باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له - 00:00:00ضَ

واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته - 00:00:22ضَ

ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا - 00:00:43ضَ

يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد اعلموا ان خير الحديث كتاب الله - 00:01:08ضَ

وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ايها الناس اخرج الامام احمد وابن حبان عليهما رحمة الله - 00:01:29ضَ

عن ابي ذر الغفاري رضي الله عنه انه قال اوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم في سبع اوصاني بحب المساكين والدنو منهم واوصاني ان انظر الى من هو دوني ولا انظر الى من هو فوقي - 00:01:54ضَ

الحديث الى اخره فهذا الحديث العظيم حديث الوصايا السبع التي اوصى بها نبينا صلى الله عليه وسلم ابا ذر كان منها هذه الوصايا العظيمة قال اوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بسبع - 00:02:22ضَ

اوصاني بحب المساكين والدنو منهم اي القرب منهم ومجالستهم وان يكون معهم فهذه الوصية العظيمة من النبي صلى الله عليه وسلم لهذا الصحابي الجليل الذي كان من السابقين الى الاسلام - 00:02:47ضَ

والذي جهر بالاسلام بين اظهر المشركين ولا يزال النبي صلى الله عليه وسلم مستخفيا فاوصاه بسبع وصايا منها هذه الوصية اوصاني بحب المساكين والدنو منهم والمساكين نسبة الى السكون وهو عدم الحركة - 00:03:13ضَ

وسبب سكونهم ذلك اما قلة المال اسكنهم قلة المال واما ظعف الحال يكونون ضعفاء مستضعفين بين قومهم واهاليهم ويطلق المسكين والمراد به البعيد عن الشر المخبت المتواضع فالمسكين من قل ما له فاسكنه - 00:03:41ضَ

فان كثرة المال يوجب لصاحبه الحركة فتراه يسافر ويأتي ويذهب ويدخل ويخرج واما المسكين فلقلة ما في يده سكن وهكذا المسكين هو المخبت المتواضع البعيد عن الشر وحمل عليه حديث - 00:04:13ضَ

اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين. اي احيني متواضعا مخبتا بعيدا عن الشر غير متطلع له ولا من اهله وهكذا المسكين الضعيف المستضعف لضعف حاله او ضعف منزلتي بين الناس - 00:04:42ضَ

فهذا الصنف اوصى النبي صلى الله عليه وسلم ابا ذر ان يحبهم وان يجالسهم وان يدنو منهم بل كان عليه الصلاة والسلام يدعو الله تعالى بحبهم كما في حديث معاذ وابن عباس - 00:05:14ضَ

الحديث الطويل حديث الاختصام الملأ الاعلى وفيه كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو ويقول اللهم اللهم اني اسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني ومما وصف به عليه الصلاة والسلام - 00:05:39ضَ

كما في حديث عبد الله بن ابي اوفى عند النسائي وغيره قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يأنف ان يمشي مع الارملة والمسكين حتى يقضي حاجته بل كانوا جلساءه عليه الصلاة والسلام - 00:06:07ضَ

كانوا هم جلساءه الذين يجالسهم والذين اراد المشركون ان يطردهم فامره الله ان يبقى مجالسا لهم وما امر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك واوصى به ابا ذر ودعا الله تعالى به - 00:06:30ضَ

الا لما في ذلك من الفوائد والمنافع العظيمة فهذا المسكين الذي ربما ينفر عنه كثير من الناس يحتقر اهل الكبر يترفعون عنه امر النبي صلى الله عليه وسلم بمجالسته وبالدنو منه - 00:06:55ضَ

لان مجالسته اولا توجب الاخلاص فمحبته ومجالسته لا يمكن ان يكون الا خالصا لوجه الله لان الغني قد يجالس طمعا في غناه وماله والشريف قد يجالس طمعا في شرفه وصاحب المنصب والمسؤولية - 00:07:21ضَ

قد يحبه الناس ويجالسونه ومعا فيما لو من المنصب والمسؤولية واما هذا المسكين فلا يحبه ولا يجالسه الا من يبتغي وجه الله فمحبته ومجالسته مما يوجب للعبد اخلاص العمل وان تكون محبة خالصة لوجه الله جل وعلا - 00:07:49ضَ

محبة المساكين تخرج الكبر من القلوب اهل الكبر لا يرضون بمجالسة الضعفاء لا يرضون بمجالسة المساكين في كل الازمنة ماذا قال قوم نوح قالوا انؤمن لك واتبعك الارذلون كيف نجلس معك - 00:08:16ضَ

وكيف نتابعك واتبعك ضعفاء الناس وهكذا في صحيح مسلم عن سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه قال كنت انا وبلال وعبدالله بن مسعود ورجل من هذيل ورجلان لست اسميهما ستة نفر - 00:08:43ضَ

من المستضعفين فقال المشركون للرسول عليه الصلاة والسلام اطرد هؤلاء اذا تريد ان نؤمن بك وان نتابعك وان نجلس في مجلسك اطرد هؤلاء حتى لا يجترئوا علينا نحن صناديد الناس وكبراؤهم - 00:09:07ضَ

نحن الاشراف واصحاب المنازل العالية اذا تريد ان نتابعك اطرد هؤلاء الفقراء فهم النبي عليه الصلاة والسلام ان يبعد هؤلاء المستضعفين مدة من الوقت جزءا من الوقت ليكون مجلسا للشرفاء والكبراء طمعا في اسلامهم - 00:09:32ضَ

لانهم اذا اسلموا اسلم من ورائهم من الناس فانزل الله القرآن ينهى رسوله عن ذلك ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه وانزل الله القرآن واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون - 00:09:58ضَ

وجهة ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا. ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا فالقرآن ينزل بعدم الاستجابة لمطلب هؤلاء الاشراف فاذا محبة المساكين - 00:10:26ضَ

والدنو منهم يطهر القلوب من الكبر يطهر القلوب من التعالي يجعل التواضع في القلوب والاخبات والانكسار هكذا محبة المساكين والدنو منهم يوجب للعبد صلاح القلب ورقته فانه يرى حالهم وما هم عليه - 00:10:53ضَ

وغالبا ما يكونون قريبين من الله جل وعلا. فيوجب له صلاح قلبه يوجب له ايضا معرفة نعمة الله معرفة نعمة الله عليه اذا رأى حالهم حمد الله على حاله اذا رأى ضعفهم - 00:11:22ضَ

وقلة ما بايديهم شكر الله تعالى على حاله ولم يزدر نعمة الله عليه ولذا جاء في الحديث نفسه قال ابو ذر وامرني ان انظر الى من هو دوني اقل مني حالا - 00:11:44ضَ

ولا انظر الى من هو فوقي وجاء في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انظروا الى من اسفل منكم ولا تنظر الى من فوقكم فانه اجدر اي احق واحرى واولى الا تزدروا نعمة الله عليكم - 00:12:03ضَ

فالانسان اذا نظر الى من هو ارفع منه مالا او منزلة او جمالا احتقر نعمة الله عليه ورأى نعمة الله عليه قليلة ولكن اذا نظر الى من دونه وجالس من هو اضعف منه حالا - 00:12:25ضَ

عرف قدر نعمة الله عليه فشكر الله تعالى عليها يا في الحلية لابي نعيم باسناد صحيح عن عون ابن عبد الله ابن عتبة ابن مسعود قال كنت اجالس الاغنياء فلا ازال في هم وغم - 00:12:46ضَ

لاني ارى لباسا خيرا من لباسي ومركوبا خيرا من مركوب وطعاما خيرا من طعامي. ومسكنا خيرا من مسكني. قال فلا ازال في غم فجالست الفقراء فاسترحت فجالست الفقراء ورأى حالهم - 00:13:06ضَ

وما هم عليه فاستراح فهذا من فوائد مجالسة المساكين والدنو منهم انه يوجب للعبد معرفة نعمة الله عليه ويدعو الى شكرها وبهذا نعلم اهمية الوصية من النبي عليه الصلاة والسلام لابي ذر - 00:13:31ضَ

في حب المساكين والدنو منهم ايها الناس المساكين المستضعفون بين الناس لا يجوز للمسلم ان يحتقرهم فرب انسان ضعيف رب مسكين بين الناس لكن مقامه عند الله عظيم لكن قلبه اصلح - 00:13:55ضَ

اصلح من قلبك لكن حاله اصلح من حالك لكن منزلته عند الله اعظم من منزلتك لكن ما له من الفضل والخير العظيم. اعظم عند الله تعالى مما لك فلا تحقر ذلك - 00:14:24ضَ

اخبر النبي عليه الصلاة والسلام انهم هم اهل الجنة هم اكثر اهل الجنة هم اول من يدخل الجنة جاء في الصحيحين عن حارث بن وهب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الا اخبركم باهل الجنة - 00:14:46ضَ

كل ضعيف مستضعف لو اقسم على الله لابره كل ضعيف ضعيف الحال بين الناس مستضعف من الناس لو اقسم على الله لابره وفي صحيح مسلم عن ابي سعيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال - 00:15:07ضَ

احتجت الجنة والنار اختصمت الجنة والنار فقالت الجنة في ضعفاء الناس ومساكينهم وقالت النار هي الجبارون والمتكبرون فالجنة تريد ان يكون اهلها هم المساكين المستضعفون فقالت الجنة في ضعفاء الناس - 00:15:30ضَ

ومساكينهم هم اكثر اهل الجنة جاء في الصحيحين عن اسامة ابن زيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال قمت على باب الجنة فاذا عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد - 00:16:03ضَ

اصحاب الغنى محبوسون عامة من دخل الجنة هم المساكين لقلة الحساب عليهم ويريد الله تعالى ان يعوضهم ما فاتهم في الدنيا ويكرمهم بالسبق الى الجنة وان يكونوا اكثر اهلها فليسبقون الاغنياء بزمن طويل - 00:16:22ضَ

جاء في سنن الترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يدخل الفقراء الجنة قبل الاغنياء بخمس مئة عام يعوضهم الله كم سيعيش الغني في الدنيا - 00:16:48ضَ

سيعيش ستين سنة سبعين سنة وهي مليئة بالاكدار والمنغصات فالفقير يوم القيامة يصبغ الغني يسبق الغني وان كان صالحا بخمس مئة سنة تعويضا له على ما فاته في الدنيا وهكذا لطول الحساب - 00:17:07ضَ

الذي يكون على الاغنياء لكثرة ما بايديهم ويسبق الفقراء الى الجنة يدخلون الجنة تستقبلهم الملائكة وتحييهم جاء في مسند الامام احمد وصحيح ابن حبان عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اتدرون من اول الناس - 00:17:33ضَ

دخولا الجنة قال الله ورسوله اعلم قال اول الناس دخولا الجنة الفقراء المهاجرون الذين تسد بهم الثغور يجعلون لمواجهة الاعداء بينما المنعمون والمترفون مرتاحون الذين تصد بهم الثغور وتتقى بهم المكاره - 00:18:01ضَ

ويموت احدهم وحاجته في صدره لا يجد لها قضاء يقول الله لملائكته ائتوهم فحيوهم فيقولون يا رب نحن سكان سماواتك وخيرتك من خلقك اتأمرنا ان نسي هؤلاء فنحييهم قال انهم كانوا عبادا - 00:18:30ضَ

يعبدونني لا يشركون بي شيئا وتصد بهم الثغور وتتقى بهم المكاره ويموت احدهم حاجته في صدره لا يجد لها قضاء فعند ذلك تأتيهم الملائكة يسلم عليهم ويدخلون عليهم من كل باب. سلام عليكم بما صبرتم. فنعم عقبى الدار - 00:18:58ضَ

هؤلاء الفقراء الذين تسد بهم الثغور وتتقى بهم المكاره. اذا جاءت الشدائد اذا جاءت الحروب قدمهم الناس وبقي المترفون والاغنياء بعيدون عن ذلك وقدموا هؤلاء المستضعفين فتدفع المكاره عن الناس بهم - 00:19:24ضَ

وتصد ثغور المسلمين بهم ويموت احدهم وحاجته في صدره لا يستطيع قضاءها. يريد الشيء من الدنيا يتمني ان يحصل له الامر من امور الدنيا فيموت ولا يستطيع الحصول عليه يموت وهو في نفسه - 00:19:52ضَ

لقلة ما في يده فهؤلاء يكرمهم الله يدخلهم الجنة قبل كل الناس. وتستقبلهم الملائكة بهذا السلام العظيم سلام عليكم. بما صبرتم فنعم عقبى الدار اذا هؤلاء هم اهل جنة الله - 00:20:15ضَ

هؤلاء هم الذين يقدمهم الله جل وعلا الى الجنة لان مقامهم عند الله عظيم جاء في صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال رب اشعث - 00:20:36ضَ

هي اشعث الهيئة ليست هيئة حسنة ليس كالاغنياء في لباسه وطي برائحته وجمال هيأته. بل هو اشعث رب اشعث مدفوع بالابواب فاذا جاء ابواب الكبراء وابواب العظماء دفعوه وردوه ولا يقبل - 00:20:55ضَ

لو اقسم على الله لابره لمنزلتي عند الله لو اقسم على الله لابره انزل الله القرآن في الدفاع عنهم حين قال المشركون للرسول اطردهم غضب الله تعالى لهم حين جاء في صحيح مسلم - 00:21:21ضَ

حديث عائض بن عمرو لما مر ابو سفيان يوم الفتح وقد اسلم وكان الصحابة يتمنون قتله قبل ان يسلم فمر على اناس من المستضعفين على بلال وصهيب وسلمان فقالوا له ما اخذت سيوف الله - 00:21:43ضَ

من عدو الا ما اخذها فقال ابو بكر اتقولون هذا لسيد قريش اتقولون هذا لكبير قريش؟ لابي سفيان فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره فيما قال هؤلاء وبما قال لهم ابو بكر - 00:22:05ضَ

فقال النبي عليه الصلاة والسلام يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لان كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك. لان كنت اغضبت هؤلاء المستضعفين حين قلت لو ماذا الكلام لقد اغضبت ربك يغضب الله تعالى لغضبهم وينتقم ممن اذاهم او ظلمهم - 00:22:28ضَ

وقوة الله سبحانه لا يقف امامها احد فالمستضعفون المساكين الذين يكونون من الصالحين لهم عند الله سبحانه منزلة عظيمة نسأل الله تعالى ان يعيننا على طاعته والحمد لله الحمد لله رب العالمين - 00:22:54ضَ

واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ايها الناس لمنزلة المساكين العظيمة بين النبي صلى الله عليه وسلم منزلتهم - 00:23:18ضَ

وكان يربي اصحابه على الا يكون الميزان عندهم هي امور الدنيا ولكن الميزان هو بامور الدين وبالصلاح جاء في صحيح البخاري عن سهل ابن سعد ان النبي صلى الله عليه وسلم مر به رجل - 00:23:42ضَ

من اشراف الناس وقال لرجل عنده ما رأيك في هذا قال يا رسول الله هذا رجل من اشراف الناس هذا حري ان خطب ان يزوج وان شفع ان يشفع وان قال ان يسمع قوله - 00:24:04ضَ

هذه نظرة كثير من الناس رجل من الاشراف من الكبراء من الاغنياء حري ان خطب امرأة ان يزوج ولا يرد. ان تكلم ان يسمع كلامه وان شفع في شيء ان تقضى شفاعته - 00:24:31ضَ

فسكت النبي عليه الصلاة والسلام وكان هذا الرجل من غير المسلمين فمر رجل اخر من فقراء المسلمين فقال النبي صلى الله عليه وسلم لمن بجانبه ما رأيك في هذا قال يا رسول الله هذا رجل من فقراء الناس - 00:24:51ضَ

هذا حري ان خطب الا يزوج وان شفع الا يشفع وان قال الا يسمع لقوله فقال النبي عليه الصلاة والسلام هذا اي الفقير المسكين خير من ملء الارض مثل ذاك - 00:25:13ضَ

هذا المسكين خير من ملء الارض مثل الاول الذي تراه شريفا والذي تراه عظيما هذا خير منه بل انطق الله تعالى الصبي لما مرت ام وهي ترضع ابنها مر رجل جبار عليه هيئة حسنة ومركوب فاخر - 00:25:37ضَ

فقالت اللهم اجعل ابني مثل هذا وهو صبي رظيع لم ينطق بعد فترك الرضاع وقال اللهم لا تجعلني مثله ثم مروا على جاري ظعيفة فقالت الام اللهم لا تجعل ابني مثل هذه - 00:26:06ضَ

فترك هذا الطفل الرضاع وقال اللهم اجعلني مثلها انطق الله هذا الغلام في مهده ليبين لامه ان المنزلة عند الله هي بالصلاح وبالدين وليست بالهيئة والدنيا بل كان شر الطعام كما اخبر النبي عليه الصلاة والسلام طعام الوليمة - 00:26:25ضَ

لانه يدعى اليه الفقهاء الاغنياء ويترك الفقراء حتى اثر ذلك على الطعام انه صار شر طعام لان الجالسين عليه من الاغنياء وحرمه الفقراء فاذا مجالسة الفقراء والمساكين ومجالسهم في الخير - 00:26:51ضَ

هم اتباع الرسل في كل زمان كل رسول جاء تبعه الضعفاء وتنكر له وعامده الكبراء والاشراف جاء في الصحيحين عن ابن عباس ان هرقل ملك الروم وكان عنده علم بالكتب السابقة سأل ابا سفيان - 00:27:13ضَ

حين ذهب تاجرا الى بلاد الروم قال لو هذا النبي الذي جاء من يتبعه اشراف الناس يتابعونه ام ضعفاؤهم قال بل ضعفاؤهم قال هم اتباع الرسل هم اتباع الرسل في كل زمان - 00:27:36ضَ

قال قوم نوح انؤمن لك واتبعك الارذلون وقالوا له وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الرأي يحتقرونهم. اما الكبراء والمترفون والاغنياء فهم من عادوا من عاندوا الرسل. هم من حاربوا الرسل. هم من عادوا الرسل. وكذلك - 00:27:58ضَ

ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا على امة وانا على اثارهم ردوا دعوة الانبياء ردوا دعوة الرسل الكبراء والاغنياء وتابعهم الضعفاء هؤلاء الضعفاء بهم يحصل النصر وبهم يحصل التأييد للمسلمين. جاء في السنن سنن النسائي عن سعد ابن - 00:28:23ضَ

ابي وقاص انه رأى له فضلا على من دون من الناس فقال النبي عليه الصلاة والسلام وهل تنصرون وترزقون الا بضعفائكم وفي سنن النسائي ايضا عن ابي الدرداء ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ابغوني الضعفاء اي انا اريدهم - 00:28:53ضَ

ونطلبهم انا اريد ان يكونوا معي ابغوني الضعفاء فانما تنصرون وترزقون بضعفائكم بهم النصر بهم الرزق بهم تتقى المكاره بهم تصد الثقور بهم يحصل الخير العظيم للمسلمين. ولذا يكرمهم الله تعالى - 00:29:16ضَ

في الاخرة اي ما اكرام كما سبق من اول مواقف القيامة وهم في الكرامة الى ان يدخلوا الجنة وقد جاء في صحيح مسلم عن ثوبان ان اول الناس اجازة للصراط ومرورا على الصراط هم فقراء المهاجرين - 00:29:42ضَ

فلا يجوز لمسلم ان يحقر احدا من المساكين او من المستضعفين لانك اذا احتقرته ربما تكون محتقرا لمن عظم الله ولا يجوز لمسلم عنده مسكنة او ضعف حال او قلة مال - 00:30:02ضَ

او عدم منصب كبير ان يحتقر نفسه او يحقر الحال الذي جعله الله عليه او يحقر ما هو فيه فان مقامه عند الله عظيم اذا هو عمل الصالحات واجتنب المحرمات واستقام على دين الله مقامه عند الله عظيم في الدنيا وفي الاخرة - 00:30:24ضَ

مقام عند الله كبير يعد من اولياء الله المقربين ان هو لازم الايمان وتقوى الله سبحانه وتعالى فلا يحقر نفسه يعرف فضله وما اعطاه الله تعالى من الكرامة التي تمنى النبي عليه الصلاة والسلام او دعا ان يعيش كذلك وان يموت كذلك وان يحشره الله تعالى في - 00:30:48ضَ

في زمرة هؤلاء الناس فنسأل الله جل وعلا باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يعيننا على ذكره وشكره وحسن اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى اللهم اتي نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها. اللهم اعز الاسلام - 00:31:16ضَ

مسلمين اللهم اذل الكفر والكافرين اللهم اغفر لنا ولابائنا وامهاتنا ولجميع المسلمين. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. والحمد لله رب العالمين - 00:31:41ضَ