باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الفيديو ده الحقيقة انا ما كنتش ناوي اعمله انا عايز اخلص شغلي في زكرى وعبرة لكن آآ استفزني فيديو اتفرجت عليه النهاردة لاخويا وحبيبي الاخ محمد شاهين - 00:00:00ضَ

آآ بعنوان فعليك اسم الاريسين وانتم زي ما انتم عارفين دايما بقولها وبكرر ان انا بحب فيديوهاته جدا اتفرج عليها دايما باستفيد منها جدا. بامانة ما عدا الفيديو الاخير ده ما عجبنيش. ليه بقى؟ فيه مغالطات كتيرة جدا - 00:00:17ضَ

اول مغالطة فيهم هي مغالطة رجل القش. صنع رجل قش وبدأ يضرب فيه. ايه هو؟ آآ الفيديو كله معمول على فعليك اثم الاريسين. انه اه في ناس اتاخدت من هذا الحديث - 00:00:37ضَ

آآ حجة على صحة آآ آآ عقيدة الاريسين. انا شخصيا ما عملتش كده. انا شخصيا ما عملتش كده. انا استخدمت الحديس ده للتدليل على ان الرسول عليه الصلاة والسلام كان مهتما بامر الاريسيين - 00:00:51ضَ

وذكرهم في خطابه له ركل لكن ما قلتش ان ده دليل على صحة اي حد خالص ادي اول حاجة الحاجة التانية آآ فيه اصرار من الاخ محمد والدكتور سامي على ان اريوس - 00:01:08ضَ

من ضمن يعني ادلتهم على كفره انه بالتأكيد كان مؤمن كتاب المقدس كما هو الان والدليل ان ما فيش حد اعترض علي يعني ما فيش. يعني هم قالوا ان هو بينكر الوهية المسيح. بينكر لكن ما حدش فيهم قال من اعداؤه انه بينكر الكتاب المقدس. هو ما كنش فيه كتاب - 00:01:28ضَ

هو انا انا مستغرب جدا الحقيقة يعني يعني هو من المعروف ان بعد وفاة اريوس باربعين سنة اتعمل مع آآ مجمع في مدينة اسمها لادوسيا كنت مطلعها دلوقتي دي النهاردة اهي موجودة في تركيا - 00:01:50ضَ

سنة تلتمية تلاتة وستين مزبوط مزبوط واتقال فيه في المجمع ده تم اقرار انه لا يقرأ في الكنائس الا العهد القديم والسبعة وعشرين سفر اللي فيهم اللي منهم الاربع اماكيب. بس ليه؟ طبقا بقى دوت كوم - 00:02:17ضَ

وده آآ آآ موقع مسيحي رسمي. لانه كانت بدأت تطلع اناجيل كثيرة جدا. منهم لاول مرة اشوفه حتى جايبين اسمه في برنامج انجيل برنامج. وانجيل توما وانجيل مريم. وعدة اناجيل - 00:02:40ضَ

في تلتمية تلاتة وستين يعني وفاة اريوس مات تلتمية خمسة وعشرين او تلتمية اربعة وعشرين. بعد وفاة ايوس باربعين سنة يتم اقرار يعني ان ان الاسفار دي اللي منها الاناجيل الاربعة هي دي اللي لا يقرأ غيرها في الكنايس. ثم في عنابة - 00:03:00ضَ

تلتمية تلاتة وتسعين بعد ما اريوس مات وشبع موت بسبعين سنة يمنع منعا باتا قراءة اي حاجة تانية ويقال انه يصبح هو ده القانون خلاص القانون المسيحي في عنابة تلتمية تلاتة وتسعين سم يتم التأكيد على ذلك بعدها باربع سنوات - 00:03:23ضَ

في مجمع قرطاج مجمع هيبو على اللعبة ومجمع قرطاج في تونس يبقى اريوس ما فيش دليل انه كان بيؤمن بالاناجيل الاربعة. ثم حتى لو بيؤمن بالاناجيل الاربعة انا في الفيديو بتاعي انا دفعت - 00:03:48ضَ

الصلب وقلت ان القرآن نفسه بيقول وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم. ازا هو مشبه على الناس ومعروف ان كان فيه في المسيحيين الاوائل ناس اسمهم اللي هم كانوا يؤمنوا ان في حد تاني مكان المسيح اتصلب - 00:04:06ضَ

بس فيه حد اتصدر في ناس آآ وفي اللي كانوا يؤمنوا انه في متطوع تطوع يتصرف بدل المسيح. وفي الاناجيل حتى الاربعة الموجودة ان الجو كان سيء جدا. كانت الجو ممطر وفيه عواصف. والجنود الرومان كانوا بيبعدوا الناس عن الصليب. فازا مش واضح مين اللي مصلوب؟ ممكن كده مش واضح - 00:04:25ضَ

حتى لو واضح على فكرة حتى لو واضح هو اصلا المسيح ما كانش شخصية معروفة والدليل على كده ان يهود الاسخريوطي اللي اخد التلاتين آآ عملة فضية عشان يشي به - 00:04:47ضَ

قال للناس اللي هيمسكوه اللي هقول لهم سلام عليكم وانا داخل لكن اللي هقبله على وجهه هو ده اللي تقفشوه وتمسكوه لان هو ده يبقى المسيح. ازا هو مش شخص معروف - 00:05:02ضَ

معروف المجموعة قليلة جدا من الناس لو فرضنا المجموعة الاولية دول واحد منهم تطوع ان هو يتصلب مكانه الباقيين هيقولوا الناس يا جماعة مش هو اللي المصلوب هيسكت فالمسألة مسألة الصلب محلولة وقلناها. لو مسلم من الصحابة امن ان المسيح صلب قبل نزول الاية - 00:05:13ضَ

اللي بتقوله وما قتلوه وما سربوه. ولكن شبه لهم لا يكفر بزلك اشحن بقى قبلها بربعمية سنة ومع زلك باقول لكم وباؤكد ان انا لم اجد في اي مرجع من المراجع اللي قريتها في مكتبة الاريسين الجدد - 00:05:36ضَ

مكتبة اليونترينز اللي موجودة اسمها دكتور ويليام في ميدان جوردون سكوير في لندن لم ارى اي شيء كل المدرسين يؤمنوا بالصلب اصل ازا كانوا هم مش مؤمنين بعقيدة الثالوث. يبقى الصلب فايدته ايه اصلا - 00:05:51ضَ

وحتى لو بيقولوا بالصلب هذا لا يكفر بي وانا ارى زلك. لكن لا يؤمن بالصلب جميعا والكلام ان هم يؤمنوا بالانجيل الاربعة الكلام ده مردود ايضا. وانا رديته دلوقتي اخونا بقى محمد شاهين - 00:06:10ضَ

انت حضرتك عندك طبقا للفيديو اللي انا اتفقت عليه فعليك اثم الاريسين احتمال الاريسين يبقوا اي حد في الدنيا الا اتباع عريس ممكن يبقوا اتباع عبدالله بن اريوس واحد زهر زمان وقتل نبي ما نعرفش ده حاجة عنه خالص. ماشي. اوكي - 00:06:26ضَ

وممكن يبقوا الفلاحين. اوكي وممكن يبقوا الاكارين. اوكي. ممكن يبقوا الصناع. اوكي. ممكن يبقوا اي حد في الدنيا الا اتباع اليوس. مع ان انت قريت عدة اراء بتقول دي طائفة العروسية طائفة من النصارى التي لم كانت تؤمن بان المسيح مخلوق - 00:06:47ضَ

وانه ليس ابن رحت انت ماسك في كلمة وليس ابن دي وقلت يبقى اكيد هم مشين اقول لك بقى المغالطة اللي هناك اول حاجة انت حضرتك جايب اراء مفسرين مش علماء عقيدة - 00:07:11ضَ

مش متخصصين في العقيدة. فالمفسر بيقول لك هي طائفة من النصارى اللي كانوا على دين المسيح اللي يروا ان المسيح مخلوق. وراح قايل ايه وليس ابن اللي هو هدى في مفهومه انه ما ينفعش تقول المسيح ابنه. ابن الله. ده مفسر - 00:07:29ضَ

انما متخصصين العقيدة تجاوزوا المسألة دي. الناس اللي زي ابن تيمية وابن القيم والناس اللي تخصصت في العقيدة المسيحية وفهمت من الثقافة اليهودية معنى كلمة ابن تجاوزت هزه المسألة تماما - 00:07:45ضَ

وهجيب لك امسلة الان لانه في الثقافة اليهودية كلمة ابن يعني قريب منك لما يتقال ابن الثروة يعني واحد غني. ابن القوة واحد بطل. ابن الشمس طائر. آآ ابن الله - 00:08:05ضَ

واحد متدين احنا عندنا في مصر يقول لك ابن نكتة. يعني دمه خفيف. مش امه نكتة بتاع ربنا يعني متدين. فهي في الثقافة اليهودية ابن كزا يعني قريب منه. وابن الله في الثقافة اليهودية يعني حد متدين - 00:08:26ضَ

خلاص والانجيل سواء بقى قديم او جديد مليان ابناء لله بالطن. هات كده ايه يعني يعني طن اطنان من الناس ادم اتقال عليه ابن الله في لوكا. آآ اصحاح تلاتة آآ العدد تمانية وتلاتين - 00:08:43ضَ

داوود اتقال له انت ابني انا اليوم ولدتك. كمان المزمور اتنين سبعة. سليمان هو يبني لي بيتا انا اكون له ابا وهو يكون لي ابن من اخبار الايام الاول اصحاح سبعتاشر عدد اتناشر. الملايكة مثل الملائكة وهم ابناء الله. كمان. الحواريين - 00:09:02ضَ

المسيح بيقول لماريا المجدلية قولي لهم اني اصعد الى ابي وابيكم. والهي والهكم. ده في يوحنا اصحاح عشرين عدد سبعتاشر. فكونوا انتم كاملين. كما ان اباكم الذي في السماوات هو كامل. ده بيتكلم الحواريين كلهم - 00:09:22ضَ

فصلوا انتم هكذا. ابانا الذي في السماوات اذا ابونا كلنا. ابوكم الذي في السماوات يهب خيرات للذي يسألونه. طوبى ولصانعي السلام لانهم ابناء الله يدعون احنا عندنا حديث الخلق عيال الله - 00:09:41ضَ

فاحبهم الى الله انفعهم لعياله. عيالي يعني الله يعولهم. عيال على الله يعني. ماشي؟ بنتجنب كلمة ابن دي لانها هتعمل مشكلة. لكن كلمة ابن في الثقافة اليهودية ليس معناها ابن. اومال ايه الفرق بين المسيح والباقيين؟ النصارى المثلثة المشركين - 00:10:01ضَ

يؤمن بان المسيح هو الابن الوحيد المولود وليس الابن الوحيد فمسألة ان حد يقول المسيح ابن الله ما هياش مشكلة وتجاوزها علماء كتير جدا في هذه المسألة خلاص آآ انا مش قادر اطول عن كده يعني ما كنتش ناوي ان انا اصلا اعمل حاجة تاني في الموضوع ده. اه - 00:10:19ضَ

معلش بعد ازنك انا انا عندي مشكلة ان انت عندك كل الناس ممكن تبقى هي المقصودة في الحديث ما عدا يا عيني يا حرامي اللي وقعوا منقار الغفة هم الاريوسيين. اللي اللي - 00:10:48ضَ

قاتلوا الدولة الرومانية متين وخمسين سنة في غابات اوروبا لان هم كانوا دي كانت عقيدة القبائل الجيرمانية اللي هي القوت الغربيين وقوت الشرقيينز واللمبارد واللي كل الناس دي. وقاتلوا الدولة الرومانية - 00:11:03ضَ

دول مش هم اللي موجودين في الحديس وعملوا دولة اسمها الوان دا المية سنة في شمال افريقيا وقاتلوا الدولة الرومانية وهزموها في بعض المعارك واستولوا على اسطولها ودخلوا ايطاليا ثم انهزموا بعد كده - 00:11:26ضَ

وكانوا بيتدبحوا ده في كتب التاريخ. مزبحة سيثانونيكا اقل رقم سمعناه فيها خمستاشر الف رقبة طالت الاريس الاريوسين. ماشي فتح البلدان للبلاذري بيقول لك كان فيه خمسميت مصري. اريوسي في جيش عمرو ابن العاص وهم بيحاصروا آآ - 00:11:41ضَ

آآ حصن بابليون كل الناس دي كل دول مش وارد ابدا يبقى هم المقصودين في الحديس. اي حد تاني يكعبك. انا مستغرب والله. ليه؟ يعني انت بتقول انا مش فاهم ليه الاصرار ده - 00:12:03ضَ

على ان اريوس آآ موحد وعلى عقيدة الاسلام. وانا برضو مش فاهم الاصرار برضو. على اخراج الراجل من ده انا باخد بالظاهر. انا الظواهر اللي عندي كلها بتقول الراجل موحد. كل الكلام اللي بيشينه جاي من اعداءه. اه. هنا نقطة قالها الدكتور سامي مهمة جدا. ان الكلام - 00:12:18ضَ

ده ضدي ضد ضد بتاعتي انه يكون آآ الكلام عن ان اريوس كان يؤمن باله متوسط اله كبير اللي هو الاب واله متوسط. فازا هو مشرك جاي من ناحية اثناسيوس. فانا بقول ان اثناسيوس عدو فالمفروض ما نصدقوش في دي. فالدكتور سامي - 00:12:38ضَ

بيقول لأ بالعكس ده هو مش من مصلحة اثناسيوس انه يقول كده فلو قال كده يبقى نصدقه. لأ لأ انا اسف ليه اثناسيوس كان بيتعرض لهجوم من الاريوسين ان هو مشرك. عشان عنده ثالوث فهو بيقول ان عنده اذا هو عنده تلات - 00:12:58ضَ

اثناسيوس كان يدفع هذا عنه كلام الدكتور سامي كان يبقى صحيح لو كان اثناسيوس معترف بانه مشرك وعنده تلات الهة. لكن اثنان كان بيقول لأ انتم مش فاهمين انا عندي الهوة - 00:13:18ضَ

واحد اب وابن وروح قدس اله واحد انت يا اريوس اللي عندك الهين اله كبير واله صغير لزلك لما اتمسك يقول كده هي مش في مصلحة بتاعة الدكتور سامي قال بالعكس دي في مصلحة الاردن بتاعتي انا. هو لما - 00:13:33ضَ

يقول هزا الكلام. ازا هو بيتعمد تشويه اريوس. بانه يقول ان اريوس عنده عدة الهة. اثناسيوس كان يبقى كلام الدكتور سامي صحيح وباعيدها تاني كان اساناسيوس معترفا عنده عدة الهة. اثناسيوس يقول ان عنده اله واحد - 00:13:55ضَ

ارجو ان انا كده اكون رديت على النقطة دي عند الدكتور سامي وجزاكم الله خيرا وفي نهاية هذا الفيديو اسأل الله انه يدخلكم الجنة انت يا اخ محمد شاهين وانت يا دكتور سامي - 00:14:10ضَ

وتقابلوا اريوس وانا اكون واقف. واشوفكم واشوفكم وانتم بتقابلوا اريوس بازن الله. يا سيدي مش هنخسر حاجة لو طلع مسلم ان شاء الله وموحد بازن الله ونتقابل كلنا وجزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان شاء الله ان شاء الله اخر فيديو مش هعمل فيديوهات تاني يا اما ذكرى وعبرة - 00:14:25ضَ

عليكم اثم ذكرى وعبرة. مش هيطلع ذكرى عبرة السنة دي - 00:14:45ضَ