باحث

الله تعالى لا تقم فيه ابدا. لمسجد اسس على التقوى من اول يوم احق ان تقوم فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا. والله يحب المطهرين ونستفيد من هذه الاية فوائد - 00:00:00ضَ

من هذه الفوائد ان الانسان منهي ان يقوم وان يتواجد الاماكن التي اسست على معصية الله اذا كانت هناك اماكن اسست على المعصية او يعمل فيها المعاصي واشتهرت بذلك ومنهي ان يقوم فيها - 00:00:25ضَ

وان يتعبد لله تعالى فيها ايضا نستفيد من هذه الاية ان المسلم ايضا منهي عن الوجود والحضور في مكان يكون حضوره فيه يعان على الشر وترويج له وقد يستغل اهل الفساد واهل الشر - 00:00:58ضَ

بعض الصالحين او بعض الوجهاء في احضارهم في مكان معين ليروجوا به في ذلك المكان ويحسن في صورة الناس الله تعالى نبيه كذلك امة منهيون عن ذلك منافقون ارادوا من النبي صلى الله عليه وسلم ان يصلي - 00:01:27ضَ

ذلك المسجد ليكون في صلاته في تزكية لهم ولمسجدهم نهاه الله تعالى مع انه يذهب يتعبد لله تعالى ولذا استدل الامام النقدي رحمه الله بهذه الاية على انه لا يجوز ان يذبح لله في مكان يذبح فيه لغير الله - 00:01:50ضَ

حتى اذا كان نيته يذبح لله ويفعل ذلك لله اذا كان هذا المكان يذبح فيه لغير الله لا يجوز ان يفعل ذلك ايضا في هذه الاية دلالة على ان مسجد قباء - 00:02:11ضَ

اسس على التقوى مسجد قباء في بني عمر ابن عوف وهو اول مسجد بناه الرسول صلى الله عليه وسلم انه حين قدم المدينة مهاجرا نزل في بني عمرو بن عوف وبقي فيهم بضعة عشر ليلة - 00:02:29ضَ

وبنى فيها مسجد قباء مسجد قباء اسس على التقوى اسسه الرسول صلى الله عليه وسلم وكما سبق اذا كان مسجد قباء اسس على التقوى ايضا مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم اولى بذلك واحرى - 00:02:52ضَ

واسسه هو ليكون محلا له ايضا استدل اهل العلم بهذه الاية على استحباب وشرعية الصلاة في المساجد القديمة التي اسست على التوحيد وعبادة الله وحده لا شريك له وهكذا اسست على السنة واتباعها والبعد عن البدع - 00:03:11ضَ

الله امر نبيه بالصلاة في ذلك المسجد الذي اسس على التوحيد اذا وجد مسجدان احدهما اسس من اول يوم على التوحيد على اتباع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ومسجد اخر اسس على غير ذلك. اما اسس على شرك - 00:03:45ضَ

او على بدع القيام في المسجد الذي اسس على التقوى احق ايضا استدل اهل العلم بهذه الاية على استحباب الصلاة في المسجد الذي يكون فيه اناس صالحون اهل صلاح واخلاص واتباع - 00:04:09ضَ

فان الله تعالى حين امر نبيه بالصلاة في مسجد قباء ذكر من الاسباب ان فيه رجالا يحبون ان يتطهروا. اي وحضورك مع هؤلاء الرجال الصالحين اولى من حضورك مع غيرها - 00:04:37ضَ

ايضا في هذه الاية فضل المتطهرين والثناء عليهم وقد كانت طهارة اهل قباء كما بينته الاحاديث في انهم يستنجون بالماء فان عادة العرب في الجزيرة كانت الاستجمار بالحجارة ولم يكونوا يعرفون الاستنجاء بالماء - 00:04:53ضَ

كان يفعله اناس منهم. منهم اهل قباء قال اهل العلم وكان اهل القباء رأوا ذلك من اهل الكتاب فانهم كانوا مجاورين لليهود كان اليهود على دين سابق وكانوا يستنجون بالماء - 00:05:28ضَ

فرأى اهل قباء اليهودي يفعلون ذلك ففعلوه الله تعالى على اهل قباء لذلك جاء في احاديث في اساني بها ضعف انهم كانوا يجمعون في الاستنجاء بين الحجارة والماء. يستجمرون بالحجارة ثم يستنجون - 00:05:47ضَ

الماء ايضا في هذه الاية ان الله تعالى يحب المتطهرين. سواء كانت الطهارة الحسية في ابدانهم او الطهارة المعنوية للتطهر من الذنوب والمعاصي والبعد عنها الله تعالى يحب اهل الطهارة - 00:06:13ضَ

ايضا يستدل بهذه الاية على فضيلة الاماكن التي تقام على طاعة الله تعالى. فالمكان الذي يقام على طاعة الله هذا له فضيلة وقل مثله فيما هو اخص من ذلك. بيت يقام على طاعة الله - 00:06:43ضَ

اول يوم يؤسس هذا البيت على الطاعة ليس فيه مخالفات ولا محرمات ايضا زواج يؤسس على الطاعة لا يبدأه بمعصية الله والمخالفات والمحرمات فضيلة لها ويرجى في مثل هذا البركة - 00:07:06ضَ

ولا تزال بركة مسجد قباء الى يومنا هذا اكثر من الف واربع مئة عام والمسلمون يصلون فيه اذا جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم ان من صلى فيه كمن ادى عمرة من خرج من بيته متطهرا - 00:07:28ضَ

يصلي في مسجد قباء كأنما اعتمر هذا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك - 00:07:48ضَ