باحث

بسم الله الرحمن الرحيم الذي يتفضل به الاستاذ اظنه متوافق تماما كذلك ما اتكلم به فضيلة الشيخ المقصد اننا هنالك مكان لجمع المعلومات وهذه المعلومات كما تفضلت فان الويلات التي قد ذاقها الباكستانيون والافغان من الشيعة - 00:00:01ضَ

تكفيهم اضعاف مضاعفة عما سوف نقوله لهم. وبالتالي هذه ليست نسيت نقطة. اقول لانك فستجد من الصعوبة والمقاومة في نشر هذه الفكرة الموجودة الان اللي هنا اللي صارت واضحة عندكم الان ستجد مقاومة شديدة - 00:00:22ضَ

هنا وسوف لا تلقى الرضا ابدا. ولذلك يلي بده يجي بده يكون مؤهل يعني اه جسمه محصن ربما الشسمه هذي ايش بيسموها الواقي هذا من الرصاصة ومن السلاح لازم يكون مصفح جسمه حتى لا يلقى - 00:00:42ضَ

وربما القتل او الموت على يد هؤلاء الناس. انا بقول لك بصراحة يعني. متفائل الشيخ كثير بسم الله الرحمن الرحيم فمطلب الاستاذ الكريم هو متوافق تماما مع ما قد تفضل به حسب فهم الشيخ ومعا ما ذكرته. فنحن ليس - 00:01:04ضَ

هنا للحق منصب على نشر اوناق فعلا ولكن هدفنا نجمع هناك قدر الامكان والمجلة هذه لذلك انا كما قلت انه لم تنشر كثير لان انتشارها كان انتشارا داخليا ضيقا ناطقة باللسان العربي ولكنها مرصودة - 00:01:27ضَ

ده طبعا ترصد من ايران وترصد من الحكومة الباكستانية الى غير ذلك. اما النقطة الثانية والتي اسمها المجاهدون اما ليست ليس الجهاد المجاهدة اللهم صلي على النبي المجاهد اسمه. نعم. غير المجاهدون مجلة اخرى تابعة للجمعية. المجاهد هذه. نعم - 00:01:43ضَ

اما النقطة الاخرى التي نريد ان نتوقف عندها وهي كلمة حق ما ذكره الاستاذ حول عقيدة القادة المائعة او ما لم لا اذكر العبارة الحق ان اتوقف عند هذه. المهزوز. او المهزوزة نعم - 00:02:11ضَ

فان عقيدتهم كما تبيناها شخصيا وتبينها غيرنا عقيدة راسخة واضحة وثابتة. ولكن ليس كل ما يقال ينشر وليس كل ما هو معروف هناك ووسائل الاعلام كما نحن اننا نعرف انها تنشر ما ما يعجبها - 00:02:28ضَ

وتحجب ما لا يعجبها فكذلك الامر. دون ان نلغي فعلا عن الخلاف الموجود واظن ان الخلاف الموجود هو خلاف في قضايا فرعية لا تمس العقيدة. فعقيدتهم هذا اتكلم ليس كلاما مجاملة وانا اذكر لكم مثالا واحدا حتى تتبينوا طبيعة الخلاف. اقول لكم فمثلا - 00:02:49ضَ

قيل لهم لماذا اه عسبيل المثال السياف الاستاذ سياف مثلا والاستاذ حكمة ياار لا يتفقون مع مجددي على سبيل المثال فقالوا نحن كيف نتفق مع مجددي ومجددي عنده استعداد ان يجلس مع ظاهر شاة وقد - 00:03:15ضَ

مع ظاهر الشاب خلاف مع مجدهما لا يقولون عنه قالوا هذا الشخص قد جلس مع ظهره وعنده استعداد كيف نحن ان نتفق مع شخص يجلس مع ظهر الشيخ الشاه المرتد. اي انه نصرتهم انه نحن لا يمكن ابدا ان نتفق مع هذا الشخص الذي ممكن ان يبيع ما قد جنيناه - 00:03:35ضَ

مئة مليون ونصف مليون شهيد في داخل افغانستان مجددة بالمقابل عندما يأتوا للمجددين ماذا انت لا تتفق؟ يقول كيف انا اجلس مع هؤلاء الذين ليس في قلوبهم رحمة؟ لو هؤلاء قد حكموا - 00:03:55ضَ

يستعان فان هؤلاء سوف يرهقون الشعب الافغاني بجبروتهم وبشدتهم. وانتم تعرفوا يا اخواننا ان فعلا طبيعة الشعوب بدون لو الصلاة بل يمكن ابدا ان تستقيم. ودون ان يكون امير التنظيم شديدا صلبا - 00:04:11ضَ

علما بانه لم يؤثر والله اعلم بشكل علني وواضح اسهامهم بشكل مباشر في هذه الفتن. فالفتن الماشية التي تدور في الداخل فعلا هنالك فتن كما سمعتم ولكن عندما انا اقيس حجمها لا تذكر بالنسبة للحجم العام. فلماذا انا فعلا اعمم كما نقول ان كل اهل - 00:04:28ضَ

تلك القرية كذابون والعياذ بالله. فكيف انا اعمم هذه الفتنة على العموم افغانستان؟ وجل افغانستان فيها الخير والجهاد وهذه الفتن منتفية عنها. فالفتن يا استاذنا انا اتكلم الشخص يعني انا ممكن اسمي لك الاسماء بالتحديد منطقة كذا وكذا وكذا فيها الفتن - 00:04:51ضَ

عندما تأتي الى اسباب هذه الفتن والاقتتال كما ذكرت بداية لا ننسى طبيعة نفسية الشعب الافغاني. وسوف تجد ان القضايا هذه هي متصلة اساسا لشك او لالاعيب للدولة باساليب جاسوسية تون من القائد الفلاني ان هذا متعاون مع الروس. فيعلن الجهاد عليه وتوهم القائد ذلك ان هذا الشخص متعاون مع الروس - 00:05:11ضَ

تهرب لهم رسائل مزورة في هذا الموضوع. وهذا هو الشكل العام. عندما تأتي لماذا تقاتل ذاك؟ يقول لك هذا منافق. هذا قد ذهب الى كابل. هذا ان مسكنا معه رسالة من نجيب مرسل له وبذلك نحن نقاتل عندما تذهب الى الاخر يقول لك نفس الكلام فهما نصرة للدين تحصل هذا التقاتل - 00:05:39ضَ

لماذا حصل نتيجة لعصبيتهم انهم لا يتبينون ولا يتريثون وليس عندهم الحكمة. فالمقصد يا استاذ اننا لا نأخذ الخلاف كظاهره. بل لا بد اذا اردنا ان نفهم فعلا ان ندخل قليلا بين هؤلاء الشعب حتى نفهم اسباب الخلاف كما ذكرت. فالخلاف اقوله هو في نقاط محددة وانا لا انفي - 00:05:58ضَ

في هذا حقيقة فعلا. وثانيا ان هنالك القادة لا يعملون على اذكاء هذا الخلاف. بل اشد الخلاف الذي تسمعوه بين الجمعية لنسمع رأي قائد الحزب ورأي قائد الجمعية في هذا الموضوع. وتجد ان هم فعلا يعملون على تقليص هذا الخلاف قدري - 00:06:19ضَ

خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:06:39ضَ