باحث

نعم بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين وعليه نتوكل ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله هذه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد فاذكر نفسي واخواني بما ثبت في صحيح البخاري من حديث سعيد ابن جبير عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما ان رسول صلى الله عليه - 00:00:00ضَ

عليه وسلم قال ما من ايام العمل الصالح فيها احب الى الله من هذه الايام. اي ايام عشر ذي الحجة قال بعض الصحابة ولا الجهاد يا رسول الله؟ قال ولا الجهاد. الا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع - 00:00:30ضَ

من ذلك بشيء فلم يجعل عليه الصلاة والسلام شيئا يعدل العمل في هذه العشر والجد والاجتهاد في الطاعة والعبادة سوى عبادة واحدة الا وهي ان يخرج الانسان مجاهدا في سبيل الله - 00:00:50ضَ

اكتب له الله عز وجل الشهادة ويعقب جواده فلا يرجع الى اهله بشيء فهذا هو الذي يعدل العمل في هذه العشر. اذا هذه اذا في هذه العشر هو افضل من غيره في باقي الايام. ولذا اختلف اهل العلم هل - 00:01:10ضَ

هذه العشر افضل ام العشر الاخير من رمضان؟ فقال بعض اهل العلم هذه العشر افضل. لما في حديث ابن عباس فانه لم يستثني شيئا الا ما تقدم ذكره. قال ما من ايام العمل - 00:01:40ضَ

الصالح فيها احب الى الله من هذه الايام. فلم يستثني اياما نعم غير هذه الايام فلذا ذهب جمع من اهل العلم الى ان العشر الاول من ذي الحجة هو افضل الايام. وذهب بعض - 00:02:00ضَ

واهل العلم لان العشر الاخير من رمضان هو افضل وبعض اهل العلم فالصلاة في ذلك فقال ان الليالي ليالي العشر الاخير من رمضان افضل لان فيها ليلة القدر. ان ايام العشر - 00:02:20ضَ

افضل اي عشر ذي الحجة من من العشر الاخير من رمضان. نعم. حديث ابن عباس ان عشر ذي الحجة العمل فيها افضل من غيرها. ولذا جاء في حديث جابر ان عشر ذي الحجة افضل - 00:02:40ضَ

الايام الدنيا. ومما يدل على فضلها ان الله عز وجل قد اقسم بها قال والفجر وليال عشر والشفع والوتر. فالليالي العشر هي عشر ذي الحجة ولا شك ان ربنا جل وعلا اذا اقسم بشيء طبعا لا يخفى ان الله عز وجل يقسم بما يشاء - 00:03:00ضَ

من مخلوقاته سبحانه وتعالى بخلاف العبد فانه لا يجوز له ان يقسم الا بربه سبحانه وتعالى واذا اقسم الله عز وجل بشيبا لهزا على فضل وعظم هذا شيء يدل على فضل هذه العشر ان آآ عبادات - 00:03:30ضَ

ان جمعا من العبادات العظيمة قد اجتمعت ان اكثر من عبادة قد اجتمعت في هذه العشر منها طبعا اه عبادة الحج وهي على رأس هذه العبادات ولا يخفى عن الحج ركن من اركان الاسلام. كما ان فيه - 00:04:00ضَ

اذا كما سأل السائل عبادة الاضحية. كما ان فيها ايضا عبادة من اعظم العبادات الا وهي عبادة الذكر لله سبحانه وتعالى. قال الله عز وجل واذكروا الله في ايام معلومات - 00:04:20ضَ

قال واذكروا الله في ايام معدودات. المعلومات والمعدودات يعني من اول ذي الحجة الى اليوم الثالث عشر احدها العشر الاولى من شهر العشر الاولى من شهر ذي الحجة والثانية فيما - 00:04:40ضَ

يتعلق بايام التشريق. ولذا ايضا هذه الايام قد تضمن اياما عظيمة. هذا الكلام اللي تقدمه من حيث المجموع. واما من حيث الافراد او الافراد عندنا في هذه العشر وهو اخر هذه العشر هو الا وهو يوم الحج الاكبر - 00:05:00ضَ

العيد الاقبض يوم عيد الاضحى. نعم. ولا شك ان يوم عيد من اعظم الايام. ولذا جاء في صحيح ابن خزيمة من حديث عبدالله ابن قرط ان رسول صلى الله عليه وسلم قال اعظم الايام عند الله يوم النحو ثم يوم القو. يوم النحو هو يوم - 00:05:30ضَ

والقوا هو اليوم الحادي عشر وسمي بهذه التسمية لان الناس اي الحجاج يقومون بمنى الايام التي تقدمت كانوا في حركة في يوم التروية يتوجهون الى منى في يوم عرفة اليوم التاسع يذهبون الى عرفة في ليلة العاشر يذهبون الى مزدلفة. يوم العيد - 00:06:00ضَ

الذي هو آآ يوم عشرة يذهبون الى منى لكيوم الجماو. فالايام التي تقدمت يقولون في حركة اليوم الحادي عشر يوم القوم يقوون بمنى ولا يكون عندهم الا رمي الجمار. نعم - 00:06:30ضَ

يوم النحو من اعظم الايام عند الله عز وجل ايضا يوم عرفة وهو يوم جدا لا يخفى على الاخوة المستمعين عظم وفضل هذا اليوم. وما من يوم يحصل فيه العتق من النار كما يحصل في هذا اليوم. وان ربنا جل وعلا يدنو في يوم - 00:06:50ضَ

عرفة ثم يباهي ثم يباهي بعباده الذين اتوا الى الحج يباهي بهم ملائكته ويقول انظروا الى عبادي اتوني شعثا غبرا ضاحين. ضاحين اي تعرضوا الشمس او متعوظين عفوا للشمس وظوئها وحرارتها. نعم. زاحين من وقت الظحى - 00:07:20ضَ

نعم فاذا عشر ذي الحجة ايام عظيمة جدا يساطب ويلاصق هذه الايام ايام عظيمة اخرى. الا وهي ايام التشريق. ولذا جاء في حديث موسى تاء ابن علي عن ابيه عن عقبة بن عامر. قال عليه الصلاة والسلام يوم عرفة - 00:07:50ضَ

ويوم النحر وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام. فكلها ايام اعياد يقول للحجاج اعياد مكانية بالاضافة الى هذه الاعياد الزمانية هذه الاعياد ضمانية لكل المسلمين. ومكانية للحجاج الذين يأتون الى بيت الله - 00:08:20ضَ

حرام فيجتمع لهم العيد ان الاعياد المكانية نوعين من العيد الاعياد الزمانية والاعياد المكانية. اذا هي ايام عظيمة وايام فاضلة وايام جليلة. نعم. اذا المسلم ان يعني يكسر فيها من العبادة ومن الطاعة. وتقدم لنا على رأس هذه - 00:08:50ضَ

العبادات عبادة الحج طبعا لا شك ان القادر على الحج ولم يحج من قبل لا شك انه يجب عليه ان يحج على الفور. نعم. واما الذي قد حج ان تيسر له الحج فلا شك ان - 00:09:20ضَ

عبادة عظيمة. نعم وفي هذه الايام ايضا عبادة العمرة الرسول صلى الله عليه وسلم عندما قدم الحج في السنة العاشرة كان قارما. اي بين العمرة والحج. نعم. ايضا عبادة الاضحية كما تقدم وهي عبادة عظيمة وقد ذهب بعض اهل العلم الى وجوب الاضحية - 00:09:40ضَ

القادم وواضح كما هو مذهب الجمهور بل ليس هناك خلاف بين الصحابة رضي الله تعالى عنهم على ان الاضحية سنة وليست بواجبة. فاذا تيسر للانسان ان يضحي فبها نعمة واذكر بهذه المناسبة اخواني المسلمين ان لا ينسوا اخوانهم من الاضحية. فاذا - 00:10:10ضَ

للانسان ان يضحي في بلده وان يضحي ايضا اضحية اخرى في في البلاد الاخرى من بلاد الاسلام خاصة اذا كانوا في حاجة شديدة وفي مجاعة اكيدة وفي شدة ولأواء فان تيسر هذا لي اه العبد فبها ونعمة نعم - 00:10:40ضَ