باحث

السلام عليكم ورحمة الله سؤال عن مشكلة ما تعرض الا للشباب المتدينين. هي مسألة هالوساوس هل يشعرون بها؟ هذه الوساوس يخاف كثير منها على ايمانهم بعضهم يخشى ان ينطق بها وان يعبر عنها. اقول لهم انا الان مطمئنا لا تخافوا منها - 00:00:00ضَ

لامرين اولا ربنا لا يؤاخذ عليها. يعني ربنا ما يؤاخذ على وساوس كنا صلحناها تطلع بتبسل ايش اعمل. واذا المخرج قاعد لي بالمرصاد انتزعت هي تعا صلحها من هون او من - 00:01:00ضَ

فاستشفع بكم اليه ان تدافعوا عني. ما بدنا نتصلح. نعم. الوساوس هاي. هادي نتيجة من الايمان. غير المؤمن ما يشعر بها. بتعرفوا مثالا مثالا متل طيار يشكو من يعني جوية او اشياء تقع له بالطبقات العليا من الهواء. هذا قاعد على الارض ما يحس بها ولا يعرفها - 00:01:20ضَ

فبعض الناس اليوم ربنا شبههم بالانعام. قال انهم الا الا كالانعام. شو معنى كالانعام؟ الانعام شو بتعمل ؟ ازا جاعت تطلب الطعام. وازا جاء وقت يعني الزواج يفتش الذكر عن الانثى. وازا نعس استلقى على الارض فنام. عنده غير شي ؟ ما عنده فكر يفكر - 00:01:50ضَ

من الذي تعري الظاء والوساوس؟ هل يفكر؟ والمفكرون ايضا على قسمين منهم من يفكر بالامور الارضية يفكر بتجارة بالتجارة بجمع المال حتى بالمشكلات العلمية في العلوم العلوم الارضية بالفيزياء وبالكيميا وبالجغرافيا وبطبقات الارض وبين الاشياء هذه. هذه ايضا كلها متصلة بالارض. اما المؤمن هل - 00:02:20ضَ

ارتفع عن العالم المادي ويحاول العقل ما عنده طاقة ان يخوض فيها ما عنده طاقة. العقل ماشي هنا في ظلام. از ان لم يكن عنده نور يهتدي به بيضيع. والنور - 00:02:50ضَ

والشرع. ولزلك ربنا ما يؤاخذ عليها. امر تاني لكي وقعت للصحابة. لا تخافوا منها. هذه وقعت لصحابة رسول عليه الصلاة والسلام وهم خلاصة البشرية وهم يعني ارقى جيل من اجيال - 00:03:09ضَ

الانسانية الصحابة حقيقة هؤلاء وقعت لهم الوساوس وشكوا امرها الى رسول الله عليه الصلاة والسلام بين لهم معنى الحديث ولا احفظ انه ما في منها خطر ان يتعوذوا بالله وان يبعدوا انفسهم عنها. بقي ازا عاضت - 00:03:29ضَ

بالصلاة. شو بساوي ؟ هلأ كل واحد منا عندما يقوم بالصلاة العوام بيقولوا في مصر بيركبوا الف عفريت. هاي في حالة غضب. لأ هنا يأتي حوله يحوم حوله الف شيطان - 00:03:49ضَ

ليصرفوه عن صلاته. شو وزيفة ابليس؟ لك ابليس شو وزيفته؟ ابليس ملعون لعنة صفاية عليه صاحب اللعنة على وزن انه صاحب كزا وصاحب كزا من الفاظ التعظيم في الدنيا. هذا صاحب اللعنة. اخرج ابانا - 00:04:05ضَ

اعجب من الجنة وتعهد بان يمنع اي واحد من ابنائه عن السلوك الطريق الموصل للجنة كل ما رأى واحدة من اولاد بني ادم مشى على الطريق بيبعت اولاده اله اولاد كمان. اولاده بمقدار اولاد بني ادم يا اكتر. لانه كل واحد من - 00:04:25ضَ

بني ادم له قرين من من الجن بلازموا القرينة اللي يقترن به. هذا القرين والقرينة في الاصل الناقتان تربطان بحبل واحد قال ابن كلثوم متى نعقد قرينتنا باخرى تجز الحبل او تقص القرينة. تقص يعني من وقص متل - 00:04:46ضَ

من وعد الحاصل اي وصيفة ابليس فاذا وقف في الصلاة سلط عليه ابناءه وجنوده ليشغلوا ذهنه عن صلاته. شو بيعمل ما تعرفوا قصة ابي حنيفة. ابو حنيفة كان كان اماما وفقيها عظيما معروف. وصاحب اقدم المذاهب الاربعة - 00:05:10ضَ

امام اقدم المذاهب الاربعة جاءه واحد مرة كان يسألونه بكل شغلة. قال له انه انا كنت مع قافلة فبتنا في مكان فخفت على نقودي حفرت تحت المخدة المحتل موضع رأسي نايم فيه ودفنه. تاني يوم نسياه. يا ابا حنيفة ادرك ابو - 00:05:33ضَ

اني فشلته يروح يفتش عن الفلوس الضائعة او ان يفتي بالامور الشرعية. مع زلك دله على الطريق. قال له شوف ارجع الى الله وصلي الليلة مائة ركعة. ان صليت مائة ركعة ربنا يهديك ان شاء الله الى موضعها. راح هادا. ارجع تاني يوم - 00:05:57ضَ

قال له صليت مية ركعة؟ قال له لأ. قال ليش ؟ قال له لما وصلت ثلاثة وعشرين تزكرتا. يجي تزكرها. لانه ابليس قال له لقد علمت ان الشيطان لم يكن ليدعك تصلي مائة ركعة. ما برضى. هاي صارت اصعب عليه. اختار ابليس - 00:06:17ضَ

اهون الشرين عليه انه يخليه يعمل الحسنة ويفوز بها لئلا يكتسب يعني ما هو اكبر منها. ازا شو بنعمل في الصلاة؟ الشرع هدانا اليه اول شي انتبهوا من اراد ان تصفو له صلاته. اعطيه انا هنا يعني قواعد عامة - 00:06:37ضَ

يعني ادوية عامة متل اللي بيعطي الطبيب ادوية مقوية. مو تصلح لكل مرض. اول شي الشواغل الان اقضها الحاجات الانية اقضها والشواغل الانية. اتممها وانصرف عنها قبل ان تبدأ شو الشواهد ان يجوعا جوعان وحضر الطعام؟ اكل ولا اصلي؟ لا اصلي اكل. كل ليش - 00:07:02ضَ

لانه ازا قمت الى الصلاة ستقف سيقف في الصلاة جسمك وروحك وعقلك بالطعام. ربنا لا ينظر الى الصور بل ينظر الى القلوب. ازا كول اولا. عبدالله بن عمر كان يتتبع رسول الله عليه الصلاة - 00:07:32ضَ

والسلام حتى في الامور العادية شو لبس بيلبس متله ؟ لما دخل الكعبة قال وين صلى؟ قال وانا قال الجوف يعني يعمل مثل متمسك بالسنن معروف بين الصحابة حتى ما ما هو سنن نوعين. في سنن يعني اعمال الرسول او نصلي عليه - 00:07:52ضَ

في نوع قرب الى الله يعمله الرسول على انه عبادة. وفي شي يعمله على انه طبع وجبلة. مسلا الرسول لما قدموا الضب ما اكل. قال له خاد من الولد حرام؟ قال لا. بس انا مش متعود عليه. معنى الكلام ما اجده بارض قومي - 00:08:12ضَ

نفسي تعافى. ما دام مو حرام معناته السمح له بقتله اخده خالد واكله له. كنت انا راكب مرة في الرياض. انا درست هنا في في الرياض اول سنة جاءت الاخيرة سنة الف وتلاتمية وتلاتة وتمانين. كان في سيارات هيك تنقل الناس داخل البلد - 00:08:32ضَ

لكن يركب فيها عدد. راكب جنب السائق واحد معه ضب. السائق يعني اه عسفت نفسه ما حبوا. هادا قالوا لا طيب. تبين لي بانه مو كل العرب يأكلون الضب. بعضهم يأكله وبعضهم تنفر نفسه منه - 00:08:52ضَ

الحاصل عبد الله ابن عمر رغم تمسكه بالسنة كم مرة عم ياكل وسمع المؤذن واقيمت الصلاة اكمل طعامه لانه هيك السنة. لكن مو معنى هذا انه واحد كل يوم يحدد وقت الغدا عند - 00:09:12ضَ

الضهر وبقول لك يا اخي هيك السنة انا عم اكل. لأ كلمة على الهامش عندما تحددون وقلت هذا قبل الان نصحت به برنامج الدروس في المدرسة واوقات الدوام بالوظيفة وفتح المحلات في التجارة وموعد المباراة وموعد الحفلة وموعد كل هالامور هذه عندما نحدد مواقيتها - 00:09:32ضَ

ننظر للصلاة اولا فلا نجعلها يعني تأتي في وقت الصلاة. الصلاة قبل كل شيء اول شي من اراد الخشوع الشواغل الانية عكس الطعام ازا واحد مضطر ان يخرج الحمام هادي كمان حاجة طبيعية روح ادخل - 00:09:58ضَ

في الحمام وتوضأ من جديد وتعال صلي. ازا الشيء مستعجل يشغل ذهنك قم به. بعدين عندما تقف ليش بتقول الله اكبر؟ لمازا نقول الله اكبر عند كل حركة من حركات الصلاة لعل من شملة مقاصدها - 00:10:18ضَ

انه كل ما جاء الشيطان يوسوس اليك وانت في الصلاة بيقول لك ولك يا عمي استعجل. في عندك ضيف كبير جدا القدر قل له الله اكبر مهما كان. عندك شغلة كبيرة ربح كبير. اي امر مهما كبر من امور الدنيا. واذا قلت الله اكبر - 00:10:41ضَ

تشعر نفسك بانك انت في عمل اكبر واهم من هذا. ما دام هذا اهم وكبير واكبر تصبغ معه الامور الاخرى كلها تصغر معه الامور الاخرى كلها. بعد ذلك هلأ انت بالصلاة الصلاة لها جسد - 00:11:03ضَ

ولها روح جسدها القيام والقعود والركوع والسجود والتلاوة لتقرأها. وروحها الخشوع وحضور القلب مع الله. فعندما تبدأ بالقراءة بتقول الحمد لله رب العالمين. الحمد لله على على نعم الله. ما هي نعم الله عليك؟ ولك لا تعد ولا تحصى. وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها. تذكرون - 00:11:23ضَ

مرة لو انتم الان على مائدة الافطار انقطع الكهرباء. واظلم المكان بيجي واحد بمد يده هيك بيجي صار عوجة الكبريت هنا لها قيمة. تصطدم يده بكاسة متل هاي بتنكب او بأنية الطعام او ينضرب واحد بالتاني يعني صارت مشكلة في البيت كلها ويمكن وقع اذا - 00:11:53ضَ

توقف على عوجة كهربا لما فقدتها. عرفت قيمتها. طيب ليش لما كان عودة الكهرباء عودة كبريت عفوا. ليش لما كان عودتي الكبريت او نور ما قدرت هالنعمة يعني السؤال انت في الصلاة. طبعا هاي مو تنصرف بهاي كلها تمر مرا سريعا - 00:12:20ضَ

عندما تقول الحمد لله رب العالمين تمر على الذهن بسرعة واسرع شي في الدنيا مو الضوء ضوء تلاتمية الف كيلو في الساعة في الثانية لكن الفكر بينتقل بالثانية مليون كيلو متر. مليون سنة بالثانية - 00:12:40ضَ

الواحدة بكون عم عم يتصور عم يفكر بادم وخلق ادم فيفكر بيوم القيامة. كم بينهما اسرع شي الفكر فتبوء تمر هي على ذهنك مرا سريعا. تذكر نعم الله عليك. ونحن لا نزكر النعم الا عند فقدها. هلأ واحد لك بشعوا ضرسه - 00:13:00ضَ

بقول اه. لو ما بدي من الدنيا الا ان يسكن هالوجع. صحيح ولا لأ ؟ بكون يصيبه الصداع. بياخد حبوب مسكنة وحبوب قوية. انا عندي مسكنات للصداع. كثيرة جدا باخد من هاي اللي اقوى منها. طيب - 00:13:20ضَ

عندما يصاب الصداع اهم ما نريد من الدنيا الا ان يزول. طيب الان ما انت ما في وجع براسك ولا بضرسك لماذا لا تقدر النعمة؟ ازا واحد ما اتولد من اولادي بقول يا ريت زهب مالي كله وشي وبقي لي هالولد. ولك الان الولد باع - 00:13:40ضَ

الك والنعمة قائمة. لماذا لا تذكرها الا عند فقدها؟ فالخلاصة لما نقوم الصلاة بنقول الحمد لله بسرعة النعم اللي لا تعد ولا تحصى ويكون الحمد من قرارة القلب. رب العالمين عم نحمد مين - 00:14:00ضَ

العالمين العوالم كلها هذه من ربها؟ من خلقها؟ من اوجدها؟ من يحفظها؟ واحد هو رب العالمين هو الذي يستحق الحمد كل الابطال هذه يعني منه. ففكر بهاي. اذا نقول الرحمن - 00:14:22ضَ

الرحيم. اتصور رحمة الله واطمع في مغفرته وارجو جنته. كله بسرعة ما تمر بالذات. يا بقول مالك يوم اليوم الصعب. يوم يسأل انسان عن كل دقيقة من وقته. تعال انت بلغت سن التكليف - 00:14:42ضَ

الساعة تسعة من يوم خمسة في رجب. تعا قدم حساب. عن كل دقيقة امضيتها. امر صعب. فعند والمسلم يقوم بين الخوف والرجاء. انتهى الوقت بالغد كمان. بحكي في الموضوع كلمة. يعني اقول كلمة ان شاء الله يعني هاي رشيتها. ووصفة طبية - 00:15:02ضَ

لتقليل الوساوس في الصلاة بقدر الامكان. ان شاء الله الى الغد السلام عليكم ورحمة الله - 00:15:22ضَ