باحث

هل يلزم تنشيف الرجلين بعد الوضوء ما ادري ما المراد لكن لو لو قيل هل يشرع تنشيف الرجلين بعد الوضوء ثم هو ليس خصم الرجلين مسألة يعني تنشيف الرجلين بعد الوضوء - 00:00:00ضَ

ما ادري ماذا يريد هل يريد يعني انهم ينشفوا ويخشى ان يعلق بها شيء نوع من التشديد يعني اذا كان يعني انه يخشى ان انه حين يطأ شيء ونحو ذلك. هذا نوع من التشديد قد يفضي الى الوسوسة. فلا يلتفت اليه - 00:00:18ضَ

ما دام ان المحل طاهر والمكان طاهر. لكن نفس التنشيف للاعضاء هذا موضع خلاف هل هو مستحب او تركه مستحب او هو مباح او فرق بين الغسل والوضوء لانه جاء في الغسل ان ميمونة رضي الله عنها جاءته بخرقة - 00:00:37ضَ

لينشف ليتنشف بها فلم يردها عليه الصلاة والسلام واجعله ينفظ يديه عليه الصلاة والسلام. منها ممن قال انها يدل على التنشيف في الغسل. لانها اتت وكأن هذا من عادته عليه الصلاة والسلام. ولانه جعل ينفض اليدين ونفض اليدين في معنى التنشيف. لكن هذا فيه نظر - 00:00:59ضَ

فيه نظر وجاءت اثار عدة اثار عند ابن ماجة وغيره اه انه عليه الصلاة والسلام بعدما اغتسل التحف بردائه اما ما ورد من وهذا ضعيف وكذلك ما جاء عليه سلمان وغيره - 00:01:22ضَ

عند الترمذي وغيره حديث ان له خرق يتنشى فيها كلها لا تصح في هذا الباب لا يصح. والاصل في هذا ان هذا مسكوت عنه فان تنشف فلا بأس وان ترك فلا - 00:01:38ضَ

باش بانه ليس هناك دليل في هذه المسألة والنبي عليه الصلاة والسلام كما يدل عليه في الوضوء حين يتوضأ انه تنزل خطاياه مع الماء او مع اخر قطر الماء. هذا قد يوحي - 00:01:50ضَ

يوحي والله اعلم انه آآ يترك الاعضاء والماء الذي فيها ينزل. وقد يقال والله اعلم ان ان قطر الماء ينزل اثناء الوضوء انا هو حين يغسل وجهه مثلا فينزل من وجهي ومن اطراف لحيته وما اشبه ذلك كذلك حين يغسل يديه فانه في الغالب - 00:02:04ضَ

حين يغسل اليدين ويمسح الرأس الاية بعد ذلك الا يكاد يبقى شيء الا مجرد بلن فالقطر قد تنازل وكذلك في الرجلين. وعلى هذا حين يتنشف فهو لا لا ينشف شيئا يتقاطر انما ينشف فلل - 00:02:34ضَ

فلا يكون في منافاة بين الاخبار الدالة على هذا الفضل في انها تنزل مع الماء ومع اخر قطر الماء او كونه ينشف فدل على ان الامر فيه ساعة سواء تنشف او ترك التنشف سواء في الغسل او في الوضوء - 00:02:51ضَ