كان في غير مكفي ولا مكفور ولا مودع ولا مستغن عنه ربنا. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله. وبيدك الخير كله يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم صل على الحبيب محمد. اللهم صل على محمد - 00:00:00

وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اخواني واحبابي في الله اسأل الله لي ولكم جميعا. نسأل الله علما نافعا ورزقا طيبا - 00:00:20

وعملا متقبلا. اللهم انا نسألك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا. اللهم انا نسألك العفو والعافية اللهم انا نسألك من الخير كله. عاجله واجله. ما علمنا منه وما لم نعلم. ونعوذ بك من الشر كله. عاجل - 00:00:40

واجله. ما علمنا منه وما لم نعلم. اللهم انا نسألك الهدى والسداد. اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. اخواني واحبابي في الله يعني دعونا نحشي على متن كلام شيخنا المبارك. اسأل الله ان يبارك في دعوة شيخنا ابي عبدالله مصطفى ابن - 00:01:00

اسأل الله ان يبارك في فيما بقي من دعوته اعظم مما بارك فيما سبق من دعوته. اسأل الله ان يمتعنا وعلمائنا اسأل الله ان يفقهنا في الدين وان يعلمنا التأويل. اخواني واحبابي في الله عن شيخنا الكريم تناول قول الله سبحانه وتعالى فسنيسره - 00:01:20

يسرى يعني صراحة اثر ابن عباس يعني اثر في جدا فاما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى انت بتقدم في علاقتك بالله. وبتتعب في علاقتك بالله عن الالفاظ القرآنية التي ليس لها متعلق زي اما من اعطى اعطى ايه؟ كل ما يمكن ان تعطيه لرب العرش الكريم سبحانه وتعالى مما اعطاك الله سبحانه وتعالى - 00:01:40

تقى وصدق بالحسنى يعني كما قال شيخنا الكريم صدق بالحسنى من ضمن الاقوال اللي قالها المفسرين فيها صدق بموعود الله تعقبت الاعمال الصالحة في الدنيا قبل الاخرة. يعني اتى تصديقه واتى يقينه على العمل الصالح. يعني صدق ان العمل - 00:02:00

صالح هو سر الرزق. صدق ان قيام الليل هو سر سعة الرزق. وسر العافية في البدن ومطردة للداء من الجسد. سبق سب فان الاعمال الصالحة هي سر الحياة الطيبة. صد اتى تصديقه على العلاقة التي بينه وبين الله سبحانه وتعالى. ان هي سر تغيير - 00:02:20

مشاكل حياته. وسر صلاح باله وسر ان يجمع الله عليه امره. وسر ان يستعمله الله وان يوفقه الله. سبحانه وتعالى. فسنيسره اليسرى ايه هي اليسرى؟ الاعمال الصالحة العظيمة الصيام والقيام. صعبين تقال يعني ظروف الحياة مع متطلبات الكسب - 00:02:40

الدنيوي مع السعي على المعاش مع المتطلبات الاسرية بعد الزواج. وبقى عندك عيل واتنين وتلاتة واربعة. بعد المسئوليات الاجتماعية مجاملات ومشاركة اخوانك في السراء والضراء بعد ما الدنيا بتبقى صعبة بالنسبة لك جدا. بعد مسئوليات طلب العلم بعد مسئوليات الدعوة الى الله اقوم الليل - 00:03:00

امتى ؟ واصوم النهار امتى ؟ كيف اجمع؟ كيف سنيسره ليل؟ ربنا سمى الدين هنا اليسرى. ربنا سمى قيام الليل هنا اليسرى. صيام الاومال مش كده فين ؟ نيسره المشكلة فينا احنا. المشكلة في نفسيتنا احنا. المشكلة في المعوقات الداخلية اللي عندنا احنا. المشكلة - 00:03:20

الصعوبة مش في الدين. الصعوبة فينا احنا فسنيسره. عطاء كبير قوي من ربنا. فيه ناس بتدفع عمرها كله ورا بتوع تنمية الزات وتنمية الشخصية وتعديل السلوك وعلاج اضطرابات الشخصية وعلاج التشوهات المعرفية والمعالجين النفسيين وبتوع الارشاد الاسري - 00:03:40

وبتوع التنمية البشرية وبتوع ادارة الواد كل بيجروا على كل دول عشان كلمة ميسروا دي عشان ابقى ناجح في حياتي عشان نجاحي يبقى عشان حياتي تتملى انجازات. عشان المشاكل اللي جوايا الاضطرابات الشخصية والمشاكل اللي في شخصيتي كما قال شيخنا - 00:04:00

كل يعمل على شاكلته. شاكلتي الداخلية دي انا عايز اغيرها. انا عايز عشان اقدر اعمل كتير عشان اقدر انجز كتير. الله سبحانه وتعالى حلها لك في واحدة فسنيسره بس كان التمن ايه هو الاجتهاد في العمل الصالح؟ هو المجاهدة في سبيل الله سبحانه وتعالى ربنا يديك سنة ليسرى - 00:04:20

اليسرى ان تستطيع ان تجمع ما بين شعب الدين وشعب الايمان في حياتك. من اليسرى الاعمال الصالحة النادرة. يعني صلاة على اثر صلاة ان تستطيع ان تسبح الله من الفجر الى الى الظهر مسلا مرة او تستطيع ان تمكث في عبادة الله يوما كاملا كما قال الله - 00:04:40

داوود يا جبال اوبي معه من اقوال المفسرين في التأويب. تأويب الابل ان تسير من الفجر الى الغروب. يعني احيانا سيدنا داود كان يسبح. كان كفرت اليوم على تسبيح الله. يعكف طيلة اليوم على ذكر الله. انت يعني متخيل ان ربنا ييسر لانسان هزه الاعمال الصالحة الاعتكافات - 00:05:00

المجاهدة في طاعة الله زي ركعة عثمان ابن عفان رضي الله عنه وارضاه. عند مقام ابراهيم حينما اوتر بركعة ختم فيها القرآن من الفاتحة الى الناس. يعني تيسير حفز القرآن للسورة دي وتيسير تلاوة القرآن للسورة دي. ويعني بعض اخوانا اللي بيحاول يجيب البقرة في ركعتين عشان ربنا يطرد - 00:05:20

اطيل عن بيتي يعني ممكن يجهد ويتعب وبعد ركعتين يحس ان هو كان في ماراثون فسنيسره لليسرى. من اليسرى من اليسرى حوم بنفع الناس اثر ابن عباس الذي ذكره شيخنا الكريم اثر عزيم بصراحة يعني آآ آآ لما تسبني وما رأيت - 00:05:40

ابت تظل ارض المسلمين الا فرحت وليس لي ارض. انا ما لي بالزراعة هتطلع ولا مش هتطلع؟ وما سمعت عن قاض يعدل بين المسلمين الا فرحت وليست لي قضية. انا مش بتاع محاكم اصلا. وما اوتيت فهما في اية من كتاب الله. الا فرحت الا الا تمنيت ان - 00:06:00

الى كل مسلم تمنيت ان المسلمين كل سيدنا يعني ابن عباس رضي الله عنه وارضاه كان يحب نفع الناس. فمن ضمن اليسرى ان يشرح الله صدرك للدعوة. ان شرح الله صدرك لنفع الناس. ان يشرح الله صدرك ان تنشر الهدى في مشارق الارض ومغاربها. مشاهد يقول عرضت تفسير كتاب الله على ابن - 00:06:20

بس ثلاث مرات. تخيلوا ابن عباس اعطى لمجاهد لوحده طالب من طلبته. ولكن اي طالب اعطاه درس في التفسير من الفاتحة للناس لوحده تلات مرات. يقول اه يعني ما سمعت منه قولا في اية من كتاب الله الا وكتبتها يعني ده يعني يعني بعض تلاميذ ابن عمر كان يخشى - 00:06:40

رضي الله عنه وارضاه كان يخشى ان يكتب امامه كلمة مهما خرج من فم ابن عمر ضرر حتى لا ينكل به ابن عمر. سيدنا عبدالله ابن عمر كان يعني ايه؟ مش - 00:07:00

اي طالب ومش اي حد يكتب. ابن عباس كان يعني يلزم طلبته بان يكتبه. يعني هو يقول لم اكتب اكتب. سيدنا عبدالله بن عباس اوتي من حب نشر العلم شيئا عظيما. عشان كده مدرسة ابن عباس رضي الله عنه وارضاها الله سبحانه وتعالى يعني حتى يعني عشر ذي الحجة يعني بعد ايام باذن الله نسأل الله سبحانه وتعالى - 00:07:10

في افضل ايام الدنيا عند الله ان يجعل لنا اعظم حظ ونصيب من عبادة الله فيها. نسأل الله ما انزله على عباده الصالحين الموفقين الراشدين من فتح ونصر ومدد وهدى ونور وبركة وحفظ في هذه الايام المباركات. الا جعل الله لنا فيها اعظم حظ ونصيب - 00:07:30

مما ينزله على عباده الصالحين. عمت الاثار في عشر ذي الحجة طلبة ابن عباس. يعني هات كل الاثار بتاعة عشر ذي الحجة كده ايه واحوال هتلاقي طلبة ابن عباس كان سيدنا عبدالله ابن عباس كان يحب نفع المسلمين نفعا عظيما فسنيسره لليسرى - 00:07:50

آآ من التيسير لليسرى تيسير طلب العلم وتيسير تعلم الدين. ونحن نعيش في ايام اخواني في الله ليس من السهل ابدا ابدا. ان تكون داع الى الله دون ان تكون على علم بتفسير القرآن واحاديث رسول الله نسأل الله ان يوفقنا في ديننا. سيدنا علي ابن ابي طالب مر على رجل يعظ الناس. واحد قاعد - 00:08:10

يقعد في الناس. فبيوعظ بيتكلم عن الجنة والنار. فقال اتعلمت الناسخ والمنسوخ؟ والناسخ والمنسوخ يعني عند اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كان يعني الناسخ المنسوخ بمفهومه في اه اصول الفقه وفي اه اه اصول التفسير الان يعني ممكن يكون مفهوم ايه؟ اه اه له معنى انما يعني كان كثير من العلماء وكان - 00:08:30

كتير من الصحابة مفهوم الناسخ والمنسوخ اوسع من هزا. وكان فيه تخصيص العام ده كان كثير من العلماء كان بيضعه في الناسخ المنسوخ ومسل هزه الابواب الكثيرة التي تعرفونها في مباحث اللغة واصول التفسير واصول الفقه. فقال اتعلمت النسخ والمسئول؟ قال قال هلكت واهلكت. طب انا بتكلم عن الجنة والنار - 00:08:50

يجب ان نتعلم دين الله سبحانه وتعالى ويجب ان نجاهد في تعلم دين الله سبحانه وتعالى لما انتشر المذهب الشيعي في القرن الرابع الهجري القرن الرابع الهجري بيسمى عند كثير من المؤرخين العصر الذهبي للتشيع. لان دولة الشيعة الكرامطة كانت مسيطرة على ايه؟ بحرين والاحساء دولة الشيعة الحمدانيين - 00:09:10

ترى هشام دولة الشيعة الفاطميين مسيطرة على المغرب وواصلة لمصر الشيعة كانوا بيسموها يعني الدول العربية دي كان كثير منها يعني بقى تحت في سيطرة الشيعة فجاء ابو اسحاق الشرازي مع نظام الدين نظام الدين اللي هو كان وزير الدولة السلوجيقية التركية وعملوا المدارس النظامية. وعملوا - 00:09:30

المدارس النزامية المدارس النزامية دي اللي هو طلب علم بشكل منهجي بشكل الزامي بشكل نظامي يعني المؤرخين يقولون ان القضاء على التشيع الامة في القرن الرابع انتهى في القرن الخامس بسبب هذه المدارس - 00:09:50

الله اكبر الله اكبر عشرة بعد الاذان دقيقتين تلاتة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمد رسول الله اشهد ان حي على الصلاة حي الله لا اله ففي ذلك الزمان اخواني واحبابي في الله الذي انتشر فيه انتحال المبطلين وتأويل وتأويل الجاهلية - 00:10:10

وتحريف الغالين التلات مصايب بقى اللي انتشرت وانتشر كثير من العلماء المضلين يعني بقى فيه تضليل رهيب ويبقى فيه تمييع في مفاهيم الدين وادوا لو تدهم. يعني بعض المفسرين يعني الدهان زي ده اللي بتدهن به الحيطة كده تمييع. لمفاهيم الدين وعدم وضوح وتلبيس تلبيسون الحق - 00:12:29

وبالباطل في هذه الايام من الذي يحافظ على حدود الدين؟ ومن الذي يبين الدين للناس؟ ومن الذي يبين الدين للعوام؟ من الذي انقذ الامة في مسل هزه الامور عبر تاريخ الامة اهل العلم. اهل العلم فطلب العلم صار الان جهاد في سبيل الله. ويعني وطالما كان جهادا في سبيل الله - 00:12:49

سيدنا معاذ ابن جبل رضي الله عنه وارضاه وهو يموت فاحد طلبته قعد يعيط سيدنا عبدالله سيدنا معاذ ابن جبال مات بالايه؟ بالطاعون. الطاعون له اعراض تنفسية اشد من نسأل الله العفو والعافية. يعني شفتم يعني مرضى الكورونا اللي بيدخل عناية مركزة واجهزة تنفس وسباب ونسأل الله العفو والعافية. نسأل الله العفو والعافية - 00:13:09

نسأل الله العفو والعافية فيعني تخيل عشان كده سيدنا معاذ بن جبل وهو يموت كان يخاطب الموت ويقول اخنق خنقك. لان الطاعون مرض خانق. يعني مرض بيخنق الانسان فاحد طلبته قعد يعيط. فقال لما تبكي؟ قال ما ابكي جزعا من الموت ولكن ابكي حزنا - 00:13:29

على ما كنت اجده منك من العلم والايمان. انا كنت انت عندي كنت مصدر للعلم ومصدر الحاجات اللي ربنا بيزود ايماني بها. فقال معاذ وهو يموت قال ان العلم والايمان مكانهما. هو انت زعلان ليه؟ العلم والايمان مكانهم مش هيسيبوا مكانهم. رح مئات العلم هتلاقي العلم. رح - 00:13:49

بيئات الايمان زي اللي يأتي هنا كده في هزه الارض المباركة نسأل الله ان يبارك فيها وان يحفظها نسأل الله سبحانه وتعالى ان يخرج منها علماء وعالمات ينصرون سنة النبي في الارض كلها يا رب في مشارق الارض ومغاربها مسل هزه القرية المباركة. ان العلم والايمان مكان. ومع رح الارض بتاعة العلم. هتلاقي العلم. وروح - 00:14:09

الامام هتلاقي الايمان. ان العلم والايمان مكانهما. فان انا مت فاطلب العلم عند اربع. رح لاربعة. وذكر منهم ابو الدرداء وعبد الله ابن مسعود معاذ وهو بيموت بيقول له فان لم تجد العلم عندهم. رح للعلماء ما لقتش العلم بقى في مئات العلم. فاعلم انه ليس في الارض. لو انت بتدور يعني - 00:14:29

انا عايز اعرف مسلا كيف اتعامل مع ربي في هزه النقطة؟ فرحت هنا وهنا وهنا لهزا العالم وهزا العالم. فان لم تجده في الارض فاعلم انه عند الزي في السماء فاطلبه من الله وقل يا معلم ابراهيم علمني. اللي هي كلمة ابن تيمية رحمه الله يا معلم ابراهيم علي مين ده واخدها اصلا من سيدنا معاذ - 00:14:49

ابن جبل وهو يموت فاطلبه من الذي في السماء. احيانا تلاقي نفسك فعلا انا انا مش قادر افهم. زي ما سيدنا عمر ابن الخطاب كان يقول اللهم بين. اللهم اللهم بين لما بدأت بعض ايات الخمر تنزل وسيدنا عمر يعني هي كده حرام ولا كده. اللهم بين اللهم بين لنا بيانا شافيا. فاطلبوا - 00:15:09

ومن الذي في السماء وقل اللهم يا معلم ابراهيم علمني اللهم يا معلم ابراهيم علمنا اللهم يا مفهم سليمان فهمنا اللهم علمنا وارشدنا ووفقنا واهدنا وسددنا. اللهم انا نسألك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا. اللهم انفعنا - 00:15:29

بما علمتنا وعلمنا ما ينفعنا وزدنا علما. رب زدنا علم اخواني واحبابي في الله ايام باذن الله. وتبتدأ اه افضل ايام الدنيا عند الله عشر ذي الحجة وتبتدأ هذه الايام المباركات وان كان رمضان موسما عظيما. لتجديد العلاقة بكتاب الله وتلاوة القرآن على الوجه الذي يرضي الله يتلوه - 00:15:49

انه حق تلاوته اولئك يؤمنون به حق تلاوته. يعني يعني في تلاوة حقيقية وفي تلاوة شكل منظر. ولكن ليست هي التلاوة التي ينبني عليها حقيقة تحقق معاني الايمان وترسق معاني الايمان في قلبك. والاستبصار والنور في الطريق الى الله. كذلك الله جعل - 00:16:09

ايام لذكر الله سبحانه وتعالى ولعلو الهمة في ذكر الله سبحانه وتعالى وهي ايام العشر من ذي الحجة فهي ايام لا يعادل ذكر الله فيها ولا الجهاد في سبيل الله. فلنجهد انفسنا في ذكر الله ليلا ونهارا في هذه الايام المباركات. يعني لنري الله من - 00:16:29

حسن كل الخير وكل المجاهدة. فاما من اعطى بقى ونعطي في طاعة الله سبحانه وتعالى ليلنا ونهارنا. وجدنا وعزم ولا ولا تنية في زكري ولا تانية انت عارف الميناء اللي السفن بترسى عنده ولا تنية في زكري. لا تتوانى في زكر الله ولا تكسل ولا تضعف - 00:16:49

واستعن بالله في هذه الايام ان تكون ايام ذكر لله ليلا ونهارا. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم انا نسألك الهدى والحكمة والرشاد والتوفيق والمدد. اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك. واغننا بفضلك عمن سواك. اللهم انا نسألك من فضلك - 00:17:09

ورحمتك فانه لا يملكها الا انت. اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا. واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تؤثر علينا وارضنا وارض عنا. اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك. اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. اللهم ربنا اتنا في - 00:17:29

يا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك - 00:17:49