باحث

الذبيحة حين الذبح لا تربط ولو قيل بتحريم ذلك لكان وجها وجيها لان ربطها ينافي الاحسان في ذبحه النبي عليه واذا قتلتم فاحسنوا القتلى واذا ذبحتم فاحسنوا الذبح وذلك ان السنة كما قال عنها كما انه عليه السلام - 00:00:00ضَ

على جنبيها الايسر ثم ذبح عليه الصلاة والسلام وهذا هو اروح لها وايسر هو ايضا ابلغ في زكاة لحمها وفي خروج دمها لانها حين تحرك وترفس برجليها بدنها فانه سبب في خروج دمها وكلما كان خروج دمي اكثر كان ازكى لها واطيب وايظا آآ آآ - 00:00:19ضَ

ينافي تعذيبها اما ربطها فانه تعليم وتعذيب لها وذبيحة قد تحس بذلك وتدرك لان مثل هذا حينما تضجع فانها يكون عند قد تحس بذلك فيكون تعذيبا زائدا على ذلك. فالاظهر ان مثل هذا - 00:00:49ضَ

لا ينبغي اولى او او آآ يقال انه لا يجوز اذا كان على هذا الوجه من التعذيب والانخلاف هدي وسنته عليه الصلاة والسلام - 00:01:08ضَ