باحث

الحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله. ربما تكون هذه الليلة اخر ليلة منها رمضان في هذا لان ليلة الاحد احتمل الرؤيا الهلال فيوم الاحد هو العيد وهو واحد وان لم يرى فالواجب اكتمال الشهر ثلاث اكمال - 00:00:00ضَ

لثلاثين متقدم الحديث معكم في شأن قيام الليل وانه مشروع في كل في كل ليلة في رمضان وفي غيره والايات التي فيها الثناء على المؤمنين والمتقين بصلاة الليل معروفة تقرأونها وتسمعونها - 00:00:31ضَ

كانوا قليلا من الليل ما يهجعون. هكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل الدائم في كل عمر حتى توفاه الله. لكن يخص رمظان بمزيد. رمظان له زيادة مزيد - 00:01:01ضَ

خصوصية في قيام الليل ولهذا جاء الترغيب من قام رمضان من قام ليلة القدر فيه ترغيب زيادة لكن سائل فينبغي ان يعلم ان قيام الليل ومنه الوتر. الوتر هو من قيام الليل - 00:01:22ضَ

وهو اما ركعة من احب ان يوتر بواحدة فليفعل. ومن احب ان يوتر بثلاث فليذهب وبخمس فليفعلوا. جاء الحديث بهذا فيوتر الانسان ووقت الوتر وقيام الليل من بعد صلاة العشاء. الى طلوع الفجر كله وقت. في اول - 00:01:42ضَ

وسط الليل تقول عائشة من كل الليل اوتر النبي صلى الله عليه وسلم من كل ذنب تارة البيوت الاول الليل وتارة وسط الليل اخر الليل وانتهى وتره تقول وانتهى وتره الى السحر. خلاص. قبيل الفجر. هذا اخر - 00:02:09ضَ

هالوقت قال عليه الصلاة والسلام صلاة الليل مثنى مثنى يعني ثنتين ثنتين ما تقرأ الاربع؟ لا الا الوتر يمكن وصله ثلاث متصلة بسلام او خمس بسلام او سبع بسلام وهذا جاء عن النبي عليه الصلاة والسلام - 00:02:29ضَ

فكل للوقت لقيام الليل والوتر. اول الليل وسط الليل اخر الليل وافضله اخر الليل اخر الليل هذا هو وقت النزول الالهي. ولهذا اخبر عليه الصلاة والسلام عن رب حيث يقول - 00:02:54ضَ

ينزل ربنا الى السماء الدنيا كل ليلة كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني من يسألني من يستغفر يعني في اخر الليل وقت من اوقات الاجابة من اوقات الاجابة والله ينزل الى السماء - 00:03:18ضَ

ما يكيف ولا ولا يفكر ما يجوز ان تفكر كيف ينزل الرب تعالى؟ نؤمن به ونعلم ونؤمن اهل السنة يؤمنون بما اخبر الله به عن نفسه واخبر به عنه رسوله عليه الصلاة والسلام لكن - 00:03:38ضَ

لا يكيفون لا يقولون كيف ولا يفكرون في الكيفية. لا تفكر كيف ينزل الرب كيف هو على الارض كيف كل هذا ممنوع؟ فالمقصود ان ان الليل كله وقت وافضله اخر الليل - 00:03:58ضَ

الثلث الاخر من الليل ثم من ناحية العدد ايضا الامر واسع. يصلي الانسان ما شاء ان خفف يصلي كذا عدد من العدد ان خفف وكسر العدد او طول وقلل ان شاء خفف وكسر العدد وان شاء طول وقلل العدد وكان عليه الصلاة والسلام - 00:04:18ضَ

يعني في الغالب انه لا يزيد على احدى عشرة ركعة. لكنه يطول. تقول عائشة رضي الله عنها ما زاد رسول في رمضان ولو في غيرها على احدى عشرة ركعة. يصلي اربع. يعني اربع. الصحيح انها اربع بسلامين. فلا تسأل - 00:04:48ضَ

لا تسأل عن حسنهن وطولهن. طول وخشوع طمأنينة فلا تسأل عن حسنهن وطولهن. ثم يصلي اربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن. ثم يصلي ثلاثا ولكن لا ليس هذا بواجب على الامة انهم لا يزيدون لا الصحيح انه تجوز زيادة - 00:05:08ضَ

يصلي الانسان احدى عشرة ركعة يصلي ثلاثة عشر يصلي خمسة عشر حتى ان من العلماء وهم كثير يقولون التراويح ثلاث وعشرون ركعة وهكذا تصلى في في الحرمين يصلون ثلاث وعشرين ركعة - 00:05:38ضَ

لكن الراجح انها تكون خمسة عشر او احدى عشر يعني ثلاثة عشر او احدى عشر درجة. لكن لا حرج لا حرج في الزيادة على احدى عشر ركعة. هذا هو الحق وهذا هو الصواب. انه لا لا اذا كان الانسان يصلي نفسه - 00:05:58ضَ

يصلح احدى عشر ركعة او اقل اذا كان يعني يضعف عن ذلك بعض الناس ما عنده قرآن او ما يحفظ قرآن او يطول عليه القيام فيكثر العدد الحمد لله. الامر واسع. يكثر - 00:06:18ضَ

الفاتحة وما تيسر. الفاتحة وما تيسر وهكذا. الفاتحة وما تيسر. ركعة. مع الطمأنينة لكن مع طمأنينة ولهذا صلاة الناس الان التي يعني صاروا يتبعونها مثلنا الان. في العشر نحن في - 00:06:38ضَ

العشرين الاولى نصلي احدى عشر ركعة. اربع تسليمات وثلاث هذه احدى عشر وبعد ذلك نظرا ان العشر ينبغي احياؤها والتطويل فيها العادة انه يصلى بعض الصلاة اول الليل وبعضها اخر الليل ولو جمعت كلها في اول الليل او اخر الليل - 00:07:00ضَ

فلا حرج يعني انا اريد ان نبين ان هذا ليس يعني ما نفعله او يفعله آآ الاخرون ان هذه انها سنة مرتبة هكذا لا. هذا يرجع الى اجتهاد آآ الجماعة - 00:07:28ضَ

امامهم يصلون حسب ما يتيسر لهم. لو صلينا في اول الليل تسليمتين وطولنا شوي لا بأس. ولو صلينا في اخر الليل اربع تسليمات وخففنا فيها فلا بأس. المهم انه يعلم ان هذا الترتيب ليس توقيفيا ولا شرعيا ما هو الا اجتهاد حسب ما يتيسر - 00:07:48ضَ

للناس وحسب ما يلائم آآ نشاطهم وظعفهم قوتهم فيصلي المسلم في غير رمظان ما في جماعة في رمضان ما في جماعة. صلاة الليل مما يفعله الانسان في خاصة نفسه في بيته - 00:08:18ضَ

يصلي على هذا المنهج يطول يقصر يكسر يقلل وهذا من فضل الله ان يسر ما شاء الله على عباده لان قدر الانسان الجسدية وقدرهم العلم وايراداتهم وعزاماتهم ونياتهم تتباهى فالحمد لله المهم ان يضرب - 00:08:38ضَ

من قيام الليل ان ان يضرب الانسان لنفسه من قيام الليل بسحر. لا يفوت يضيع بحيث انه يعني قليل بعد العشا يعني تصلي ركعة بعض الناس يصلي يصلي قال لي اه الراتبة ركعتين ويصلي الوتر ركعة. يعني هذا قليل الله عطاك عافية ومتعك تزيد - 00:09:09ضَ

زد على هذا تزود فان كنت تنشط ان تقوم اخر الليل نعم. صل ونام وقم في اخر الليل وصلوا على وهذا خير وافضل. لكن من اه غلب على ظنه ما يقوم ولا يتيسر له القيام او يكسل او يضعف فيصلي من الليل قبل ان ينام فينبغي التواصي - 00:09:39ضَ

ينبغي التواصي بقيام الليل ولهذا قيل قيام الليل دأب الصالحين. دأبهم وسيرتهم وطريقهم الذي لا يخلون به ولا يتركونه ابدا. داب نسأل الله للجميع التوفيق والقبول والعفو والعافية وصلى الله على النبي - 00:10:09ضَ