باحث

يقول اذا تبولت اقوم بالسلج والنتر حتى اتيقن الانقطاع ثم اذا نهضت انحني وتخرج مني قطرات ثم امسحها واغسل الذكر ثم اذا مشيت وصليت وانحنيت اشعر بخروجي مني هل هذا يعد نقضا؟ ناقضة هل هذا يعد ناقضة ام حكم حكم السلس؟ ولا يلتفت اليه - 00:00:00ضَ

وان تيقنت الخروج. اولا ما يتعلق بالسلت والنتر هذا ليس مشروعا ولا ينبغي وبعضهم شدد فيه وقال انه نوع من البدع ولان السبت والنثر سبب في ادراره وعدم انقطاعه لكن لا بأس لو كان الإنسان يعتاد مثلا بعد البول انه آآ في الغالب يبقى شيء وهذا - 00:00:20ضَ

يحتاج منه مثلا ان ينتظر حتى ينزل فيه. وانه لو قام فانه ينزل في ثيابه ينزل يساويه في هذه الحالة. آآ ينتظر ان كان شي يسير وان كان لانه يبقى وانه لا ينزل الا اذا قام او لا ينزل الا اذا سألته صدقة فلا بأس اذا كان علم ذلك - 00:00:46ضَ

لكن ليس على سبيل المرض وليس على سبيل الوسوسة انما كما يقع احيانا ربما يبقى هذا شيء من اثر البول وقد لا ينزل مثلا ولو قام مثلا فانه او مشى ينزل. في هذه الحالة لا بأس - 00:01:06ضَ

ان يسود شيئا خفيفا وذلك يقوم هذا هو الواجب يعني ثم لا يلتفت بعد ذلك لمجرد احساس لا يلتفت بعد ذلك باحساس آآ لو قال احسست بكذا فاذا كان انه يحصل عنده احيانا لبس واحساس انه خادم الشيء فالسنة في هذه الحكمة جاء في عدة اخبار اختلف العلم في ثبوته. رواه الترمذي وابن ماجة والجماعة - 00:01:28ضَ

وبعضهم جودها انه يأخذ ان بعد البول هو حينما بعد البول تأخذ غرفة ماء ثم ترشها اه على الفرج من خارج السراويل خالد الشراويل فتبقى هذه الرطوبة حتى اذا قام الانسان واحس بشيء منه يسنده ويعزوه الى هذه الرطوبة من الماء - 00:01:52ضَ

هذا من اعظم العلاج في دفع مثل هذه الوساوس. وجاء في حديث ان النبي ان جبريل عليه الصلاة امر النبي بذلك لكن لا يثبت لثبات انه قال ذلك مسألة النبح - 00:02:18ضَ

في حديث الحكم بن عمرو او غيره اه من الصحابة رضي الله عنهم لكن اذا تيقن خروج تيقن وقطع بذلك كانه يراه في هذا ليس مجرد احساس مجرد شك قطع به في هذه الحالة ينقض الوضوء. ينقض الوضوء اذا علم بذلك وقطع - 00:02:31ضَ

لكن هذا في الغالب ما يكون دائما اذا كان دائما يحصل معه مثلا هذا يشبه السلس. هذا يشبه السلس اذا كان يخرج معه مثلا في وضوءه بعد وضوءه في صلاته مثلا بعد خروجه من صلاته فهذا في حكمه حكم السلس وله - 00:02:52ضَ

والجمهور على انه يتوضأ وقت كل صلاة ومالك والجماعة قالوا انه يكفيه الوضوء والوقت يكفيه الوضوء ولا ينتقضه حتى يخرج قول المعتاد يخرج البول المعتاد وعليه بعد ذلك ان يتحفظ بان يعني - 00:03:11ضَ

يتحفظ من هذه النجاسة التي انزل ولا يلزمه ان يغيرها يعني كل وقت انما يجتهد خاصة ما دام الشي يسير جدا - 00:03:30ضَ