باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان الى يوم الدين. اما بعد فلقد شرع الله عز وجل لعباده - 00:00:36ضَ

في في ختام هذا الشهر المبارك شرع لهم عبادات جليلة ليزداد بها ايمانهم. وتكمل بها عبادتهم وتتم بها النعمة فيحصل التقرب الى الله عز وجل هذه العبادات التي شرعها الله عز وجل منها ما يكون في رمضان ومنها ما يكون فيما بعده - 00:00:53ضَ

فشرع الله عز وجل لعباده صدقة الفطر وهي صاع من طعام يدفع الى الى الفقراء عند الفطر من رمظان وهذه الصدقة صدقة الفطر حكمها انها واجبة فرض عين كما في الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعا - 00:01:23ضَ

من تمر او صاعا من شعير. على الحر والعبد والذكر والانثى والصغير والكبير من المسلمين. فهي فرض وكان فرضها اعني صدقة الفطر كان فرضها في السنة الثانية من الهجرة. يعني مع فريضة الصيام - 00:01:52ضَ

والله تبارك وتعالى حينما يشرع لعباده عبادة فانما يشرعها لحكمة لانه سبحانه وتعالى عليم حكيم حكيم فلا يشرع شيئا الا لحكمة. علمها من علمها. وجهلها من جهلها. وليس جهلنا بشيء من حكمة ما شرع الله - 00:02:11ضَ

الله عز وجل دليل على انه ليس فيها حكمة بل فيها حكمة ولكن عقولنا ولكن لقصورنا نقص عقولنا لا ندرك هذه الحكمة التي من اجلها شرع الله عز وجل هذه العبادة - 00:02:33ضَ

فصدقة الفطر شرعه الله عز شرعها الله عز وجل لحكم عظيمة فمن حكمها ان فيها احسانا الى الفقراء وكفا لهم عن السؤال في يوم العيد لاجل ان نشارك اخوانهم الاغنياء في فرحهم وسرورهم فيكون العيد عيدا للجميع - 00:02:51ضَ

يا ايها الفقراء ولهذا روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اغنوهم عن الطواف في هذا اليوم وفي رواية ان اغنوهم عن السؤال في هذا اليوم ومن حكم - 00:03:15ضَ

شرعية صدقة الفطر ان فيها تطهيرا للصائم من اللغو والرفث ومما حصل في صيامه من نقص فان الانسان مهما حاول ان يكمل صيامه وان ان صيامه على الوجه المشروع فلا بد ان يحصل فيه نقص ولابد ان يحصل فيه خلل - 00:03:30ضَ

هذا النقص وهذا الخلل يكمل بما شرع الله عز وجل من العبادات التي تكون ترك هذا النقص وهذا الخلل يكمل بالعبادات التي شرعها الله عز وجل لجبر هذا النقص. وترقيع هذا الخلل. فصدقة - 00:03:56ضَ

فطر من حكمة مشروعيتها ان فيها تطهيرا للصائم من اللغو والرفث اه تكميلا لما حصل في صيامه من النقص كما في حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو - 00:04:16ضَ

وطعمة للمساكين. ومن حكمها ايضا ان فيها شكرا بنعمة الله عز وجل باتمام نعمة الصيام والقيام وما تيسر من الاعمال الصالحة. فان هذه نعمة فان الله عز وجل اذا وفق العبد الى طاعته. واذا ذلل له سبيل الطاعة فان هذه نعمة تحتاج الى شكر. فمن شكر نعمة الله - 00:04:36ضَ

عز وجل ان يقوم بهذه الصدقة اعني صدقة الفطر. والواجب في صدقة الفطر ان تخرج من طعام الادميين من تمر او بر او رز او غير ذلك. ففي الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال فرض رسول الله - 00:05:06ضَ

صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير. وقال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه كنا نخرج يوم الفطر في عهد النبي صلى الله عليه وسلم صاعا من طعام. وكان طعامنا يومئذ الشعير - 00:05:26ضَ

الواجب اخراجها من طعام الادميين. فلا يجزئ ان تخرج من طعام غير الادميين. ولا يجزئ ايضا ان تخرج من الامتعة والفرش والثياب والاواني. فلو اخرج متاعا للفقراء او اخرج ثيابا للفقراء - 00:05:46ضَ

او اخرج اواني او ما اشبه ذلك فان ذلك لا يجزئ. وذلك لان النبي صلى الله عليه وسلم عين جنس الواجب وهو ان نكون صاعا من طعام الادميين ولا يجزئ ايضا اخراج القيمة - 00:06:06ضَ

فلو اخرج دراهم بدلا عن الصاع من الطعام فان ذلك لا يجزئ اولا لانه خلاف ما امر به النبي صلى الله عليه وسلم. فان الرسول صلى الله عليه وسلم امر ان تخرج صدقة الفطر - 00:06:23ضَ

ارى ان تخرج صدقة الفطر من طعام ادمي والدراهم كانت موجودة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. ولو كان اخراج الدراهم جائزا لكان النبي صلى الله عليه وسلم ذلك او يفعل ذلك ليبين الجواز. فلما لم يفعل ولما لم يبين بقوله دل ذلك على ان اخراج - 00:06:40ضَ

صدقة الفطر من الدراهم انه لا يجزئ وايضا انه مخالف لعمل الصحابة رضي الله عنهم. فان فان الصحابة رضي الله عنهم وهم اعلم بمراد النبي صلى الله عليه وسلم واحرص منا على الخير لم يكونوا يخرجوا الدراهم بدلا عن الطعام بل كانوا يخرجون الطعام امتثالا - 00:07:05ضَ

لامر النبي صلى الله عليه وسلم. وايضا فان اخراج القيمة بدلا من الطعام يخرج صدقة الفطر من كونها شعيرة ظاهرة. يشاهد كيلها ويشاهد توزيعها الى ان تكون صدقة خفية والشارع له نظر في اظهار الشعيرة وشيوعها بين الناس - 00:07:30ضَ

وايضا فان النبي صلى الله عليه وسلم عينها يعني صدقة الفطر عينها من اجناس مختلفة وانواع مختلفة واقيام مختلفة فلو كانت القيمة مجزئة لكان الواجب صاعا من جنس وما يقابله من الدراهم - 00:07:56ضَ

يعني لكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول الواجب الواجب صاع من تمر او صاع من بر وما يساوي الصاع من البر من الدراهم. فلما لم يعين ففلما لم يقل ذلك النبي صلى الله عليه وسلم دل على ان اخراج القيم - 00:08:17ضَ

غير مجزئ والمقدار الواجب من صدقة الفطر بينه النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ابن عمر وهو انه صاع من طعام والمراد صاع بصاع النبي صلى الله عليه وسلم. الذي يزن كيلوين واربعين غراما تقريبا - 00:08:37ضَ

ووقت وجوب صدقة الفطر غروب شمس ليلة العيد فمتى غربت شمس شمس ليلة العيد فان صدقة الفطر تكون واجبة. فعلى هذا من مات قبل غروب الشمس لا يجب ان تخرج - 00:08:59ضَ

رجع عنه صدقة الفطر. وكذلك من ولد بعد غروب الشمس لا تجب عليه صدقة الفطر. وانما كان وقت وجوب وانما كان وقت وجوبها غروب الشمس من ليلة العيد لانه الوقت الذي يكون به الفطر من رمضان فان الفطر من رمضان - 00:09:18ضَ

يكون بغروب شمس اخر يوم من ايام رمضان وافضل زمن لدفع صدقة الفطر هو يوم العيد قبل الصلاة ويجوز ان تخرج قبل العيد بيوم او يومين وعلى هذا فيكون لاخراج صدقة الفطر زمنان - 00:09:39ضَ

زمن زمن فضيلة وزمن جواز او وقت فضيلة ووقت جواز. اما وقت الفضيلة فهو يوم العيد قبل الصلاة كما في حديث ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم امر ان تؤدى قبل خروج الناس الى الصلاة - 00:10:05ضَ

ولهذا قال اهل العلم ان من الافضل في يوم عيد ان تؤخر صلاة العيد ليتسع الوقت لاخراج صدقة الفطر واما وقت الجواز فهو قبل العيد بيوم او يومين واما اخراجها في اليوم الثامن والعشرين فهو على خطر - 00:10:26ضَ

لانه اذا تم الشهر فقد اخرجها قبل العيد بثلاثة ايام. وعلى هذا فالاحتياط الا يخرجها الا في اليوم التاسع عشرين فما بعده. لان لان اخراجها في اليوم الثاني لان اخراجها في اليوم الثامن والعشرين يكون الانسان فيه على خطر فيما - 00:10:48ضَ

لو تم الشهر فانه يكون قد اخرجها قبل العيد باكثر من يومين ولا يجوز ان تؤخر صدقة الفطر عن يوم العيد فان اخرها لغير عذر شرعي فانها لا تقبل منه - 00:11:08ضَ

لقول النبي صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد. ويأتي ان شاء الله تعالى بقية الكلام فيما يتعلق باحكام صدقة الفطر في الحلقة القادمة ان شاء الله. وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله - 00:11:25ضَ

وصحبه اجمعين - 00:11:45ضَ