باحث

يقول قرأت ان استعمال بطاقات الائتمان لا يجوز. انا اشتري لوالدي امور البيت من طعام ومواد التنظيف وغيرها حينما يأمران بذلك لكن مشكلة انا اشتري هذه الاشياء ببطاقة ابي هذي البطاقة هي بطاقة ائتمانية. لكن الماء الذي يوجد فيها اظن من مال ابي فلا يحصل ربا - 00:00:00ضَ

المقصود بطاقات ائتمانية هذه فيها كلام كثير لاهل العلم في هذا الزمان ولاهل الاختصاص والاقتصاد وهناك بطاقات ائتمانية الربا فيها واضح هناك بطاقات ائتمانية لا يشرط فيها. الزيادة على ذلك بمعنى انه لا يشرط فيها انه لو تأخر - 00:00:26ضَ

انه آآ يفرض عليه مثلا زيادة ربوية لكن اذا كان هذي البطاقة غير مشروطة غير مشروطة يعني كانت قرضا محضا. قرضا محضا وانه يرد المال كما هو كما هو يعني خالية من الشروط مع ان هذا يعني خلاف كثير من بطاقاتي الائتمانية التي اه تكون من باب اه - 00:00:50ضَ

راضي البنوك هنا البنوك لا يقرضون وعلى هذا اذا كانت هذه البطاقة البطاقات بطاقات الصرف الالي والسحب الفوري هذي واضح لا اشكال فيها لانها لا يستجيب يعني الصواف الا اذا كان لك مال لك مال - 00:01:24ضَ

اما اذا كان المال لابيك وليس من البنك يعني ان هو قد جعل مالا في البنك وانه لا يستفيد من البنك فالامر فيها واضح العمر فيها واضح لكن ينظر الى هذه البطاقة ان كانت هذي بطاقات مشروطة حتى لو كان هو لا يتأخر في السجود - 00:01:45ضَ

في الاظهر انه لا يجوز لا يجوز الدخول فيها. يعني لو كانت بطاقة ائتمانية مع ان مع تسميتها ائتمانية الا انها يعني في هذا الخلل بهذا الشرط لانه يعني يقرض ويؤتمن على هذا الشيء. فاذا كانت خالية من هذا الشرط فهذا - 00:02:07ضَ

فهذا لا بأس به وان كانت كانت مشروطة مثلا بانه تأخر آآ يعني مدة يقدرونها قد يكون شهر او آآ او يكونوا اربعين يوم ونحو ذلك فانه يزاد فيها نسبة فهذه حتى ولو ادى المال - 00:02:31ضَ

ولو وفى مثلا به قبل قبل يعني مضي هذه المدة مع انه مشوط عليه فلا يجوز الدخول فيها انه مشروط وعقد ما يجوز. عقد لا يصح لان عقد باطل كونه يلتزم مثلا اذا هذا لا يجوز لانه العقد مشروط فيه الربا - 00:02:53ضَ

المقصود انه اذا اه كانت بطاقة خالية من هذا الشرط فلا بأس به وان كانت مشروطة فلا يصح هذه البطاقات يعني الخالي من هذه الشروط احيانا قد يكون فيها رسوب - 00:03:12ضَ

يكون فيها رسوم فهذه الرسوم ايضا فيها كلام اخر لاهل العلم هذه الرسوم اذا كانت مقابل تكلفة البطاقة وعمل موظف تكلفة حقيقية فهذه لا بأس بها وان كانت زيادة على غير ذلك فهي - 00:03:31ضَ

تغلف بمسمى القرض لكن حقيقتها زيادة. حقيقتها زيادة - 00:03:51ضَ