باحث

بسم الله الرحمن الحمد لله رب العالمين قدم لنا ذكرنا جملة من احكام السلف وذكرنا اهميته ودليله وبعض شروطه ايضا الشرط الرابع شروط الصحة هل يوجد المسلم فيه وقت الوفا - 00:00:03ضَ

المسلم فيه يوجد في وقت الوفاة ما يصح مثلا يقول اعطيتك عشرة الاف ريال تعطيني تمر في الشتاء امر جديد في الشتاء هو الوقت ليس هذا هو وقت هذا التمر - 00:00:41ضَ

الجديد من انتاج هذا عندما يكون في وقت الصيف او مثلا تقول اعطيتك عشرة الاف ريال اعطيني من هذا بعد شهر هذا الشهر المصانع ما انتجت لابد يوجد المسلم في - 00:01:00ضَ

ان يسلم في الذمة مسلم الذمة معنى لا يكون في شيء معين لا يصح ان تقول عشرة الاف تعطيني من هذا الرز او من هذا البر نقول بانه اذا كان معينا - 00:01:29ضَ

تعقد عليه عقد بيع ما تعقد عليه عقد سنة عقد السلام هو لبيع ما في الذمم ما في الذمة يعني شيء موصوف قد يكون غير موجود اصلا معدوم حتى الان ما خلق - 00:02:16ضَ

مثل تمر العام القادم تمر جديد في تمر العام القادم فيه الشارع الشارع لا يصح ان يقول من هذا المعين لكن في الذمة صفة كذا وكذا هل يصح ان اقول من البلد الفلاني يصح - 00:02:36ضَ

هل يصح ان يقول من المزرعة الفلانية اعطيني تمرة من المزرعة الفلانية هذا موضع خلاف والصعب انه يصح مثل ايضا لو قال تعطيني من اعطيني المصنع الفلاني يشترط قل والله اسلفتك - 00:03:02ضَ

عشرة الاف ريال من المزرعة الفلانية كذا وكذا من القرب او كذا وكذا من الخضروات الفواكه من التمور او نحو ذلك نقول ان هذا اما كونه معين هذه السلعة من هذه الاثواب ومن هذه - 00:03:30ضَ

لابد ان يكون حتى ولو كان من المصنع الفلاني او من المزرعة الشرط السادس ان يكون الثمن معلوم الثمن السابع والاخير ان يكون مؤجلا يصح ان يكون حالا النبي صلى الله - 00:03:53ضَ

فليسلف في كيل معلوم وزن معلوم الى اجل معلوم والشافعي رحمه الله هل يجوز ولو كان المسلم فيه حال لا يشترط الاجر شيخ الاسلام قال يجوز بشرط الا يكون معدوم ان يكون موجودا - 00:04:29ضَ

على كل حال اكثر العلماء لابد ان يكون المسلم فيه مؤجل لا يكون حالا والله هل يصح ان يكون حالا والرأي الثاني الثاني اختيار شيخ اسلام يصح ان يكون حالا - 00:05:04ضَ

ما يتعلق السلام على الصحيحين مسائل الديون يصح الحوالة به الحوالة عليه ويصح عقد الرهن عليه يعني مثلا وقلت اسلفتك عشرة الاف ريال تعطيني كيس من الرز الكيس وزنه كذا وكذا - 00:05:30ضَ

ما تسدد تأتي بكفيل وايضا كبقية الديون يصح بيعه على من هو عليه وبيعه على غير من هو عليه سبق ان بينا حكم ما يتعلق ببيع الديون في مجلس حكم بيع الدين - 00:06:00ضَ

على من هو عليه يعني على المدين بيع الدين على غير من هو عليه بقينا في مسألة اخيرة تتعلق بالسلف اذا لم يسدد المسلم اليه يعني مثلا ولنفرض اسلمه عشرة الاف ريال ان يعطيه تينا - 00:06:30ضَ

لذلك الوقت جديد جينا العام القادم الاشجار ما حملت او الاشجار اصابتها جوائح او المصانع مثلا ونحو ذلك او مثلا حصل اختلال في الامن ما استطاع الناس يحصلوا هذه السلع - 00:06:51ضَ

المسلم انشاء صبر حتى يتمكن المسلم اليه من الحصول على المسلم فيه يدفعه جاء صبر وان شاء فسخ المسلم اما انك تفسخ العقد رأس مالك واما ان تصبر حتى يأتي المسلم الى - 00:07:14ضَ

توفر المسلم للمسلم وبهذا نكون الحمد لله وقت السلم نسأل الله ان يعلمنا علما نافعا قلبا خاشعا انه ولي ذلك قادر عليه - 00:07:51ضَ