باحث

بحكم ملازمة موضع منه في المسجد هل يدخل في حديث النبي صلى الله عليه وسلم ان يوطن مكانه المسجد كما يوطن البعير هذا الحديث وارد هذا فيه ثبوت نظر او حديث رواه احمد وابو داوود - 00:00:00ضَ

الرواية محمود عن عبد الرحمن ابن شبل الانصاري رضي الله عنه ان النبي قال لان النبي نهى عن نقر في نقل الغراب والتفات كالتفات الثعلب وان يوطئ الرجل مكانه في مسكن يوطن البعير وهذا حديث ضعيف. صححه وذكر شاهدا لا يصح. الحديث لا يصح وراويه - 00:00:10ضَ

محمود هذا ليس بمعروف بل قال البخاري فيه نظر وبعضهم كثير من اهل العلم ضعفه ولم يعدل آآ فلهذا اسناده ضعيف وجاء ما يدل عليه ذلك عند احمد وابن ماجة باسناد صحيح ما توطن رجل المساجد للصلاة والذكر الا تبشبش الله به كما - 00:00:31ضَ

اكشبش اهل الغائب بغائب. وان كان هذا التوطين خلاف هذا التوطين. هذا التوطن مسجد معناه مناجاة في المسجد وهذا التوطين هو قصد هذا المكان المعين وقد ذكر البخاري رحمه الله الصلاة الاسطوانة وذكر على حديث يزيد ابن ابي عبيد عن سلف الاكوع انه كان يصلي الى سارية فقال له اراك تعمد لهذه السارية؟ فقال اني - 00:00:51ضَ

قال اني رأيت رسول الله يتحرى الصلاة اليها. فيه جواز تحري مكان معين في المسجد كما في هذا الحديث وهو اصحه في الصحيحين اصح من هو صحيح في هذا وان كان بعضهم يفرق بين النافلة والفريظة ويقول هذا في النافلة وهذا في - 00:01:11ضَ

لكن هو من حيث الجملة يدل على انه عليه قد يتحرى ما كان واذا جاز هذا في النافلة جاز في الفريضة انما المحظور هو ان يلازمه على وجه يعتقد انه لا يتجاوز هذا المكان - 00:01:31ضَ

هذا هو الذي ينهى عنه من جهة انه اه قد يفضي الى الرياء وقد مثلا لو رأى غيره وجلس في هذا المكان منعه لكن اذا كان هو يجلس في هذا المكان ويلازمه وربما صلى في غيره وربما - 00:01:46ضَ

مثلا اه جاء مثلا من يصلي فيه فلا يتعرض له وينبغي ان يكون هذا المكان فاضلا اما اذا كان هذا المكان مفضول ويترك المكان الفاضل القريب من الامام وعن يمين الامام - 00:02:04ضَ

الاولى هو ان يكون في مكان معين ولهذا ربما يلازم المؤذن مكانه في المسجد ولا اه يكون بالامر الذي ينكر عليه مثلا وكذلك يصلي بعض الناس فالانسان يأتي الى المكان لكن لا يقصد هذا المكان وانه يعتقد ان هذا المكان لو لم يصلي فيه فكأنه استنكر شيئا - 00:02:23ضَ

اه هذا لا بأس به والحديث الوارد في هذا كما نهى عن توطين لو صح فانه على هذا الوجه مما يفضي الى الرياء او اه انه لا يرضى ان يأتي احد الى هذا المكان - 00:02:43ضَ