الكلمة الطيبة | عبد المحسن القاسم

فضل عشر ذي الحجة | عبد المحسن القاسم

عبدالمحسن القاسم

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد ايها المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فهذا حديث عن فضل عشر ذي الحجة - 00:00:01ضَ

يصطفي الله من خلقه ما يشاء فاصطفى من الملائكة رسلا ومن الناس. واختار من الكلام ذكره ومن الارض بيوته واجتبى من الشهور رمضان والاشهر الحرم وقد كانت الجاهلية تزيد في الايام وتؤخر اتباعا لهواها - 00:00:24ضَ

فكان صيامهم في غير ميعاده. وحجهم في غير زمانه. وتفضل الله على هذه الامة ببعثة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. وقد استدار الزمان كما كان. ووقعت حجته في ذي الحجة - 00:00:46ضَ

وقال في خطبته ان الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والارض متفق عليه فاستوفي العدد وصح الحساب وعاد الامر على ما سبق من كتاب الله الاول والتفاضل بين الليالي والايام داع لاغتنام الخير فيها - 00:01:06ضَ

ونبينا صلى الله عليه وسلم حث على اغتنام نعم هي زائلة لا محالة. فقال اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك. وغناك قبل فقرك. وفراغك قبل شغلك. وحياتك - 00:01:30ضَ

قبل موتك. رواه النسائي ومن الايام الفاضلة عشر ذي الحجة اقسم الله بلياليها فقال والفجر وليال عشر. وهي من ايام الله الحرم وخاتمة الاشهر المعلومات التي قال الله تعالى فيها - 00:01:50ضَ

الحج اشهر معلومات نهارها افضل من نهار العشر الاواخر من رمضان قال عليه الصلاة والسلام افضل ايام الدنيا ايام العشر. رواه ابن حبان وفضيلة عشر ذي الحجة لمكان اجتماع امهات العبادة فيها - 00:02:12ضَ

من الصلاة والصيام والصدقة والحج. ولا يتأتى ذلك في غيرها. وكل عمل صالح فيها احب احب الى الله من نفس العمل اذا وقع في غيرها قال عليه الصلاة والسلام ما من ايام العمل الصالح فيها احب الى الله من هذه الايام - 00:02:33ضَ

يعني ايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء. رواه ابو داوود واصله في البخاري. قال ابن رجب رحمه الله - 00:02:57ضَ

وقد دل هذا الحديث على ان العمل في ايام العشر احب الى الله من العمل في ايام الدنيا من غير استثناء شيء منها وقد كان السلف رحمهم الله يجتهدون في الاعمال الصالحة فيها. كان سعيد بن جبير رحمه الله اذا دخل - 00:03:18ضَ

عشر ذي الحجة اجتهد اجتهادا حتى ما يكاد يقدر عليه ومن فضل الله وكرمه ان تنوعت فيها الطاعات فمما يشرع فيها الاكثار من ذكر الله قال سبحانه ويذكر اسم الله في ايام معلومات. قال ابن عباس رضي الله عنهما هي ايام العشر. وذكر - 00:03:40ضَ

سبحانه فيها من افضل القربات قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من ايام اعظم عند الله ولا احب اليه من العمل فيهن من هذه العشر فاكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد. رواه احمد - 00:04:07ضَ

قال النووي رحمه الله يستحب الاكثار من الاذكار في هذه العشر زيادة على غيرها ويستحب من ذلك في يوم عرفة اكثر من باقي العشر وافضل الذكر تلاوة كتاب الله فهو الهدى والنور المبين - 00:04:29ضَ

والتكبير المطلق في كل وقت من الشعائر في عشر ذي الحجة وكان ابن عمر وابو هريرة رضي الله عنهما يخرجان الى السوق في ايام العشر يكبران ويكبرن الناس بتكبيرهما ويشرع التكبير المقيد عقب الصلوات. من فجر عرفة للحجاج وغيرهم. قال شيخ الاسلام رحمه الله اصح - 00:04:50ضَ

الاقوال في التكبير الذي عليه جمهور السلف والفقهاء والصحابة والائمة. ان يكبر من فجر عرفة الى اخر ايام التشريق عقب كل صلاة ومما يستحب في العشر صيام التسعة الاولى منها. قال النووي رحمه الله انه مستحب استحباب - 00:05:19ضَ

بابا شديدا والصدقة عمل صالح بها تفرج كروب وتزول احزان وخير ما تكون في وقت الحاجة وشريف الزمان والتوبة منزلتها في الدين عالية فهي سبب الفلاح والسعادة. اوجبها الله على جميع الامة من جميع الذنوب - 00:05:44ضَ

فقال لمن ادعى له صاحبة وولدا افلا يتوبون الى الله ويستغفرونه وقال للمؤمنين وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون وكان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل الله في اليوم مائة مرة ان يتوب عليه. قال عليه الصلاة والسلام - 00:06:08ضَ

يا ايها الناس توبوا الى الله فاني اتوب في اليوم اليه مائة مرة متفق عليه ونحن الى التوبة احوج وخير الايام على العبد يوم توبته قال النبي صلى الله عليه وسلم لكعب بن مالك رضي الله عنه - 00:06:33ضَ

ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك متفق عليه وما اجمل التائب يتوب في احب الايام الى الله. ومن صدق في توبته على في الدرجات وبدل الله وسيئاته حسنات - 00:06:55ضَ

وفي ايام عشر ذي الحجة حج بيت الله الحرام احد اركان الاسلام ومبانيه العظام. قال سبحانه ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا وقال صلى الله عليه وسلم ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا. رواه مسلم - 00:07:15ضَ

وهو من افضل الاعمال عند الله سئل النبي صلى الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله. قيل ثم ماذا؟ قال الجهاد في سبيل الله. قيل ثم ماذا؟ قال حج مبرور. متفق - 00:07:39ضَ

عليه والحج المبرور جزاؤه الجنة. به تحط الذنوب والخطايا. قال الرسول صلى الله عليه وسلم من حج البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته امه. متفق عليه - 00:07:57ضَ

والعاجز عن الحج لعذر شريك للحجاج في الاجور اذا صدقت نيته. وربما سبق السائر بقلبه السائرين بابدانهم وفي العشر يوم عرفة صيامه يكفر السنة الماضية والباقية وما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة - 00:08:17ضَ

رواه مسلم. وفيها يوم النحر افضل ايام المناسك واظهرها. واكثرها جمعا وهو يوم الحج الاكبر قال سبحانه واذان من الله ورسوله الى الناس يوم الحج الاكبر. وهو اعظم الايام عند الله - 00:08:44ضَ

قال النبي صلى الله عليه وسلم ان اعظم الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر رواه ابو داوود وهو احد عيدي المسلمين. يوم فرح وسرور باداء ركن من اركان الاسلام - 00:09:05ضَ

وقد يغفل الناس مع سرورهم عن ذكر الله. فكان الذكر في ايامها فاضلا قال سبحانه واذكروا الله في ايام معدودات. وهي ايام التشريق. وقال عليه الصلاة والسلام التشريق ايام اكل وشرب وذكر لله - 00:09:25ضَ

رواه مسلم. قال ابن حجر رحمه الله وقد ثبتت الفضيلة لايام العشر فتثبت بذلك الفضيلة لايام التشريق وفي ايام النحر والتشريق عبادة مالية بدنية هي من احب الاعمال الى الله - 00:09:47ضَ

قرنها الله بالصلاة فقال فصل لربك وانحر وقد حث الله على الاخلاص في النحر وان يكون القصد وجه الله وحده. لا فخر ولا رياء ولا سمعة ولا مجرد عادة. فقال تعالى - 00:10:09ضَ

لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم وضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين املحين اقرنين ذبحهما بيده. متفق عليه. والاملح الاسود الذي يعلو شعره بياض والاقرن ذو القرون - 00:10:28ضَ

ولا بأس ان يقترض الرجل ليضحي ولا يتذمر من غلاء ثمنها فثوابها عند الله عظيم ومن اراد ان يضحي حرم عليه في العشر ان يأخذ من شعره او اظفاره شيئا - 00:10:52ضَ

قال عليه الصلاة والسلام من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا يأخذن من شعره ولا من اظفاره شيئا حتى يضحي رواه مسلم وللحج حكم عظيمة. وغايات جميلة. ومقاصد نبيلة في الدين والدنيا. والمعاش والمعاد - 00:11:11ضَ

واول تلك الحكم تحقيق التوحيد. فشعار الحجاج لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. ومن تمامه تجريد الاخلاص لله والمتابعة لرسوله صلى الله عليه وسلم - 00:11:38ضَ

قال جل شأنه واتموا الحج والعمرة لله وقال النبي صلى الله عليه وسلم لتأخذوا عني مناسككم. رواه مسلم ومن حكم الحج ليشهدوا منافع لهم في الدنيا بما يصيبونه من خيرات وفي الاخرة بدخول الجنات. ويذكر اسم الله في ايام معلومات - 00:12:02ضَ

والحج تذكير بالرحيل عن هذه الدنيا فزمنه اخر ايام العام واداه النبي صلى الله عليه وسلم في اخر حياته وودع فيه صحابته واكمل الله له فيه الدين. وانزل عليه يوم عرفة اليوم اكملت لكم دينكم - 00:12:29ضَ

واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا. والسعيد من اغتنم مواسم الشهور والايام والساعات وتقرب الى مولاه بما فيها من وظائف الطاعات فعسى ان تصيبه نفحة من تلك النفحات فيسعد سعادة يأمن بعدها من النار وما فيها من اللفحات - 00:12:52ضَ

ويفوز بجنة عرضها الارض والسماوات والمعاصي سبب البعد عن الله كما ان الطاعات سبب القرب منه فالذنوب شؤم على الافراد والمجتمعات. قال سبحانه وذروا ظاهر الاثم وباطنه. ان الذين يكسبون - 00:13:19ضَ

الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون ويعظم خطر المعاصي بارتكابها في مواسم الرحمة والخيرات قال تعالى ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض - 00:13:41ضَ

منها اربعة حرم. ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن انفسكم. قال قتادة رحمه الله الظلم في الاشهر الحرم اعظم خطيئة ووزرا من الظلم فيما سواها. وان كان الظلم على كل حال - 00:14:01ضَ

ولكن الله يعظم من امره ما شاء وكما ان الذنب فيهن جرم عظيم العمل الصالح والبر فيها اجره كبير. فاغتنموا مواسم النفحات ورفع الدرجات وابتعدوا عما يحجب مغفرة الله في مواسم الرحمات - 00:14:21ضَ

اسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال. وان يصرف عنا وعنكم السيئات والمعاصي وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:14:44ضَ