من اناس اذا جاءتني من اناس يتعاملون بالربا يعني هدية اذا جاءتني من اناس هدية ايه يتعاملون بالربا ولديهم ايضا اموال اخرى حلال وانا لا احب استعمال هذه الهدية فهل يجوز ان اهديها لاناس اخرين - 00:00:00
انجاز وبكى ان تقبلها جاز لك ان تقدمها وان لم يجوز لم يجوز بهذه الصورة يجوز هم الذين آآ انا اقول اولا يجب ما هو الغالب على مال هذا المهدي - 00:00:22
ان كان الغالب على ما له الحرام اه الهدية حرام قبولها وان كان الغالب على مالي حلال فهي حلال لكن في الحالة الاولى لا نرى مانعا من ان يقبل المسلم الصالح - 00:00:45
المتقي لله عز وجل ان يقبل هدية شخص يغلب على مالي الحرام اذا كان ليس لشهوة قبول الهدية وانما كوسيلة نون ايجاد المودة بين المهدي والمهدى اليه كوسيلة يتخذها مع المستقبل القريب والوعيد - 00:01:14
للتحدث معه في الاحكام الشرعية ومنها تحذيره من تعاطي هذه الوسائل الربوية بانه معلوم القول عليه السلام تهادوا تحابوا الهدية سبب لتحقيق المودة والمحبة فاذا قدمت هدية عرف اصلها حرام - 00:01:48
من مال حرام الى شخص كما قلنا المتقي لله عز وجل وكان قصده من قبولها هو اتخاذها وسيلة نصح هذا الانسان ولو بعد زمن ولا ارى من ذلك مانعا. جزاكم الله خيرا. شيخنا سؤال رقم خمسة. خزائن الرحمن تأخذ بيدك - 00:02:16
الجنة - 00:02:44
التفريغ
من اناس اذا جاءتني من اناس يتعاملون بالربا يعني هدية اذا جاءتني من اناس هدية ايه يتعاملون بالربا ولديهم ايضا اموال اخرى حلال وانا لا احب استعمال هذه الهدية فهل يجوز ان اهديها لاناس اخرين - 00:00:00
انجاز وبكى ان تقبلها جاز لك ان تقدمها وان لم يجوز لم يجوز بهذه الصورة يجوز هم الذين آآ انا اقول اولا يجب ما هو الغالب على مال هذا المهدي - 00:00:22
ان كان الغالب على ما له الحرام اه الهدية حرام قبولها وان كان الغالب على مالي حلال فهي حلال لكن في الحالة الاولى لا نرى مانعا من ان يقبل المسلم الصالح - 00:00:45
المتقي لله عز وجل ان يقبل هدية شخص يغلب على مالي الحرام اذا كان ليس لشهوة قبول الهدية وانما كوسيلة نون ايجاد المودة بين المهدي والمهدى اليه كوسيلة يتخذها مع المستقبل القريب والوعيد - 00:01:14
للتحدث معه في الاحكام الشرعية ومنها تحذيره من تعاطي هذه الوسائل الربوية بانه معلوم القول عليه السلام تهادوا تحابوا الهدية سبب لتحقيق المودة والمحبة فاذا قدمت هدية عرف اصلها حرام - 00:01:48
من مال حرام الى شخص كما قلنا المتقي لله عز وجل وكان قصده من قبولها هو اتخاذها وسيلة نصح هذا الانسان ولو بعد زمن ولا ارى من ذلك مانعا. جزاكم الله خيرا. شيخنا سؤال رقم خمسة. خزائن الرحمن تأخذ بيدك - 00:02:16
الجنة - 00:02:44