأتي الشرطي يجبره اجبارا على ان يدفع لها نفقات بمقدار ما كان يرثه منها لو ماتت غنية. واحدة ما لا شيء ابدا مثل اللي جاءت عندي. هي احدث عن - 00:09:51ضَ

الان هذه نفقتها على بيت المال على بيت مال المسلمين قال للشيخ بهجت قامت واحدة من بين النساء وكتبت هذا انا وذكرته مرات. قالت له اناشدك الله بلغتهم ما معناه - 00:10:11ضَ

انه هل تقولوا هذه حقيقة ولا دعاية؟ قال لي لا والله حقيقة حقيقة قال فاذا خذوني لاعيش عندكم ستة شهور فقط ثم اقتلوني المرأة عندهم اذا بلغت سن ثمانية عشرة ابوها بيقول لها انا ما انفق عليك بعد الان. روحي انت اشتغلي - 00:10:30ضَ

دبري نفسك وانفقي على نفسك المرأة هذه اعود الى ما كنت اتكلم فيه عن الوصايا وعن نفقات الاقارب شرحت حاضرين في حلقة الدراسات الاجتماعية وهذه ينشؤونها خلاصتها في كتاب رسمي كبير ويترجم - 00:10:56ضَ

الى اللغة الانجليزية ولغات متعددة. بينت لهم هزا وبينت لهم اثر الوصايا في في كفو اجتماعي الذين الوصية السنة والذين يوصون كثيرون جدا اولا الوصية ضبطها الشارع لا وصية لوارث - 00:11:19ضَ

واحد له اولاد عدد من الاولاد لا يجوز له ان يوصي لواحد منهم بما يزيد عن حصته من الميراث. بتطلع هون مرة مسلسلات مسلسلة مصرية جاءت قال بحسب القانون انه هادا اوصى لاحد اولاده منعوا الارث عن الاولاد الاخرة. كاي قانون مو هذا القانون - 00:11:46ضَ

قانون في مصر قانون الوصية خالف في قضية لانه انا كنت سنة الف وتسعمائة وسبع واربعين السنة هذه كلها كنت موفدا من وزارة العدل في الشام الى ادارة في وزارة العدل في القاهرة وشاركت - 00:12:15ضَ

في بعض اللجان لانه في نحن نريد ان نصدر قوانين فاستفدنا من قوانينهم. فرسول قال اللهم لا وصية لوارث. هذه واحدة بعض الناس يوصون بعض الورثة. هاي الوصية غير صحيحة. وانبه لقضية هذه ما تقع هنا الوصية قليلة. لكن - 00:12:36ضَ

في قضية هنا كثيرة جدا يريدون ان يؤسس وقفا ان يقفوا اموالهم الوقف على جهة من جهات الخير على صدقة جارية على بر على شي هذا مشروع. قبل ذلك هذا - 00:13:00ضَ

فاخذوا باقوال كثير من الفقهاء انه يجعلها الى اناس يعينهم ثم تنتهي الى جهة الخير. هذا الذي يقف يحرم بعض الورثة ويعطي بعضا. يقول لك انا اعطي البنين البنات. لك هادا يأثم - 00:13:21ضَ

انتبهوا يا ايها الناس الذين يذهبون الى القاضي الى المحكمة يقفوا وقفا لا بشروطكم التي تبتدعونها احكام الشرع. اعطوا كل ذي حق حقه والا هادا باب بدلا من ان يخرج الواقف منه بالثواب قد يخرج منه بالاثم - 00:13:44ضَ

خلاصة القول بان باب الوصايا باب واسع. الوصايا من السنة. لكن مو ياتي يفهم مني مرة وقعت لي حادثة كلها رأيتها في القضاء حوادث واقعة قال انتهى الوقت انتهى الوقت - 00:14:15ضَ

والله ما ادري. كلمة صغيرة هادا هاللي عنده اسرة كبيرة واولاد محتاجون بدلا ما يقول ثلث مالي للخير يترك المال انهم يرثونه وهذا خير اكبر ويستحق الثواب الاكثر. والسلام عليكم ورحمة الله - 00:14:34ضَ

- 00:14:54ضَ