التقدير للتسويق اولا السؤال بقى الخطيب حلال ولا حرام فاذا اردت انه حرام وما بني على حرام اها ثبت احيانا وايه يعني يا نايمين وحدوا الله يعني وسيلة للوسائل اي بدعة - 00:00:00

الاجر اللي يفرض على الناس لا حق له فيه ان تخوع له ومن حيث تصوره هو حلال له ما هو حلال الرحلان سيدنا انا وكل دي يا اخويا الله يخليك اسأله انت لانه الشيف احيانا وبعد كده وبعرفش يجاوب جاي بطلع وبقول له اه اه - 00:00:52

فهاي هي وحدة من هو الحقيقة يعني الناس واحد بسأل سؤال بلف وبدور الاخ ايش قال مباشرة اخر شي ينشره للامسة اللي لا تعد ولا تحصى لذلك وان الحمد لله تتوخر من جهتي - 00:01:46

واشهد ذلك الواحد من صناعة يعني قال لي يا استاز اه لبس الزفزافي واجب ولا شدة واجب ولا شدني ولبس سروال يستر عرضه هذا امر واجب او مثلا لبس ايجار مثل ما بيعمل الحجاج - 00:02:28

يستر عرضه لكن يا اخي انا شايف انه مو هذا سؤالك انت اكيد بدك تسأل عنه خلود قال ايه والله قلت له ليش ما سألت الاول ومتى نرجع له اذا كان شحن - 00:03:09

نستخدم الة المحرمة هذا عمل وهذه البدائل صح ولا لا؟ نعم الا صناعة قلنا حتى لو كان غير فضال وانما هيك في نهاية الكلمات يوخذ الناس آآ اجمالا لتعطيها اله - 00:03:48

اذا عصيته انت نفسك غادي يكون هذا حرام لانه المال اللي يؤخذ كما تقول العبد بسيف الحياء هو حرام لكن هذا كلام هذه حديث صحيح وهو عليه السلام لا يحل مال امرء مسلم الا بكي بنفسه - 00:04:25

هذا اذا بيسجل الناس بياخد المال منهم بسيف الحياء هذا حرام لا يحل له لكن انت اذا تبرعت للغمال ما اخذوا منا كل شيء الموقفة الاخيرة لكن انت ما لازم تعصي - 00:04:53

لانك بتساعده على بدعته عدنا الان اظن بعد ما في البيت من الكلام. صح ولا لا؟ نعم. القرآن لازم نتعاون مع بعض مع بعض ويسيروها يعني هذا متل ما سوا صاحبنا ابو حمزة - 00:05:22

ان آآ يعني اقرب الا المنهج هذا الاوروبي ومع ذلك ايضا فشل هذا الفرض وقالوا لي اخواتنا يشعر اللفظ او كذا الى غيره واظن يعني ممكن انه يفرضوا عليهم هذا اولا. ثانيا - 00:05:49

هذا الكلام اللي عم نحكيه هذا كمان كلام يعني حماقة الا افرض انه استجابوا لها الضلالة هذه ونزعوا الدكاكين يغشوا الولاد راح يجي كل واحد مسلا يكون عسكري واحد يكون مثلا اه سادس واحد يكون مألف واحد مبكي وواحد مو مكفي الى اخره واحد جاي واحد عريس - 00:06:19

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام يعني ما راح ينجوا من المشكلة ايها الملاحظات ابيت انا ما بتخيل انه هالطالب فيه مسلا يعني عشرين اربعين ايه الغنى والفقر؟ وما هم مختلفين تماما - 00:06:58

البنطلون ناس يمكن ما يكون الدهر لازم يعيشوا مع اعضائهم هذا النظام يعني لا دين ولا عقل. اه. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:07:34