باحث

تمزق اسرا وشوقا اسفا عليها وشوقا اليها. هذا هيك لما شاف الكتاب لحقه. وهو يعني حزين متألم قال يا شيخ الله يرضى عنك. اسمح لي بس شوف الكتاب شوي. هداك تعجب. قال لماذا تحب ان تراه؟ قال اقرأ في مسألة. قال له انت - 00:00:00ضَ

تريد ان تقرأ فيه؟ قال نعم. قال يا خزف انا ما اريده. قال لماذا اشتريته؟ قال وجد انه بمكتبته فراغ بحجم الكتاب وجدون وعجبه والكتاب جعل جلدتي. في ناس يشترون الكتب للزينة. عندهم مكتبة يفتخرون بكثرة - 00:00:36ضَ

الكتب شو قال الشاعر؟ قال وعند الشيخ كتب ما تراها. فكيف لو ترى ما طعمها؟ ولا يعرفها هذه ذكرياتي حملتها طوال حياتي لاجد فيها نفسي واسترجع امسي انا من جمعية المحاربين القدامى - 00:00:56ضَ

كان لي سلاح تخوض به المعامع واطاعن به الفرسان سلاحي قلمي حملته سنين طوالا اقابل به الرجال واقاتل به الابطال هذا الجسد الذي احمله الان ما فيه خلية مما كان في جسد من يحمل مثل اسمي - 00:01:43ضَ

هناك زاهرة حتى الان ما رأيت من بحسها. وهي وجود عباقرة في اواخر القرن التاسع عشر وفي النصف الاول من القرن العشرين. هزه الشخصيات الكبيرة الان يعني لا نكاد نجد مسيلا لها - 00:02:15ضَ

ومن هؤلاء الشيخ علي الطنطاوي. اذا انا لست واحدا انا احاج في واحد فمن هو عن الطنطاوي الذي اذا قلت انا هو المقصود؟ تتلمزت على هذا الرجل ورأيته متعدد المواهب - 00:02:34ضَ

ورأيته عبقريا كبيرا وكبيرا جدا وعندما قلت اخذ كتابا من كتبه يعني ما كنت ادعه حتى اتي عليه ولزلك يعني اكثر كتب الشيخ الطنطاوي رحمه الله كنت قد قرأتها وبعضها قرأته مرتين بعض كتب الاستاذ طنطاوي. كان الشيخ علي الطنطاوي عليه رحمة الله - 00:02:53ضَ

المنارة المنارة التي تنير حقيقة يعني تأثيره كان في نفوسنا. احنا كنا تتوخى ان نستمع حديثه كان كان حديثه يلعب بقلوبنا ربنا قادر على كل شيء مدوا ايديكم وافتحوا قلوبكم اولا ووجهوها الى الله وايقظوا الايمان فيها - 00:03:23ضَ

وكل شي اطلبه من الله. يطلب واحد لنفسه. يطلب لاسرته لاولاده. يطلب لبلده. يطلب ان ينتصر المسلمون كان انا استطيع اقول نجما في سماء الدعوة وكوكبا في عالم الفقه واستطيع ان اقول كان حقيقة من المتميزين جدا - 00:03:51ضَ

في مجال حقيقة قلوب كثيرة وبخاصة علوم اللغة انه فقيه الادباء واديب الفقهاء الشيخ علي الطنطاوي فقيه وقاض من سوريا. يعتبر من كبار اعلام الدعوة الاسلامية والادب العربي في القرن العشرين - 00:04:16ضَ

اعلامي من الرعيل الاول فهو من اوائل الاذاعيين العرب. اكثر من ستين عاما لم يدخر فيها الشيخ علي وسيلة لايصال صوته للناس الذين احبوه فمن الخطابة الى الاذاعة الى الكتابة - 00:04:42ضَ

وصولا الى الشاشة الصغيرة قد يجتمع في بعض المشاهد الدنيوية اعداد مثل اعداد الحجاج. وقد يجتمع اكثر منها. ولكن انهم عرفته ابا عرفته صديقا عرفته اخا لم يختلف في كل - 00:05:01ضَ

هذه الادوار التي قام بها في حياته كان علي الطنطاوي الانسان بكل معنى الكلمة مع الجميع فهذا علي الطنطاوي هنا في دمشق ولد علي الطنطاوي عام الف وتسعمائة وتسعة دمشق التي لم تفارقه يوما - 00:05:24ضَ

احب هواءها وحاراتها ودورها سكنها حينا من الوقت وسكنته العمر كله. وظلت دمشق سلطانة عشقه ومهوى فؤاده حتى ناله شيء من جمال روحها وعبقرية نجومها جدي احب دمشق كثيرا وكان يحن الى دمشق كثيرا. ومات وهو يحن الى العودة الى دمشق كثيرا - 00:05:50ضَ

لما يذكر قاسيون والحنين الى جبل قاسيون وحبه لقاسيون. يقول ليس اغلى علي من جبل احد. اللي اللي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم جبلا يحبنا نحبه. كتاباته يعني نادرة المسال في الحنين الى الشام يعني عندما تقرأ - 00:06:18ضَ

كتابه دمشق يعني تحس انه يذوب عاطفة لشام وبلاد الشام نشأ علي الطنطاوي في اسرة ذات علم ودين وابوه الشيخ مصطفى الطنطاوي من العلماء المعدودين في الشام. وامين فتواها كان بيته منارة علم تعج بالمريدين - 00:06:36ضَ

تلك الاجواء جعلت من علي الطنطاوي متحفزا لطلب العلم ولقد كنت اجد منذ وعيت مشايخ يقرأون على ابي فقد كان عالما ولغويا كنت ادخل عليهم فالتقط كلمة بعد كلمة لا افهم معناها - 00:07:06ضَ

ولكن تبقى في نفسي ذكراها ثم صار ابي يأمرني ان اناوله الجزء الاول من حاشية ابن عابدين او الثاني من الفتاوى الهندية او جزءا من القاموس فعرفت اسماء بعض الكتب - 00:07:31ضَ

ثم حفظت الفية ابن مالك والجوهرة المكنون في البلاغة ومتونا اخرى نقشت في ناظري في الصغر وانتفعت بها في الكبر والده الشيخ مصطفى ما كان يدرس الصغار مدرسا او كان شيخا للمشايخ للكبار - 00:07:54ضَ

فكان الذين يحضرون حلقات العلم التي يدرس فيها الشيخ مصطفى آآ كانوا كبارا كما يقول في ذكرياته الشيخ علي كانوا اصحاب آآ عمائم فكان هو يعني صبيا يجلس في طرف المجلس - 00:08:19ضَ

يسمع الدروس ويشارك لا يشارك بالنقاش لكن آآ يعني كان يعني يطلب منه ان يحضر هذا الكتاب وذلك الكتاب يذهب الى المكتبة ويحضر تلك الكتب الكتب والف جو العلم والعلماء من طفولته المبكرة. الاستاز علي الطنطاوي رحمه الله - 00:08:35ضَ

يعني اولا تربيته الاولى تربية مشاقية يعني والده جده خاله عمه اهله يعني كلهم كانوا من اصحاب الدين والعلم الشرعي وتربى ايضا على عدد من كبار العلماء اللي موجودين في دمشق جدي الله اكرمه بانه تعلم على الطريقين. يعني في علماء تعلموا على المشايخ وفي اه - 00:08:55ضَ

طلاب علم درسوا على الطريقة الحديثة المدارس والجامعات. هو جمع بين الاثنين. بدأ بحلقات العلم في بيت ابيه ثم درس في في المدارس والجامعات وفي نفس الوقت درس على على المشايخ - 00:09:26ضَ

اه في الفترة اللي اللي كانوا فيها بالعقيبة الفترة الاولى من حياته. اه كان ملازم لحلقاته الاموي ودرس على كثير من مشايخ دمشق في ذلك الوقت المسجد الاموي قلب دمشق النابض. كنا ندخل المسجد الاموي كلما سنحت لنا الفرصة - 00:09:42ضَ

وكان لنا ما هو القلوب ومستقر الافئدة. كان يومئذ حافلا بحلقات التدريس قد كان لحلقات الاموي هذه دور قوي في تكوين فكري. تنقل علي الطنطاوي بين عدد من المدارس في دمشق - 00:10:16ضَ

الان حطت ركابه في مكتب عنبر هنا في دمشق القديمة مكتب عنبر المدرسة التي تخرج منها العديد من رجالات الشام كانت احدى محطات الشيخ علي الطنطاوي الرئيسية. مكسب عن بركان الثانوية الوحيدة في دمشق - 00:10:38ضَ

ازا بد ازا ارادوا ان يحضروا مدرسا في احد المواد يحضروا اعلم الناس في في دمشق في هزا العلم فكان في كوكبة من العلماء وليسوا مدرسين عاديين الذين درسوا العربية مثلا يقول عنهم سليم الجندي الشيخ المبارك بيقول لا اعلم تحت قبة السماء اعلم منه ما - 00:11:04ضَ

العربية يعني تصور واحد في مدرسة عم بيعلموه ائمة العربية في ذلك الزمان في ذلك الوقت كانت سوريا ترزح تحت وطأة الاحتلال الفرنسي كانت فترة قاسية على البلاد بلغت ذروتها عقب معركة ميسلون الشهيرة - 00:11:26ضَ

حيث دخلت سوريا في مرحلة جديدة خاضت فيها صراعا للحفاظ على هويتها طلب منه ان يشارك باعتباره في المدرسة في استقبال الجراب الذي حل محل الجنرال غورو الشيخ علي رفض وهو لا يزال - 00:11:46ضَ

في حدود عشر سنوات او شيء من هذا القبيل رفض ان يشارك قال كيف؟ هذا المفروض ان يطرد بدل ان يستقبل عام الف وتسعمائة وخمسة وعشرين واجهت اكبر منعطف في عمري - 00:12:09ضَ

موت ابي عندها واجهت الحياة وانا لم استعد لمواجهتها وخضت معركتها وانا لم اتسلح لخوضها اشتغلت اجيرا وحاولت ان اكون تاجرا فرأيت بعدها ان الرجوع للحق افضل من التمادي بالباطل - 00:12:34ضَ

وعدت الى ما خلقت له العلم والادب لما توفي والده لجدي اشار عليه المقربون ان يترك الدراسة ويتوجه الى التجارة. بل اتفقوا مع التجار على ان يعمل في دكاكين وبعد مدة اه جمعوا له مالا وطلبوا انه يكون له عمله المستقل. هل اجدي في البداية كان صغيرا ست عشرة - 00:13:02ضَ

عاما يعني الصبي الان يعتبر غير ناضج في زمننا هذا. فبالبداية آآ مشى مع التيار ووافق ان يكون تاجرا. لكن لما جلس في الدكان وبدأ يرى طبيعة العمل وطبيعة التجارة والحسابات في اخر النهار. بدأ يشعر انه هذا العمل لا يناسبه ابدا - 00:13:29ضَ

لم يطل انقطاع علي الطنطاوي عن دراسته ولم يلبث ان عاد الى مكتب عنبر عام الف وتسعمائة وثمانية وعشرين كان علي الطنطاوي على موعد مع القاهرة درة العالم العربي في ذلك الوقت - 00:13:49ضَ

حيث جاءته دعوة من خاله محبي الدين الخطيب. الذي بدأ باصدار مجلة الزهراء الادبية. هناك ظهرت موهبة جديدة علي الطنطاوي ستلازمه طوال حياته الصحافة كانت سفرتي الى مصر اكبر حدث في شبابي - 00:14:10ضَ

كنت كالذي زعم انه وصل الى الكنز المرصود. في مصر ذقت لذة العمل الصحفي في مجلة الزهراء التي كانت يومئذ المجلة الادبية الاولى في العالم العربي. هناك قوي فيها قلمي - 00:14:34ضَ

انتقلت في كتابة من الاسلوب الحماسي الى اسلوب اقرب الى الرصانة يعني اقرأوا قصة اول مقالة له. بيقول هذا يعني اه كانت فرحة من فرحات العمر لما اه يعني ما يعني هلأ الان كل واحد بخربش بحط عالانترنت بصير كاتب. في ذلك الزمان ما كان ينشر الا - 00:14:54ضَ

للعلماء الكبار ما كان كل واحد يستطيع ان ينشر فلما نشروا له اول مقالة له كانت له يعني فرحة كبيرة وبدأ في الصحافة التي احبها كثيرا الشيخ علي الطنطاوي عندما عندما ذهب الى القاهرة - 00:15:20ضَ

صار يكتب بكبريات المجلات. تعرف الى مجلة الرسالة والى رئيس تحريرها احمد حسن الزيات. الزي يعتبر من من من اكابر الادباء في العصر الحديس. ايضا الاستاز زيات يعني آآ رحب بهزا الفتى واعجب بهزا الفتى وصار انه مقالاته دائما يعني لا يكتب مرة - 00:15:37ضَ

وتكون في في الصفوف الاولى الصفوف المتقدمة على غيره من الكتاب عندما عاد الطنطاوي الى دمشق عمل في العديد من الصحف وكتب في كبريات المجلات اصبح العمل الصحفي بالنسبة لعلي الطنطاوي - 00:16:05ضَ

فضاء يعلق فيه اماله واحلامه. انفتح باب جديد في تاريخ الصحافة بانشاء في جريدة الايام وقد عملت فيها وانا لم اكمل الثالثة والعشرين كان معي في الغرفة التي اعمل فيها - 00:16:25ضَ

اشخاص مختلفون مشارب متباعدو الاتجاهات لقد اعطيت الجريدة واختي وجهدي ونشاطي عقب ذلك غدا علي الطنطاوي على اعتاب الجامعة جامعة دمشق هناك التحق الطنطاوي بكلية الحقوق والتي ضمت كبار اساتذة القانون على رأسهم - 00:16:49ضَ

فارس الخوري ابو القانون في سوريا خلال دراسته انخرط علي الطنطاوي في الحراك الطلابي ضد الاستعمار الفرنسي حيث اسس لجنة سميت باللجنة الطلابية العليا لطلاب سوريا كانت اللجنة حلقة الوصل بين الطلاب والكتلة الوطنية. التي تقود النضال ضد الاستعمار الفرنسي في سوريا - 00:17:21ضَ

الشيخ علي الطنطاوي كان من اعلام النضال ضد الفرنسيين ضد الاحتلال الفرنسي من من اه قادة اولا من القادة الميدانيين عندما كان مسؤولا عن لجنة اه الطلبة اه التي تتبع للكتلة الوطنية التي تقود النضال الشعبي في سوريا ضد الاحتلال الفرنسي. فكان يقود المظاهرات يعني كان يخطب ويقود المظاهرات بنفسه - 00:17:46ضَ

اه اه يكتب المقالات يعني سجله حافل بالعمل الوطني في مقاومة الاحتلال ولم يدع كذلك في يوم ابدا منذ ان دخل الفرنسيون الى سوريا حتى خرجوا منها عام ستة واربعين لم يتوقف عن النضال ابدا بالخطبة - 00:18:08ضَ

كلمة تجربتي الطويلة في التعليم تجربتي من امتى ؟ انا من اقدم المعلمين في الارض مو في المملكة او في البلاد العربية لانني لما مات ابي وانا طالب سنة الف وتلاتمية وخمس واربعين. يعني الف وتسعمية واربع وعشرين - 00:18:29ضَ

اشتغلت بالتعليم وانا طالب لانه اشتغلت بدي الطنطاوي معلما. عنوان مرحلة جديدة بدأها علي الطنطاوي حيث عمل في التدريس وهو ما يزال طالبا في الجامعة. فاصبح معلما وتلميذا في الوقت نفسه - 00:18:49ضَ

حيث درس في العديد من المدارس داخل دمشق وخارجها كان يقول حتى لما كان في المدرسة كان يحب ان يعلم الاخرين هو كان في الصف ويعلم اصحابه واصدقاؤه ولذلك حقيقة اختار - 00:19:06ضَ

مهمة ما اقول وظيفة اختار رسالة التعليم كرسالة. عام الف وتسعمائة وواحد وثلاثين حمل في ثناياه فاجعة عظيمة بالنسبة لي رأيت يوما هو من اشد الايام التي مرت علي في عمري - 00:19:26ضَ

حيث ماتت امي افكر في موضوع غلب علي التأمل الشخصي رجعت الى ايامي الماضية ايام الصغر يوم كنت يعني والى جنب امي والى جنب ابي وكنت اتصور انني لا استطيع ان انفصل يوما - 00:19:53ضَ

عن هذه الام وانني يعني جزء كان يذكر امه رحمها الله التي كان يعتبرها يعني افضل ام وكان يقولون هاتوا لي امي يعني مثل امي يعني ابونا مات وانا عمري اطنعش سنة انا اكبر اخوتي وترك كومة لحم - 00:20:15ضَ

واستطاعت يعني تطالع واحد متل يعني الطنطاوي وواحد متل اه ناجي الطنطاوي القاضي وواحد متل الدكتور عبدالغني الطنطاوي. اول اول واكبر عالم بالرياضيات يعني والسعيد الطنطاوي اللي كان لسا رضيع وهو الان امة واحدة الله يشفيه ويعافيه في مكة المكرمة - 00:20:35ضَ

بغداد محطة علي الطنطاوي التالية حيث سافر مع صديقه ورفيق دربه الشاعر انور العطار هناك استكمل علي الطنطاوي مسيرته في التدريس استجاب العراق كلها والقى المحاضرات في معظم مدنها. لما عشت في بغداد - 00:20:57ضَ

صارت احب البلدان الي بعد دمشق وصار دجلة احلى الانهار عندي بعد بردى بغداد الماضي جنة مسحورة من جنان الاحلام. وليلة مجسمة من الف ليلة في بغداد كنت اعلم الادب - 00:21:28ضَ

لا على انه واجب مدرسي بل على انه امتاع نفسي. فتنقلت في سير الادباء وادبهم من امثال لابي تمام والبحتري واصحابهما كنت في تلك الايام اعيش بالادب واعيش للادب جاء الى العراق بالمناسبة سنة الف وتسعمية وستة وتلاتين كما سمعنا - 00:21:51ضَ

وبقي في العراق ثلاث سنوات اه ستة وتلاتين تسعة وتلاتين غاب عنها فترة ثم عاد اليه ولكنه درس في بغداد عاصمة العراق وعاصمة الحضارة الاسلامية واحبه الناس والتقى كذلك بفضيلة شيخنا وشيخ - 00:22:18ضَ

شيخ عفوا الشيخ امجد الزهابي رحمة الله عليه وكذلك اه درس في كركوك في شمال العراق او في كردستان العراق الان كما يسمى. كذلك في بصرة وهو عمدا حتى ينشر علمه - 00:22:41ضَ

اه في هذه الاماكن الثلاث التي تمثل ابعاد العراق الوسط والجنوب والشمال في تلك الفترة تزوج علي الطنطاوي من عائد الخطيب وانشأ معها اسرته التي احب رزق علي الطنطاوي خمس بنات - 00:22:59ضَ

ملأنا عليه دنياه وما اطاق فراقهن يوما والدتي رحمها الله كمان كانت من بيئة علم وبيئة يعني كانت كثير متقاربة مع بي اس والدي. والدها الشيخ اه صلاح الدين خطيب كان قاضي وكان اله منزلة واله وكان اه لما رحنا بعد سنوات في الزبداني في الشام نبحس عن بيت - 00:23:21ضَ

قعدوا يقولوا بيت الحاكم. كان اله مركز كانوا يسموا القاضي الحاكم. كان اله مركز وكان عنده علم كبير. وجدها لوالدتي الشيخ بدر الدين الحسني كمان كان اعلم اهل الحديث. وما زال يكتب به فكانت والدتي من بي اس علم متل والدي وكانت قريبة له - 00:23:49ضَ

انه والدي امه بيت الخطيب علي الطنطاوي على الشاشة هو علي الطنطاوي في بيته هو علي الطنطاوي في محكمته عندما كان قاضيا. علي الطنطاوي على منبره لم في وجهين ولا لحظة واحدة ولا لحظة - 00:24:09ضَ

يقول كلمة الحق ولا يخشى في الله لو مات لائم هذا هو والدي. القاضي علي الطنطاوي لقب جديد اضيف له. في عام الف وتسعمائة وواحد واربعين عين قاضيا في ريف دمشق - 00:24:35ضَ

وما لبث ان بدأ يتدرج بالمناصب. حتى غدا اخيرا مستشارا لمحكمة النقض. انا وكنت اشتغل بالقضاء اشتغلت مدة في محكمة الجنايات منتدب كنت منتدبا اليها. حوادث قتل تبنى على شغلة تافهة. شغلة تافهة. يختلف اثنان على امر بسيط. هادا كلمة منه. وهادا كلمة وهادا يغضب وهادا - 00:24:54ضَ

في مجال القضاء حقق الطنطاوي انجازات كبيرة حيث اسهم في اعداد قانون الاحوال الشخصية وتعديل قانون الاوقاف ومناهج المدارس الثانوية الاستاذ الشيخ علي الطنطاوي كان يؤمن بالاجتهاد ويمارسها عمليا في سنة الف وتسعمية وسبعة واربعين تم تكليفه من الحكومة - 00:25:22ضَ

سوريا باعداد قانون جديد للاحوال الشخصية فعمل آآ بجهد وجد ولم يلتزم تماما بالاشياء التي يعني كانت في العصور السابقة او موجودة في التراث في السابق انما هناك اشياء مستجدات استطاع الشيخ رحمه الله ان ان يدخلها - 00:25:46ضَ

اه باجتهاد هو والمجموعة التي كانت معه ومنهم فضيلة الشيخ مصطفى الزرقاء. ليش المقصود الاول؟ واقنعنا الدنيا اي مثل سفر مسافر يمكن يبقى قطار الشرق السريع كان يطلع من حلب الى باريس. يمضي آآ اربعا وعشرين ساعة في اواسط الخمسينيات - 00:26:07ضَ

سطع النجم علي الطنطاوي اذاعي من الطراز الاول حيث يعتبر الطنطاوي من اقدم الاذاعيين العرب. بدأ احاديثه الاذاعية اواسط الثلاثينيات فمن اذاعة الشرق الادنى بيافة الى اذاعة دمشق واذاعة بغداد. وغيرهما من العواصم العربية - 00:26:27ضَ

ومن خلال احاديثه تلك برزت سمات منهجه الاصلاحي اسرنا بخطابته وباسلوبه العذب لسانه الحلو. كما قلت لك هو كان عنده نسخة في في فمه. فكان حديثه طيب وكان صريحا في الثامن من اذار عام الف وتسعمائة وثلاثة وستين دخلت سوريا ازمة جديدة - 00:26:51ضَ

حيث نفذ مجموعة من الضباط البعثيين انقلابا عسكريا في سوريا لتتغير بعده ملامح سوريا. لم يستطع للطنطاوي ان يتأقلم مع الوضع فقرر الخروج منها بعد كثرة التضييق عليه طبعا مجرد ما جاء انقلاب الثامن من اذار - 00:27:23ضَ

الف تسعمية وتلاتة وستين على يد حافز اسد وصلاح جديد ومن اليهم يعني رأسا آآ يعني آآ علي الطنطاوي وآآ امثاله كلهم يعني اصبحوا خارج الحياة السياسية خارج الحياة الفكرية والادبية - 00:27:49ضَ

الجامعات في زمن حكم العسكر سرح بامر من قائد العسكري انذاك المسيطر يعني صاحب صرح عدد من من القضاة فانكر الشيخ علي هذا وقال كيف يصرح هؤلاء عندهم عائلات وعندهم اولاد وماذا صنعوا - 00:28:08ضَ

خرج الى باحة الى ساحة الى شرفتي قصر العدل وصرخ كلمته المعهودة الي يا يا ناس ثم خطب خطابا كالنار سلق فيه الحاكم وتصرفه وما وما جرى. بالطبع هذا الموقف جر عليه اذى. لكن هو - 00:28:38ضَ

لم يكن مباليا بالاذى في مطلع عام الف وتسعمائة واربعة وستين اتاني مبعوث من سماحة مفتي المملكة العربية السعودية وعرض علي الذهاب للتدريس في مكة وقلت بلا تردد نعم لبيك اللهم لبيك - 00:29:03ضَ

لبيك هادي دلالة على الاستجابة على الطاعة العرب كان ينادي الواحد غيره فيقول له لبيك لباه يعني اعلن استعداده لطاعته ولامتثال امره التلبية. وصل علي الطنطاوي الى مكة المكرمة وهناك بدأت مرحلة جديدة - 00:29:27ضَ

اذ غدا الشيخ علي الطنطاوي علما من اعلام المملكة ورمزا من رموزها فكان له وبحكم مجاورته للحرم مكان خاص يتجمع الناس حوله كان يجلس يوميا في المسجد الحرام في في مكة المكرمة. آآ في في حلقة وكان له يعني درس آآ او شبه درس. اسئلة - 00:29:52ضَ

اجوبة. نحن عندما كنا يعني في نزوره آآ عندما كنا نزوره في بيته كان آآ تقريبا آآ يحضره بين العشرين والثلاثين شخص لكن ليسوا كلهم من طلبة العلم. اه بعضهم من الادباء بعضهم اه من المدرسين بعضهم اه من - 00:30:17ضَ

بعضهم اه يعني الشيخ بالحقيقة منفتح على جميع الشرائح عندما كان الشيخ مدرسا في مكة في الجامعة اه اقترح على مدير الجامعة ان ينشئ برنامجا للتوعية الاسلامية هذا البرنامج كما اقترحه الشيخ علي على - 00:30:37ضَ

ادارة الجامعة كان يقتضي ان اه يتفرغ لزيارة المدارس مدارس الثانويات والمدارس المتوسطة في آآ ليس في مكة فقط وانما في المملكة كلها ويعني تكون محاضرات اسلامية عامة ففرغ الشيخ علي الطنطاوي من التعليم بالجامعة لبرنامج التوعية الاسلامية. هل - 00:30:58ضَ

هل عدنا الى الله؟ هل طلبنا من الله ان يفرج عنا؟ هل سألناه ان يرد علينا وحدتنا؟ هل سألناه وان يرفع بأسنا من بيننا ويجعله على عدونا. الله قال ولكن قست قلوبهم - 00:31:24ضَ

فنسأل الله ان ان يلين قلوبنا بعد قسوته. لا يوجد احد في المملكة العربية السعودية آآ يعني قبل نقدر نقول خمسة واربعين سنة لا يوجد احد في هذه البلد الكبيرة - 00:31:44ضَ

لا يتعرف او لا يعرف الشيخ علي الطنطاوي رحمة الله عليه انا بالنسبة لي كيف تعرفت على الشيخ تعرفت عليه عن طريق الشاشة الفضية. التلفزيون الصغير الذي كان في منزلنا والذي كان باللون الابيض والاسود. وكنا نخرج من صلاة الجمعة - 00:32:01ضَ

ونجلس كل المملكة الاباء والامهات والاولاد والبنات والعوائل يلتفوا حول هذه الشاشة لكي يظهر عليهم هذا الرجل الذي اسرى الجميع. يا ايها المسلمون نحن نقرأ القرآن ولكن لا نفهم ما نقرأ. نفرح ان ختمنا الختمة - 00:32:20ضَ

ولكن لا ننتبه لما فيها. الشيخ علي الطنطاوي كان له اثر كبير وكبير جدا في المجتمع السعودي وفي نهضة المجتمع السعودي وفي تثقيف المجتمع السعودي وفي وفي انفتاح الشباب وانفتاح - 00:32:40ضَ

آآ الكهول والشيوخ حتى يعني على هزا الفكر النير اللي كان موجود عند الشيخ علي الطنطاوي ولزلك يعني هناك عرفوا له قدره في السعودية حتى سووا شارع باسمه. ويعني كانت احاديسه لا يعلى عليها في - 00:32:57ضَ

في التلفزيون. الشيخ كانت له ثلاثة برامج برنامج اذاعي يومي اسمه مسائل ومشكلات لمدة عشر دقائق اليوم بعد العصر يجيب فيه عن مشكلات وعن فتاوى الناس برنامج اسبوعي في الرائي في التلفزيون يعني كما كان يسميه الرأي بعد صلاة الجمعة كان يذاع كل يوم جمعة لمدة نصف ساعة اسمه نور وهداية ايضا - 00:33:17ضَ

فيه عن مشكلات واستفتاءات وما الى ذلك. البرنامج الثالث الذي يرتبط اكثر من الاثنين السابقين باذهان الناس والذي يعرفه به الملايين الان هنا في المملكة وفي غيرها. والذي يعني ارتبط عواطف وذكريات - 00:33:40ضَ

ملايين الناس هو برنامج على مائدة الافطار غدا برنامج على مائدة الافطار. جزءا اصيلا من الذاكرة السعودية فاصبح الشيخ الدمشقي ضيفا دائما على مائدة الافطار في كل بيت كل عام وانتم بخير - 00:34:00ضَ

آآ بعض الاخوان سألوني مازا اعددت لرمضان هزا قلت والله ما اعددت شيئا لانني لا انوي ان القي عليكم محاضرة ولا انوي ان اقرأ درسا ما شئت لهذا جئت لاحدثكم حديث الاخ لاخي الذي يزور صديقا له - 00:34:23ضَ

هنا يعد الاحاديث وانما يقول ما يخطر على باله ما يتناسب مع وضعه وحاله فانا ساجعل هذه الاحاديث يعني قريبة منكم اجعلها مما رأيت وما سمعت. روحه في برنامج على مائدة - 00:34:49ضَ

تختلف تماما عن روحه في برنامج نور وهداية تختلف تماما عن برنامج الاذاعة وهذا الرجل الذي ينطبق عليه قول الشاعر البس لكل حالة لبوسها. اما نعيمها واما بؤسها. كان رجل متفرد - 00:35:09ضَ

في الافطار له مواضيع تختلف وله نكهة تختلف الطعم يختلف وانا اقول هذا الرجل محظوظ اذ اننا كنا ونحن نفطر لكل صائم عند افطاره دعوة فكم من الدعوات. اتت للشيخ علي الطنطاوي عند - 00:35:27ضَ

افطارنا حينما ننظر اليه على مائدة الافطار ربنا اجابهم عما هو انفع لهم وعما هو امس بحياتهم قال يسألونك عن الاهلة اجاب عن الغاية. من هذا قل هي مواقيت للناس والحج - 00:35:46ضَ

لو كان زيدان على شكل واحد ما يتغير. دعاء بعد ان نعمل ما نستطيع. هلأ شو معنى اياك نستعين. هل يستعين بك واحد حامل حمل بك تعين وتمد يدك تساعده. اما ازا حط الحمل بالارض في القهوة وقعد يشرب قهوة شعبية جدي ربما نشأ - 00:36:04ضَ

من شخصيته شخصيته الاصلية. يمكن هو كان اول من تصرف بطريقة طبيعية امام الكاميرا. وهاد كان شي غريب جدا. فربما هذا جذب الناس اليه. كان ما عنده اي مانع يقول له يا - 00:36:26ضَ

لسا خليني اكمل الكلام ما خلصت الفكرة. كان ممكن يقل له يا ابني زابطة العقال او مو زابط خليني قل لي. كان ممكن مسلا يقول يا ابني ليش عم تأشر لي او اقيم - 00:36:38ضَ

ضو من قدام عيني فكان يتصرف دائما بهاي الطريقة الطبيعية. فاجأت الناس ولكنه مع شخصيته المحببة والطريفة جذبت الناس التاريخ بتقعد امام خزانة التاريخ. تطلب كتابا بعد كتاب ويعطونك ما يمنعونك. تفتح الكتاب. الكتاب لتفهمه - 00:36:48ضَ

ويعجبك تيجي بتسألني عنه. لم ينقطع عطاء الشيخ يوما حيث استمر بالتأليف والقاء المحاضرات لكن ابرز ما كتب في العقيدة والفكر جاء في اواخر الستينيات كتاب تعريف عام بدين الاسلام. درة كتب العقيدة في العصر الحديث - 00:37:08ضَ

اجمل كتاب عرفته قرأته حقيقة رغم انني درست علم العقيدة وعلم الكلام وعلم الفلسفة في مدارسنا حقيقة. ولكن حينما درست التعريف كل عام او قرأت اعجبني هذا الكتاب البسيط. قلت هذا هو الذي ينبغي - 00:37:32ضَ

ان يعم وينبغي ان ينتشر بين الشباب رغم صغره وترجم هذا الكتاب الى عشرات لغات العالمية وانا ما شبعت من قراءتي. اما لا زال الكتاب امامي رغما والحمد لله لا يزال الكتاب امامي واعطي لاولادي - 00:37:49ضَ

وللاخوة اهل الدعاة واحث واحث الناس على قراءته. والدي ما عنده كتب متخصصة يعني تعريف عام بدين الاسلام فقط هو الكتاب المتخصص في العقيدة وكان يريد ان يصدر له طبع يعني جزء ثاني في - 00:38:09ضَ

العبادة لكن لم يتيسر له ذلك قبل موته. كتب والدي تحوي كل العلوم مجتمعة كل العلوم لذلك اذا اردت ان تبحث عن موضوع معين في كتب والدي تتعب كثيرا. بالرغم من ان الشيخ احب بلاده - 00:38:28ضَ

الحرمين وتعلق باهلها الا ان حنينه لبلده لم ينقطع يوما. بعد عقود من ابتعاده عنها ازداد قلبه قربا منها كما جلس مجلسا دون تذكر دمشق وحاراتها دمشق التي عرفتها وانا صغير - 00:38:47ضَ

ليست دمشق التي نراها الان تبدلت حاراتها ودورها وتغير كثير من احوالها ودخل الحديث عنها في باب التاريخ ايها المحسن المجهول التي رضي ان يزور دمشق عني حين لم اقدر ان ازورها بنفسي - 00:39:11ضَ

لم يبقى لي عندك الا حاجة واحدة فلا تنصرف عني بل اكمل معروفك واقرئ امي مني السلام هو الانسان بحن لزكرياته. بحن النبي صلى الله عليه وسلم حن لمكة اللي نشأ فيها. الانسان بيحل لزكرياته بس بيتأقلم مع المكان اللي هو فيه - 00:39:43ضَ

بحبه. فدمشق الا الا عند كل الناس. مو فقط عندنا. دمشق الا مكانة خاصة والها حتى بالاحاديس. الشام مميزة. في لا شيء فيا رائحة الشام فيا جبل قاسيوم في في بالشام شيء مميز ما يوجد الا بالشام. الله يحمي الشام - 00:40:09ضَ

في غمرة حنينه للشام فجع الشيخ بمقتل ابنته بنان في ظروف غامضة تعود لاسباب سياسية فهي زوجة الشيخ عصام العطار احد قيادي جماعة الاخوان في سوريا تلك الحادثة لم تغب يوما عن ذهنه - 00:40:29ضَ

بقي يوم وفاة امي واليوم الاقصى في تاريخ حياتي حتى اتى اليوم الذي فاقه قساوة اليوم الذي قتلت فيه ابنتي برصاص مجرم اثم لم نعرف لننتقم منه والدي كان قلق على اختي. وقبل يومين كلما - 00:40:52ضَ

والا انا قلق وكلمتني يعني كانت عم تطمنا انه انا وضعي كتير منيح وطمني والوالد يوم الحادسة والدي كلما الصبح ولما جائنا الخبر صار يقول انه انا خبرت صراحة نحن وقتا النا يمكن لانه كان مشغول في كروه. لما اجت فاتورة التلفون طلع والدي مخبرها قبل ساعة - 00:41:21ضَ

قبل ساعة والدي مخبرها لانه قلق عليها بس الايمان اللي بيصبر كل انسان هو اللي يصبر والدي والسكت وما عادت زكرت لبعد عدد من السنوات لاستطاع يقول كل ما اجتمعنا انه ناقصة وحدة - 00:41:48ضَ

شارفت قصة الشيخ على انتهائها في التسعينيات اعتزل الشيخ الناس واغلق عليه بابه واصبح لا يقابل احدا الا قليلا من المقربين تصور رجل كبير في السن يعني يتحرك بصعوبة يعاني من امراض يتكلم بصعوبة وقد هدته السنين الطويلة والجهاد في هذه الحياة - 00:42:06ضَ

اغرب مشهد ولا انساه طول حياتي وهو رسالة لكل الاجيال كان بجواره على اليمين وهو جالس على اريكة يعني مريحة تتوقع كبار السن يكون بجوارهم الادوية وكاسة موية وشوية لبن وما شابه ذلك. كأني على يمينه اذا لم يخدني - 00:42:38ضَ

تخونني الذكريات كان في اتناشر كتاب مرصوصة فوق بعض ثم ضعف قلبه وزاد سقمه وبات كثير التنقل بين البيت والمستشفى حتى وافته المنية بعد عشاء يوم الجمعة الثامن عشر من حزيران عام الف وتسعمائة وتسعة وتسعين. الله سبحانه وتعالى - 00:42:59ضَ

يعني احسن خاتمة الاستاز اه يعني توفي لم يعني نتيجة مرض ولكن مرض فترته قصيرة جدا. الحمد لله دفن في مكة المكرمة وصلي عليه في المسجد الحرام. كان له حلقة تحت سدة المؤذنين مواجه الحجر الاسود. كان مكان والدي. نفس المكان - 00:43:26ضَ

كان هو يجلس دائما وحولوا حلقة. والشباب كلن متل ما قاسين يا ابو ماضي لست ادري لا انا ادري انا ادري وانتم تدرون وكل مسلم يدري لان الله درى الله خبرنا. خبرنا عن جزء من اعمارنا نحن ما عرفناه. هلأ ما كان قبل الولادة انا كنت - 00:43:49ضَ

كما قلت لكم آآ من حلقات في فترة قضيتها في بطن امي ما اذكر عنها شيئا لكن كنت انا فيها. ازا انا حياتي لم بالولادة حتى تنتهي بالوفاة. الذي لا استطيع هو اقرب الي من كل احد - 00:44:18ضَ

وعلي ان احس بهذا القرب وان اكون معه بقلبي هو الله. ولذلك من شعر الشعور هذا الذي يجد حلاوة الايمان - 00:44:38ضَ