باحث

يقول السائل ما حكم بيع الاعضاء او التبرع بها؟ الكلية مثلا وهذا في الحقيقة من النوازل هذا من النوازل وقد بحثت في المجامع الفقهية و مجلس هيئة كبار العلماء وغيرها - 00:00:00ضَ

يكاد يجمع العلماء على ان البيع لا يجوز وعللوا بادلة منها ان البيع الشرفي الملكي والان العبد لا يملك نفسه و ليس لو باع شيء لا يملكه لا يصح البيع. كذلك ينافي كرامة الانسان. ولقد كرمني بني ادم وحملناه في - 00:00:15ضَ

والبحر فهذا ينافي الكرامة ثم يؤول ثالثا الى ان يجعل الانسان نفسه او يجعل غيره محل البيع والشراء ويؤول الى ما بل انه يؤول الى ان بعظ الناس ربما وقع في بعظ الاسئلة ان بعظهم يريد ان يبيع شيئا من اعظائه لتحسين احواله المادية وهذي مصيبة وبلاء - 00:00:33ضَ

البيع لا يجوز لكن التبرع التبرع وقع في خلاف والذي قرر قررته المجامع وهيئة كبار العلماء وفي في بعض المسائل انه يجوز التبرع بل يكون مأجورا على هذا بشروط العلماء في هذا - 00:00:53ضَ

منها مثلا اذا آآ مثلا في حال الحياة اه والتبرع له صور كثيرة في هذا اذا كان تبرع مثلا باحدى كليتيه مثلا بعد التقرير وبعد النظر وكشف الطبي وانه لا ضرر عليه وان هذا الذي يتبرع اليه ينقذ حياته. ينقذ حياته. فلا شك ان في هذا احياء - 00:01:11ضَ

نفس قد اه تؤول يؤول به الامر الى الهلاك. اه فهنا نوع من ايثار اخيه اه هو لا يترتب هناك ضرر فدار الامر بين مفسدتين دفع ودرء اعظمهما تحصيلا اللي يعني والوقوع في ادناهما. مع ادلة اخرى في هذا الباب وكذلك مثلا لو كان تبرع مثلا بقرنية - 00:01:36ضَ

مثلا لو كانت هذه القرنية متعطلة او من من الحي مثلا وامكن وكان بقاؤها ظرر عليه في عينه فاخذت منه ثم زرعت لشخص اخر او مثلا في الوفاة مثلا اخذت مثلا في حال آآ في الحال الذي يمكن ان - 00:02:07ضَ

تبقى فيها عملها ثم تنقل فيه ولانه في الحقيقة لا يترتب عليه ضرر ولا تغير رايات الانسان آآ فيه لانه اه يغمض عينيه خاصة في الميت فلا يكون في التغيير ولا اه شيء من ذلك فهذا لا بأس به فهذا هو ما قرر - 00:02:27ضَ

من هذا الجنس اما عم ما سوى ذلك ففيه مسائل وقع فيها البحث و بعضها اتفق على منعه. وبعضه وقع فيها الخلاف - 00:02:47ضَ