فتاوى الشيخ فريد الأنصاري

فتاوى الشيخ فريد الأنصاري 5

فريد الأنصاري

يعني هادي مرا كتسول على ديك البدع ديال الجنائز يعني تلتيام ها ربعين يوم ها منعرف شنو هداكشي كلو فعلا اباطيل ما انزل الله بها من سلطان الناس بزاف ديال المصايب اللي حدثوا تزيين الحواجب بالنسبة للمرأة حلال ام حرام - 00:00:00ضَ

اذا تعلق الأمر بالنتيف النمص هذا راه فيه حديث ثاني صحيح اللي اعطى الله هو هذا انا مايمكنليشاي غادي نخبع هادشي يعني حسابت فالحديث الصحيح ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن النامصة والمتنمصة نطلبو الله العافية لنا ولكم يعني سبحان الله العظيم هادشي - 00:00:20ضَ

وقع في النساء فهاد الزمان ما ادري ما سببه انا نقولكم واحد الكلمة عجيبة يعني عجيبة ماشي لأن انا كنقولها ولكن لأنها كاينة فعلا الأصول ديالها في كتاب الله وفي سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام انه الأزواق الأذواق ديال النسا والرجال فهاد الوقت فسدت مابقاش بندم عندو الذوق وما بقى عندو الذوق - 00:00:40ضَ

عرفتي ولاش مبقاش عندو الضو؟ لأن الحاجة لي زوينة بقات كتبان قبيحة. والحاجة لي قبيحة بقات كتبان مزيانة. هذا فساد الذوق. الطلاق بالقطع. يا سبحان الله العظيم يعني مثير جدا انه يعني يعني الإنسان كيمشي للفترة اللي خلق الله وكيبقى يخسرها نعم اذا واحد المرا نبت لها الشعر فواحد - 00:01:00ضَ

المكان ماشي طبيعي بحال مثلا فالخد ديالها فوسط الجبهة ديالها فالنيف ديالها بواحد الشكل هادا عندها الحق من الناحية الشرعية تزولو بالوسائل الطبية هادا مافيهش اشكال لكنني لحجبي لي عطاه رب العالمين شتي كيما عطاهم لك الله تعالى راه الجمال ديالهم والزين ديالهم بداك الشكل لي عطاه لك الله سبحانه وتعالى والله العظيم سبحان الله العظيم الإنسان ملي - 00:01:20ضَ

ملي كتصفا النفس ديالو ومكيكونش مخسر في العقل ديالو هداك لي بان لك نتي ممزيانش كيبان مزيان هديك اللحظة وربي تعالى مكيخلقش القبيح سبحان وتعالى كل وحدة كيعطيها ربي تعالى صفات مكيناش فلخرا لأن اش كيوقع للناس؟ هدا التقليد ديال اليهود او النصارى ليهود او النصارى ضحكو علينا كيرسمو لينا - 00:01:40ضَ

نموذج ديال الجمال ها هو هذا كذوب هذاك الله سبحانه وتعالى دار نماذج ماشي نموذج واحد ولذلك ملي كتزيان الروح الروح كتزيان كتفيض عل البدن بالزين تنقولكم الكلام الحقيقي لما كتزيان الروح كتفيض عل البدن بالجمال وإذا فسدت الروح - 00:02:00ضَ

تفيض على الوجه بالقبح. سبحان الله هادشي كنشوفوه. شحال من واحد او وحدة كيكون وسيم كمال الوسامة. ولأنه قبيح قبيح الأخلاق ديالو سبحان الله كيبان باسل بحال التراب. لأن الروح ديالو خبيثة. راه عمر الجمل ما كيكون في الوجه شكلي حرفي. ولذلك ما تقرب - 00:02:20ضَ

امرأة الى ربها الا افاض عليها من اسرار جماله هو جل وعلا ما لا قبل للناس به ويعطيها القبول في القوة المرأة تصنع تصنع تا كتولي بحال الميكة والعياذ بالله. بحال هادوك المونيكات لي كيعرضو بهم الملابس. ما فيهم دوق سبحان الله العظيم. انا نقول لكم الذوق فسد - 00:02:40ضَ

فسد الذوق ديال الناس سبب التربية التلفزيونية والإشهارات ديال الموضة هذه الجوارب واجبة على النساء؟ نعم التغطية ديال الرجلين واجب على المرا الأحاديث شتي الإمام مالك امام المذهب هادي لابد تردوا لها البال الإمام مالك اللي يتبعوه المغاربة - 00:03:00ضَ

المذهب المالكي بالفقه كيقول بأنه المرا الى صلات والرجلين ديالها باينين يعني ظهور الأقدام يعني الكعبين السطح ديال ديال الرجل صلات راه الصلاة خصها تعاودها اذا كانت في الوقت. ايوا اللي عطا الله هو هذا ولذلك المرا الى بغات تصلي خاصها واحد في اثنين يا اما - 00:03:20ضَ

تلبس تقاشر او تغطي رجليها بشي فوطة كبيرة. ولا ترمي على راسها واحد ليزار كبير. ليزار كبير او طويل بحيث انه يا بطوي غطي الرجلين او تصلي. صافي حيت الى عجزت على التقاشر تلبسهم اما دير واحد الفوطة تلوي بها رجليها وتصلي او دير واحد ليزار - 00:03:40ضَ

فوق راسها او فوق كتافها الى راسها مغطي فشي خرقة كبيرة او يهبط بشكل طويل كبير تا يفيض على الرجلين او يتلوى على الرجلين راه يعني يعني تسعود وتسعين فالمية فاصلة تسعود وتسعين فالمية ان الصلاة لغير جوارب مع الأسف يعني اا ناقصة بسبب - 00:04:00ضَ

جزء من العورة ديال المرأة المؤمنة وهذا كنتكلم يعني على احاديث صحيحة نعم اذا كان ظهور قدميها يعني النبي صلى الله عليه وسلم سولاتو وحدة من يعني الصحابيات فواحد الحديث فجهة وواحد الحديث عاود واحد المرأة صحابية سولوها التابعيات واش تصلي المرأة فدرع - 00:04:20ضَ

كيسميوه فالصحرا يعني ما ماشي زار كبير قال لها نعم اذا اوقفت هي يعني نعم اذا كان يغطيها ظهور قدميها. اذا كان داك ليزار واصل تا كيغطي الرجلين فتصلي به ان شاء الله. حقيقة عفا الله عما سلف لي داز شي حاجة - 00:04:40ضَ

عارف را مكاين باس بإذن الله عز وجل الجهل يعذر به الإنسان في الإسلام الإسلام الجهل مقبول كعذر ولكن يعني الإنسان خصو يتفقد بالدين التفقه في الدين واجب خاص يعني المرأة تغطي الرجلين ديالها الى بغات تصلي راه الصلاة هادي وطبعا الى بغات تخرج لبرا الله يصلح - 00:05:00ضَ

اخوانا كاملين هادي شي اخت كطلب مني زعما ننصح الأخوات وكذا باش يتغطاو مزيان وكذا ايوا كيظهر لي يعني راه معروف معروف انا عندي هادي الطريقة ديالي في الخدمة مكنعرفش نتوجه للناس مباشرة ماشي مكنعرفش مكنعرفش مكنبغيش الطريقة ديالي في الخدمة هكا دايرة فالاخت الكريمة تصبر عليا على - 00:05:20ضَ

مكنحرج حد لأنه بجهد الله الكلام ديالي مع المدة مع المدة كيوصل ان شاء الله ان شاء الله عندي طريقة خاصة في في امل قراءة القرآن على غير وضوء. اذا كتقصد الوضوء الصغير ايه صحيحة. ما مودياش الوضوء الصغير. قراي القرآن ماشي مشكل - 00:05:40ضَ

نعم اذا كان الإنسان على جنابة او حائض لا متقراش القرآن النفيسة والحايضة واللي خصها جنابة لكن غي ماموضياش وكان غي مفصول عليها الوضوء الوضو ديال الصلاة مفصول عليها تقرا القرآن ليس شرك سجدة التلاوة لا بأس بذلك ايضا - 00:06:00ضَ

هادي عندها اذى عندها مشكل في الرجلين ديالها. التقاشر كيضروها. التقاشر ما كيضروش. يعني ايلا كاين شي طبيبة هنا تعاود لينا يعني لي كيضر الطريقة ديال ديال سميتو وانا عندي هاد المرض هذا وكثير عند الناس هاد المرض ديال الصبعين يعني خصو خصو طريقة خصو وقاية - 00:06:20ضَ

ديما غسلي رجلك ديما نشفي رجلك بالفوطة الاطباء كيقولو نفس الكلام وكنعكزو نديرو داكشي وكنبداو نحكو ويسيل الدم وكتولي تقشيرة ضر ايلا نظف الإنسان مزيان ونشف مزيان ودوا بإذن الله الى كان باقي مريض بجهد الله تعالى ماكادير التقشيرة والو ولما انا تبعت هاد النصائح وليت نلبس التقشيرة - 00:06:40ضَ

ما وقع لي والو فيا من البرد هاد التقشيرة دائما عندي ما كيوقع لي حتى شي حاجة. ولكن غي نغفل نبدا عاود نتوضا ونلبس التقشيرة بلا ما نشف رجلي. يومين ثلاثة - 00:07:00ضَ

تتنوض فيا العافية العافية فعلا كتبان الانسان صافي رجليه في الصباط وكنبدا نقز فلذلك خص العناية بالرجلين اكثر واكثر غير في الصحة قرآن الفجر يعني كتكلم على الاية وقرآن الفجر ان قرآن الفجر كان مشهودا هل يكون قبل صلاة الفجر ام بعده لا - 00:07:10ضَ

وفي الفجر براسو يعني في الصلاة ديال الفريضة هادي رب العالمين كيتكلم على صلاة الفريضة الفجر الفريضة يعني صلاة الصبح هداك القرآن تشهده الملائكة يعني تصديقا للحديث النبوي الصحيح يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويلتقون - 00:07:30ضَ

في صلاة الفجر يعني ملائكة الليل وملائكة النهار كيتلاقاو مع المومن صلاة الفجر ديالو هل البسملة ضرورية في بداية السورة لا ليست خويا ماشي واجبها لكنها مندوبة وسنة لي قراها مزيان ولي مقراهاش - 00:07:50ضَ