باحث

يقول انا البارحة او البارحة كنت بحالة غضب لكن ليس بالشديد نذرت ان اوقف اكل الخبز والارز والارز يعني والحلويات والحلى لمدة شهر هل يجوز وهل له كفارة؟ المقصودين الانسان لا ينبغي له ان يحرم كما قال يا ايها النبي لما تحرم احل الله لك - 00:00:00ضَ

فلا ينبغي تحريم ما حل الله لا يجوز لسان ان يحرم مثل هذه الاشياء الطيبات التي احل الله له آآ فاذا كان هذا نتج عن غضب فعليه ان يتدارك نفسه - 00:00:28ضَ

وان يعود في ذلك وعليه ان يكفر عليه كفارة يمين اه كفارة يمين وكفارة اليمين بان يطعم طعاما ان اخرج طعاما مطبوخا هذا هو الاولى كما قال سبحانه اطعام عشرة مساكين من اوسط ما يطعمون - 00:00:41ضَ

لا يؤاخذكم الله بلغوا في عبادك ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الايمان فكفارات اطعام عشرة مساكين واوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم او تحرير رقبة فمن الوجه ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم احفظوا ايمانكم كذلك يبلغ لكم اياته لعلكم تشكرون. هذا هو الواجب يعني ان - 00:01:05ضَ

يطعم والاظهر والله اعلم ان يكون اطعاما وهذا هو الذي رجحه ابن القيم وحكاه عن جمع من الصحابة لان الله سبحانه وتعالى ذكر بالاطعام المصدر من الاطعمة يطعم اطعاما ولم يقل مثلا طعام عشرة يعني بان يكون من هذا الطعام الذي هو ني لا - 00:01:25ضَ

ولهذا كان الاظهر ان اخراجه مطبوخ هو الاولى وهو الاحسن كما تقدم آآ في هذا وان اخرجه ان جاز على القول الثاني لكن منهم من قال انه اذا كان اخرجه - 00:01:46ضَ

طعاما مطبوخا يخرج آآ يخرج يطعم المسكين مرتين وجبتين وجبة غداء ووجبة عشاء لكن اظهر والله اعلم انه وجبة واحدة لظهر قوله سبحانه وتعالى فان كفره اطعام عشرة مساكين يشبع عشرة مساكين سواء اه اطعمهم في بيته او اطعمهم في مطعم ونحو ذلك - 00:02:04ضَ

اه فلا بأس وان اعطاهم مثلا شيئا نيئا يعطي نصف صاع مسكين نصف الساعة مقدار كيلو ونص على على الاكثر شواء يعني اخرج الكفارة بعد الحنف او قبل الحنف - 00:02:27ضَ