باحث

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان اضواء من فتاوى شيخ الاسلام ابن تيمية في العقيدة للشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله الدرس التاسع والستون - 00:00:00ضَ

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين وبعد فيواصل شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله كلامه في بيان عقيدة اهل السنة والجماعة ضمن العقيدة الواسطية فيقول - 00:00:20ضَ

ومن اصول اهل السنة ان الدين والايمان قول وعمل. قول القلب واللسان وعمل القلب واللسان والجوارح وان الايمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ثم يبين رحمه الله حكم مرتكب الكبيرة من اهل الايمان. فيقول - 00:00:38ضَ

وهم مع هذا لا يكفرون اهل القبلة بمطلق المعاصي والكبائر كما يفعله الخوارج بل الاخوة الايمانية ثابتة مع المعاصي كما قال سبحانه وتعالى في اية القصاص فمن عفي له من اخيه شيء فاتباع - 00:00:59ضَ

باع بالمعروف وقال تعالى وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما اي ان بغت احداهما على الاخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء الى امر الله فان فات فاصلحوا بينهما بالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين - 00:01:15ضَ

انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم ولا يسلبون الفاسق الملي اسم الايمان بالكلية. ولا يخلدونه في النار كما تقوله المعتزلة بل الفاسق يدخل في اسم الايمان. في مثل قوله تعالى فتحرير رقبة مؤمنة. وقد لا يدخل في اسم الايمان المطلق كما في قوله - 00:01:34ضَ

تعالى انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا لقوله صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين - 00:01:56ضَ

قوا وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة لا ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن ويقولون هو مؤمن ناقص الايمان او مؤمن بايمانه فاسق بكبيرته - 00:02:15ضَ

فلا يعطى الاسم المطلق ولا يسلب فلا يعطى الاسم المطلق ولا يسلب مطلق الاسم. يعني الشيخ رحمه الله ان مرتكب الكبيرة لا يخرج من الايمان الى الكفر كما تقوله الخوارج ولا يكون مؤمنا كامل الايمان كما تقوله - 00:02:36ضَ

مرجئة بل هو مؤمن ناقص الايمان او مؤمن فاسق ثم ينتقل الشيخ رحمه الله الى بيان موقف اهل السنة والجماعة من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول ومن وصول اهل السنة والجماعة سلامة قلوبهم والسنتهم لاصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:02:56ضَ

كما وصفهم الله به في قوله تعالى والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم - 00:03:20ضَ

وطاعة للنبي صلى الله عليه وسلم في قوله لا تسبوا اصحابي فوالذي نفسي بيده لو انفق احدكم مثل ان ذهب ما بلغ مد احدهم ولا نصيبه ويقبلون ما جاء في الكتاب والسنة والاجماع من فضائلهم ومراتبهم فيفضلون من انفق من قبل الفتح وهو صلح - 00:03:36ضَ

ليبيا وقاتل على من انفق من بعده وقاتل ويقدمون المهاجرين على الانصار. ويؤمنون بان الله قال لاهل بدر وكانوا ثلاثمائة وبضعة عشر اعملوا ما اشيتم فقد غفرت لكم وبانه لا يدخل النار احد بائع تحت الشجرة. كما اخبر به النبي صلى الله عليه وسلم. بل لقد رضي الله عنهم ورضوا عنه - 00:04:01ضَ

وكانوا اكثر من الف واربعمائة ويشهدون بالجنة لمن شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم بها. كالعشرة ابت ابن قيس ابن شماس وغيرهم من الصحابة ويقرون بما تواتر به النقل عن امير المؤمنين علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وعن غيره من ان خير هذه الامة بعد - 00:04:28ضَ

بابو بكر ثم عمر ويثلفون بعثمان ويربعون بعلي رضي الله عنهم كما دلت عليه الاثار كما اجمع وكما اجمع الصحابة على تقديم عثمان بالبيعة قال ويؤمنون بان الخليفة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ابو بكر. ثم عمر ثم عثمان ثم علي ومن طعن - 00:04:52ضَ

في خلافة احد من هؤلاء الائمة فهو اضل من حمار اهله ويحبون اهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتولونهم ويحفظون فيهم وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال يوم غديركم اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله - 00:05:17ضَ

في اهل بيتي وقال ايضا للعباس عمه قد اشتكى اليه ان بعض قريش يجفون بني هاشم فقال والذي نفسي بيده لا يؤمنون حتى يحبوه قم لله ولقرابتي وقال صلى الله عليه وسلم - 00:05:38ضَ

ان الله اصطفى بني اسماعيل واصطفى من بني اسماعيل كنانة واصطفى من كنانة قريشا واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم ويتولون ازواج النبي صلى الله عليه وسلم امهات المؤمنين. ويؤمنون بانهن ازواجه في الاخرة - 00:05:55ضَ

خصوصا خديجة رضي الله عنها ام اكثر اولاده واول من امن به وعاضده على امره وكان لها منه المنزلة العالية والصديقة بنت الصديق رضي الله عنهما التي قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام. ويتبرأون - 00:06:15ضَ

ومن طريقة الروافض الذين يبغضون الصحابة ويسبونهم ومن طريقة النواصب الذين يؤذون اهل البيت بقول او عمل هذه بمواقف اهل السنة في هذه المسائل العظيمة مسألة التكفير ومسألة الصحابة ومسألة اهل البيت التي صار كثير من - 00:06:38ضَ

الكتاب المتطفلين اليوم يطلقون فيها السنتهم واقلامهم بغير علم والتابعين فيها اراء قوم قد ظلوا قد ظلوا من قبل واضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل فلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. والى الحلقة القادمة باذن الله وصلى الله - 00:06:58ضَ

وسلم على نبي على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والحمد لله رب العالمين - 00:07:18ضَ