الى قول الله الشيخ قول الله تعالى زواج آآ الا هذه الفوائد هذا متعلق ابتداء او بعد الزواج يعني ان نكون متزوجا وهبون يعني ابتداء الليالي على واحدة او بعد الزواج بعد ما يتزوج - 00:00:00
في عندي بنتين فما عدا صار موجب للظلام او على رئيس الاية الصريح ياكل اما ان يكون واسق بنفسه انه يستطيع ان يطبق الشرع وهو عدل او غير واجب فان كان واثقا اقدم به - 00:00:28
وان لم يكن واثقا احجم لكن لكن لكن فوق الانسان يكذب واثقا بنفسه لكن التجربة حينئذ يأتي حكم جديد ان يقوم بمن يرى انه يظلمها على حساب ذرتها ان يقول يا امة الله هذه انا صفاتي - 00:00:58
ها انت مخيرة اما ان تبكي على هذا واما وفي سبيله يعني يجوز لها استخفاف فضلا ولا اثم عليه ولا اسماعيلية هو الله. طبعا هو ما لوش معنى التفسير. لانه هذا الذي وقع للرسول عليه السلام - 00:01:40
لدى زوجته التي هي سوداء بالزمع فاراد عليه السلام ان يطلقها لانها اسنت قالت وهذا هو عقد قد لا يوجد اليوم الايجار فضلا عن النساء. قالت انا اريد ان اقشر مع ازواجك في الجنة - 00:02:14
اه ابني وانا اوفي نورتي لعائشة اظن اه السؤال الثاني والله خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:02:43
التفريغ
الى قول الله الشيخ قول الله تعالى زواج آآ الا هذه الفوائد هذا متعلق ابتداء او بعد الزواج يعني ان نكون متزوجا وهبون يعني ابتداء الليالي على واحدة او بعد الزواج بعد ما يتزوج - 00:00:00
في عندي بنتين فما عدا صار موجب للظلام او على رئيس الاية الصريح ياكل اما ان يكون واسق بنفسه انه يستطيع ان يطبق الشرع وهو عدل او غير واجب فان كان واثقا اقدم به - 00:00:28
وان لم يكن واثقا احجم لكن لكن لكن فوق الانسان يكذب واثقا بنفسه لكن التجربة حينئذ يأتي حكم جديد ان يقوم بمن يرى انه يظلمها على حساب ذرتها ان يقول يا امة الله هذه انا صفاتي - 00:00:58
ها انت مخيرة اما ان تبكي على هذا واما وفي سبيله يعني يجوز لها استخفاف فضلا ولا اثم عليه ولا اسماعيلية هو الله. طبعا هو ما لوش معنى التفسير. لانه هذا الذي وقع للرسول عليه السلام - 00:01:40
لدى زوجته التي هي سوداء بالزمع فاراد عليه السلام ان يطلقها لانها اسنت قالت وهذا هو عقد قد لا يوجد اليوم الايجار فضلا عن النساء. قالت انا اريد ان اقشر مع ازواجك في الجنة - 00:02:14
اه ابني وانا اوفي نورتي لعائشة اظن اه السؤال الثاني والله خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:02:43