باحث

السلام عليكم ورحمة الله. كنت قديما هنا تكليف من معالي الشيخ حسن بن عبدالله ال الشيخ رحمة الله عليه رحمة الله عليه. والله كان رجلا صالحا. كلفني في عدة سنين مر بان ادور على المداري على الجامعات وعلى المدارس الثانوية - 00:00:00ضَ

ماشي بالطلاب على مختار ما عندي والله من اعلم قليل. استفيد من الاساتذة وافيد يعني الطلاب. اخر مرة ذابت فيها الى جامعة الرياض التي سميت بجامع جامعة الملك سعود. واحسنوا بهذا لانه هو انشأ. رحمة الله عليه - 00:00:50ضَ

جزى الله خيرا من سماها هالاسم انه انا اعرف لما انشأت الدكتور عبد الوهاب عزام انشأ كلية الاداب اول شيء حاصل. اخر مرة ذهبت الي درت على كلياتها كلها. فكانت تلقى علي اسئلة - 00:01:10ضَ

سئلت عن حال الشباب يوم كنا يعني صغارا عما كانوا عليه وعما انتهوا اليه الان اجبت بجواب فيه صورة تمثيلية. قلت متل غدير كبير بركة كبيرة جدا. كان سماؤها في الاصل صافيا لكنه تعكر. تعكر بعض العكر لا وصل الى حد انه صار معه ماء - 00:01:30ضَ

ملوثا ولا بقي على صفائه الكامل. هذا كان مثالنا يومئذ تمسك بالاسلام يخالطه بعض البدع وبعض الشبه وبعض شي. انشأوا ما قامت هالرجعة الاسلام الذي سميت الصحوة هذه او قبلها بقليل كان اضرب المثل انشأ بجانب هذا الغدير مصراتة - 00:02:00ضَ

هاد مصفاة صفت ماءه طلعت صغيرة فيها ماء غايب في العذوبة والصفاء ما يخالطه وكدر ولاء شيء من العكر وما خرج منه من اوساخ القي في بركة تانية في الجهة الاخرى. صار في - 00:02:30ضَ

فيه تلات انواع. بركة صغيرة صافية صفاء كاملا. وبركة ملوثة يعني تلوثا قبيح وباقي بقي على حاله. هذا نتيجة ما سميناه الان بالصحوة. طلع الطبقة ومن الشباب والشابات رأيتهم هنا في المملكة. رأيتهم في الشام. رأيت منهم في مصر. رأيت منهم في - 00:02:52ضَ

البلاد كلها كنت لما كنت في اوروبا والله في المانيا وبلجيكا وهولندا كان يجمعون لي يعني معاة من الشباب المسلمين يلقون علي اسئلة. قلت مرة كلمة وارجو الله ان اكون صادقا فيها. قلت والله وشتمك - 00:03:22ضَ

اين هؤلاء الشباب وهؤلاء الشابات من هو يعني من يقارب في سلوكه وفي قوة شباب الصحابة. الاقبال على الدين موجود. لكن هل قمنا نحن الدعاة بما يجب علينا في انتقادات كثيرة علينا معشر الدعاة. الدعاة طلعت الدهاة يا ريت - 00:03:42ضَ

والله ما عندنا دهاء. يعني مع الاسف سبق لساني الى شيء الاقبال على الدين موجود. لكن ما هي الخطة على كل الدعاة يدعون الى الرجوع الى الاسلام. لو حققتم عن صورة الاسلام التفصيلية - 00:04:12ضَ

يدعو اليها كل واحد منهم. واحدة ما هي واحدة. ما هي واحدة. انا مر علي حوادث ناس بقولوا ليش بحكي عن نفسي هيك والله مو بحكي عن نفسي. اضرب المثل مما وقعت. مما وقع لي مما رأيت ومما سمعت. مر من قديم. من قديم كتير يعني. ورجل - 00:04:38ضَ

صلح حاله بدي اتكلم عنه ولا تعرفونه ولا اذكر اسمه. واحد رجل كان اديبا مشهورا من اكتر من اربعين سنة طولوا بالكم شي شيء بعيد يعني وجدته في مكتبة نتأ ومجموعة عالجماعة نتحدث عن الاسلام قالوا مصر الاخوة قالوا - 00:04:58ضَ

انه متمسك بالاسلام ومسلم جامد وشي بارك الله فيك. بعد شوي جرى الحديث قال احيانا بيقعد على مائدة فيها يشرب الخمر قد يساير شوي لكن ما يدمن شرب الخمر او ما طيب انا تعجبت من الكلام. مرة تانية قال انه احيانا - 00:05:18ضَ

سيواصل على الصلاة. بصلي شوي وبترك شوي. اه لكن مسلم تمام؟ مدري شو بيعمل ؟ شغلات من القبيلة هذي هذا الاسلام في نظره في ذهنه صورة الاسلام سألته عنها مسلم بايش؟ قال خلي واحد يهاجم الاسلام - 00:05:38ضَ

او يتكلم عنه او يرد عليه. وله فعلا كتابات بالعربية وبالانجليزية وقليل من الفرنسية. ما اسميه ولا اذكر التفاصيل يعرف بها ذهب الى رحمة الله. وصلح حاله قبل ان يعني يتوفاه الله. ما بتعرفوا مين. مرة تانية صورة تانية - 00:05:58ضَ

كنت اعلم في مدرسة ابتدائية من قديم كمان. من قديم شو من نصف قرن من اكتر. عندما قرع الجرس يدخل الطلاب والمدرسون لقاعات الدروس احد المدرسين الشباب مستعجل بده يشرب اخد - 00:06:18ضَ

هذي الكأس بيده الشمال كانت قريبة وشرب صرخ فيه واحد توفي ايضا شيخ من المشايخ الذين يتمسكون بفروع الفروع. بفروع الفروع يتمسكون بها. مو الاسلام متل شجرة. شجرة لها ساق - 00:06:38ضَ

ولا ابصار وشيء هذا بيمسك اخر الفرع. صرخ في هذا قال له خالفت ما ادري كم سنة شربت بالشمال الماء عبا والسنة ان تمسه نصا له ما قلت بسم الله وشي هادا طلع الشاب طائش يعني ما قدر سنه تخانق وياه - 00:06:58ضَ

طلعوا الطلاب ضحكوا علينا وصارت هادا يفهم الاسلام انه ان يتوسل بعض السنن الفرعية. واحد يدعو اليوم الى الصوفية من الدعاة. واحد يدعو الى محاربة الصوفية. واحد يدعو الى التمسك بالمذاهب. واحد يدعو الى عدم - 00:07:18ضَ

المذهبية والاخذ رأسا من الكتاب والسنة. وهكذا وفوق ذلك تجد من من له شيخ او شيخة يقتدي به ولا يسمع الا الا منه. هذه عيوب. هذه عيوب. ومن جملة العيوب الطفرة - 00:07:38ضَ

شو معنى الطفرة؟ هادا رأيناه كل حوادث يعني انا اعرفها. ولا اسمي اهل سنة الرسول اللهم صلي عليه. كان يذكر بالفعل ولا يعين الفاعل. بقول ما بال اقوام يعملون كذا وكذا؟ يعني الفعل يبين سوءه - 00:07:58ضَ

لكن ما يتعرض ولا يعرب فاعله ما في مانع منها. نعم. هلأ ازا واحد طلع عالمنبر ذم الكذب. زعل منه واحد. بكون سبه بكون هو سب نفسه كأنه يقول انه انا كاذب. فنرى الان من الواعظات بشكل خاص. بتجيها وحدة كانت سافرة - 00:08:18ضَ

مسافرة فقط متكشفة تماما وربما تسبح في البحر على السيف في بيروت او اسكندرية امام في هذا موجود مع الاسف. موجود في من يقول بانه من المسلمين. ولا عمرها صلت ولا شي - 00:08:43ضَ

اوجه شاب لا هو يصلي. ولا قرأ كتاب دين في حياتي ولا اهله يصلون من اول يوم يريد ان يجعل هذا شاب متل احمد بن حنبل ما بصير هالطفرة على سنن الله في الوجود. قلت لكم قبل الان. هلأ في الليل بالليل واحد بكون بالغرفة وهي مغلقة - 00:09:03ضَ

الظلام مطبق ازا اخرج يده لم يكاد يراها مو مبين شي. عندما يصير الظهر تاني يوم تضيء وتشرق. طيب هل انتقلنا من ظلام الليل الدامس الى ضياء الظهر الساطع في لحظة واحدة؟ هلأ - 00:09:27ضَ

انا كنت يوم من الايام شابا وقبل ذلك كنت طفلا. ممكن نحدد التاريخ قل لك باليوم الفلاني انا انت قلت من الشباب الى الشيخوخة لا يمكن. كل شي يمشي ببطء الا شوف الظل امام الجدار بتلاقي الظل واصل لهون - 00:09:47ضَ

بعد ساعة بتلاقي طيب وقف عليه ما بشوفه عم يتحرك. هادي سنة الله. فالنقلة الفجائية لا يمكن. فبعض الواعظات ما يقدرون اوضاع الشباب والشابات. وشيء اخر ارجو ان ينتبه له. هلأ انا مو تقول انت تعلم - 00:10:07ضَ

الدعاة لا والله. والله انا من اصغرهم. من اصغر الدعاة. يعني قدرا مو سنا سنا الكبير. اه ومن اقلهم علما ومن اظألهم اثرا لكن دين النصيحة. الصغير بينصح الكبير والكبير ينصح الصغير. ولك يا اخوانا ابدأوا من جوع - 00:10:27ضَ

وهم من بغى ابدأوا من جوة على تأثير السائل انا هلأ معتزل اعرف الناس اطل عليهم من طريقين من طريق الرسائل التي سيد علي لبرنامج نور وهداية بالرائي وبرنامج مسائل ومشكلات بالاذاعة ومن الهاتف يسأل - 00:10:47ضَ

بعرف اوضاع الناس وقال انا ما اتصل باحد. كان جاءت لي رسالة من عهد قريب آآ طالب لا تلميز حتى هون ينبغي ان يفرق التلميذ اللي بالابتدائي مو اسمه طالب. هذا بالاصطلاح هذا الي بيقول - 00:11:09ضَ

بدنا نفرق بينهم. بمشي للصلاح بالنتيجة وما هو واجب شرعي وانما هذا بلغ بدا يطلع شوية شعر في وجهه. قال له الاستاز انه حلق اللحية حرام. قاعد يعمل لي واحد مشكلة انه - 00:11:27ضَ

اخشني في اللحية وغيرا. ما عم ادعو الناس انا الان لحلق اللحى او شي وانما اضرب مثالا الله يرضى عليكما. اه تركها. ضحكوا عليه رفاقه. صارت مشكلة كاد ينفر من الدين. انا رأيي ازا جاءكم - 00:11:45ضَ

او جاءت شابة لا تتعرض لا تبدأ من الظاهر. ابدأوا من جوة من القلب. لانه اذا امتلأ القلب بالايمان البنت هادي هي نفسها ستسلك طريق اداء الفرائض والسنن وكل هذا هي تعمل من نفسها مرة قرأت - 00:12:05ضَ

في اه باوكرانيا كانوا وثنيين. ايام فلادمير التانية ازن من قديم. ما نسيت قديش التاريخ ارادوا ان يختاروا دينا من الاديان يتخلصوا من الوثنية. جابوا قساوسة من النصارى على اختلاف الكنائس وشي ومشايخ اجوا من قازان من - 00:12:33ضَ

قالوا لن انه نحن الاسلام وجدنا هذا الدين المعقول ونرضى به بس ما بنستطيع نترك شرب الخمر لانه البلاد يزعم باردة ولابد من شرب النبيز. قالوا المشايخ لا. ما اما ان تأخزوا الاسلام كاملا او ما نريد - 00:12:57ضَ

قالوا طيب في امان الله. طيب هل معنى هذا اني ادعو جائتني رسالة متلا من امريكا. احد المراكز كان يدعو البنات هناك لدخول في الاسلام. استجاب له كثير لكن توقفنا عند الحجاب. شو بيعمل ؟ انا اللي كان رأيي لا يقول لا يملك ان يقول لهؤلاء انه يجوز شرب الخمر - 00:13:17ضَ

الله حرمه. ولا يملك ان يقول لهالبنات انه اعفيتكن من الحجاب. لانه مو هو اللي اوجبه. اوجبه الله. بسكت عنه احفظ من الحديث ما يؤيد هذا ما راجع تراجعوه انتم. انه ثقيف. لما دعوا الى الاسلام قالوا نقبل لكن لا - 00:13:47ضَ

استصعبوا دفع الزكاة والجهاد. اظن ان الرسول عليه الصلاة والسلام بالحديث قال لهم ما معناه انهم سيمسوا وسيشاهدون. وهذا الذي كان. فاليوم نبدأ من الداخل. مو من الخارج ان الله لا ينظر الى صوركم - 00:14:07ضَ

ولكن الى قلوبكم مرة قريت نكتة اه مو نكتة واقعة في امريكا احد ابناء الملايين اصحاب الملايين الكبار بده يعمل هيك شي. راح محلة لي تلقى فيه السيارات القديمة اشترى سيارة مكسرة محطمة. تركها على حالها لكن بدل وضع فيها محرك - 00:14:27ضَ

من اقوى الموتورات. وبدل المحل اللي بده يقعد عليه الشي اللي ما يرى وخلى ظهرا ودخل فيا السباق. سباق سيارات. كلهم ناس جمعوا انه هاي بتسابق فلما سبق دويشوا تمام. ليش ؟ لانه ظاهرها لا يدل على - 00:14:51ضَ

حقيقة المهم انه من جوا. فيا ايها الاخوان اذا انا وكل هاي تجارب وقعت لي ايام ما كان انتشرت هاي موضة الثياب القصيرة مين يجيب؟ يعني الثوب القصير وبعدين اقصر منه. والله كنت مدعو في عاصمة عربية الى محاضرة في - 00:15:11ضَ

مدرسة كبيرة جدا. قاعدين على غرفة بالجنب البنات عم يدخلوا بهالشكل لما رأيت هيك قلت والله ما بدخل. كيف بدي ادخل انتم حاضرون واحد من الحاضرين. احيانا بتكون ناس عندهم ذكاء بيحلوا المشكلات بايسر حل. قال نضفي ضوء القبر - 00:15:31ضَ

وبنضوي عليك انت. يعني يراكم هو قليل من حيث لا تروي. وهذا الذي كان. مو هذا الشاهد. الشاهد انه البنت اللي كانت تطلع بالثوب القصير وفي قلبها ايمان لما وجدت من يوقظ هذا الايمان ولك تحجبت وصارت - 00:15:51ضَ

الصالحات. بس هاي متل لو نار انطفأت. وبدنا نشعلا من جديد وما عنا الا عود كبريت واحد. شو بنعمل؟ شو بنعمل؟ بنحط الحطبات الكبيرة بشكل بينطفئ عود الكريتي وما بتشعل. بدنا نهيئ شوية قش. او جيب ورق او نجيب قليل من البنزين نصب - 00:16:11ضَ

يعني يهيئ الجو المناسب وشعل كبريتة الوحدة اللي ما تملك غيرها فان النار تشتعل فيها. ما دام الايمان موجود سود فالقلب لك لا تيأسوا. طالما جاءنا الشباب لابسين القصير وايام الشعر الطويل وشغلات من هالقبيلة هذه كلها - 00:16:31ضَ

ظننا ان هؤلاء يعني بعدوا وجدنا الامام في نفوسهم ورجعوا. السلام عليكم ورحمة الله - 00:16:51ضَ