عندنا في المساجد افتتح قبل الاذان بساعة. فهل يكتب اول شخص يدخل المسجد كاول ساعة؟ لا. حديث من جاء في الساعة الاولى حديث ابي هريرة كانما قدم بدنة ومن جاء في الساعة الثانية فكأنما قدم بقرة ومن جاء في الساعة الثالثة فكأنما قدم كبش - 00:00:00
الاقرن جاء في الساعة الرابعة فكأنما قدم دجاجة الساعة الخامسة فكأنما قدم بيضة الحديث من طلوع الفجر الى صعود الامام على المنبر. تقسمها خمس ساعات خمس على خمس اقسام. ومن جاء في الساعة الاولى له كذا ومن جاء في الساعة الثانية له - 00:00:20
وليس المراد بالساعة ستين دقيقة بئس المراد من الساعة ستين دقيقة من طلوع الفجر الى صعود الامام المنبر كم ساعة الان عندنا؟ نقول اربع ساعات خمس ساعات خمس ساعات الاولى الثانية الثالثة - 00:00:40
ومنه يعلم ان جل الناس يدورون بين الدجاجة والبيضة الرجل الناس اليوم يدورون بين الدجاجة والبيض. وقل من يصل الى درجة الكبش مخرج او البقرة او البدنة الابل والله تعالى اعلم. طب المسجد مغلق - 00:01:03
يعني محرز مثل هذا المشروع. مثل هذه القربان تمهد له وان تتجه وتتقصد مسجدا يسر الله عز وجل لك فيه ما يحبه ويرضاه - 00:01:30
التفريغ
عندنا في المساجد افتتح قبل الاذان بساعة. فهل يكتب اول شخص يدخل المسجد كاول ساعة؟ لا. حديث من جاء في الساعة الاولى حديث ابي هريرة كانما قدم بدنة ومن جاء في الساعة الثانية فكأنما قدم بقرة ومن جاء في الساعة الثالثة فكأنما قدم كبش - 00:00:00
الاقرن جاء في الساعة الرابعة فكأنما قدم دجاجة الساعة الخامسة فكأنما قدم بيضة الحديث من طلوع الفجر الى صعود الامام على المنبر. تقسمها خمس ساعات خمس على خمس اقسام. ومن جاء في الساعة الاولى له كذا ومن جاء في الساعة الثانية له - 00:00:20
وليس المراد بالساعة ستين دقيقة بئس المراد من الساعة ستين دقيقة من طلوع الفجر الى صعود الامام المنبر كم ساعة الان عندنا؟ نقول اربع ساعات خمس ساعات خمس ساعات الاولى الثانية الثالثة - 00:00:40
ومنه يعلم ان جل الناس يدورون بين الدجاجة والبيضة الرجل الناس اليوم يدورون بين الدجاجة والبيض. وقل من يصل الى درجة الكبش مخرج او البقرة او البدنة الابل والله تعالى اعلم. طب المسجد مغلق - 00:01:03
يعني محرز مثل هذا المشروع. مثل هذه القربان تمهد له وان تتجه وتتقصد مسجدا يسر الله عز وجل لك فيه ما يحبه ويرضاه - 00:01:30