باحث

الكريم هذا ربما كان من ضمن الاسئلة ان يمكن آآ منذ انطلاق الازمة في غزة بدأنا نسمع ان هناك مسيرات تنظم وهتافات واحراق للماكيتات والاعلام. والاخت تطالب يمكن العلماء ان يسيروا بمسيرة سلمية. هي ترى ذلك - 00:00:00ضَ

كأنه مناسب ان يعني مسيرة سلمية. طيب الحكم الشرعي في مثل هذه الامور يا شيخنا؟ لا انا اقول انا اقول بمنتهى الوضوح والصراحة. نعم. هذا من الامراض التي في دبت الى الامة وكان سببها سلبيا. مم. عدونا لا يحترم هذا كله. عدونا لا يحترم لا احراق ماكيتات ولا احراق اعلام ولا فعل مسيرات - 00:00:20ضَ

ولا اي شيء عدونا رجل عملي. عدونا عملي يفعل ما يريد. كفايانا بالعكس. يمكن هذه المسيرات لها اثر سلبي وهو هو ان الشحنة الغيظ بتذهب من نفوس الجماهير. انا لا انسى يعني يوم ما شارون اه اه داخل برضه في جنين والكلام ده كله. هم. في في مثل - 00:00:40ضَ

كده في مصر آآ حصل مظاهرة في استاد القاهرة. مم. اكتر من مائة وعشرين الف انسان دخلوا استاد القاهرة عشان يصرخوا. حتى صوخوا وبعضهم ممكن يكون بخواص كاد ان يصير جثة هامدة من الصراخ. ايه اللي استفدناه؟ هم. ما الذي استفدناه - 00:01:00ضَ

بس اخرجنا شحنة الغضب وخلص القضية. هم. لا. انا لما اجيء علشان الم الناس عشان يصرخوا في مكان مغلق. ما هي الفائدة؟ كفايانا تهريج تهريج وانا شايف ان ده طول ما احنا بنصرخ عدونا يعلم اننا على الخط الغلط. مم. طول ما احنا بنحرق الاعلام ونجيب الرصاص ونضرب الماكيتات - 00:01:20ضَ

بالنار عدونا يعرف ان احنا ماشيين في السكة الغلط. لكن لابد من تغيير هذا المنهج. هم. ده كله لا قيمة له. فكيف يخرج اهل والعلم اللي هم يناطوا بهم الاصلاح والمفروض يرجعوا الناس المنحرفين الى جادة الصواب كيف يجرون الداء الى اممهم كيف - 00:01:40ضَ

هم ايضا ويصرخون في الطرقات. نعم. كمان عشان يناشدوا العدو ان هو يرفع. لا. ان السلام حقيقة مكذوبة. والعدل فلسفة اللهيب الخابي لا عدل الا ان تعادلت القوى. وتصادم الارهاب بالارهاب. هو ده ده النهاية. واعدوا لهم ما استطعتم من قوة - 00:02:00ضَ

قوة وبالرباط الخير. هم. ترهبون به عدو الله وعدوكم. هم. يبقى انا امام عدو لا يحترم اي شيء. نعم. النهاردة لما غزيت العراق او فماذا يحدث لاخواننا في غزة الان؟ ما في مظاهرات في العالم كله. ايوه. امام اه مجالس الوزراء وامام مجالس الدولار - 00:02:20ضَ

لا قيمة لهذا كله. مم. ان العالم الان لا يحترم الا القوي. ان لم نكن اقوياء ويرجع المسلمون الى رشدهم. مم. ويعرفوا حتى يقوموا بدورهم تجاه هذه البلاد التي تحمل دين الله تبارك وتعالى. سيحدث لنا ما يحدث لكل امة. هم. منحرفة - 00:02:40ضَ

اه تركت اه وصاة الله عز وجل بتقوى الله عز وجل والوقوف عند حدوده وفعلت ما تريد من التهريج اللي احنا شايفينه ده كله في بلاد المسلمين الشيء الطبيعي ان هم يرتفعوا اننا ننزل. هم. فعشان كده انا بقول للاخت لا لا قيمة مطلقا. انا انا استهجن جدا ان يخرج اي انسان - 00:03:00ضَ

من اهل العلم في مقدمة الجماهير التي لا تملك شيئا عشان يقول انا قليل الحيلة ايضا. لا املك الا ان اناشد عدوي. مم. ان هو يكف عني. او ارحمني لأ الكلام ده كله ربما لو قصدت وقالت آآ لمناشدة اولي الامر في الدول المنوط بها الامر يعني الاسلامية - 00:03:20ضَ

آآ ان يخرج العلماء يناشدون آآ اولي الامر بهذه المسيرة. فما رأي فضيلة الشيخ؟ معلش انا برضو شايف ان اولي الامر لا يعتبرون هذه المسيرات. مم. ابدا مم. وهذه المسيرات لا تؤثر في القرار السياسي. بالظبط. بكل اسف يعني انا هذه قراءتي انا للمشهد السياسي. مم. هل هذه المسيرات لا قيمة لها؟ مم - 00:03:40ضَ

المفروض يحصل نوع من التواصل العاقل. هم. نوع من التواصل العاقل. القيادة السياسية تحترم اهل العلم. وتستشير اهل العلم. يا جماعة يا اهل العلم تعالوا عشان نجلس كلنا ليه ليه ليه ليه بنتقاتل؟ ليه بنتصادم؟ ليه قفانا البعض؟ على طول. مم. ما فيش في نوع من التواصل. احنا كلنا عايزين ننجو. وكلنا عايزين نسعد - 00:04:00ضَ

كلنا عايزين نسود العالم عشان العالم يستمتع بالاسلام. مم. يستمتع بالاسلام. فالنهاردة نقعد نتواصل. يا جماعة الوضع كزا كزا انا رؤيتي بما عندي من مخابرات وامن قومي وعندي بقول الصورة موجودة هكذا. واحنا متكتفين من هنا ومن هنا ومن هنا ومش عارفين نعمل حاجة. طب - 00:04:20ضَ

ها هل ممكن عندكم انتم مسلا في رؤية نستطيع ان نحملها يحصل نوع من تلاقح الاراء. مم. ايه الاشكال ان يحصل حاجة زي كده. نعم. ويحصل نوع من التعاون وليس - 00:04:40ضَ

طبعا ما نتنافر. هم. وده يتم في الغرف المغلقة مش في الشارع. مم. والشارع ده نوع من الهياج. مم. الذي تزول فيه فيه العقول. مم انما انما الجلسات دي لابد ان يكون تكون جلسات عاقلة ومدروسة. نعم. ويستعان بكل ذي رأي. مم. ويكون مؤتمنا على على مثل هذا - 00:04:50ضَ

لكن الحقيقة يعني حكاية مظاهرات وبتاع والكلام دهوت آآ عادة ما ما لا يكون لها اي قيمة في تغيير - 00:05:10ضَ