باحث

يقول سبحانه وتعالى وبالوالدين احسانا. يعني وصى وامر بان تحسنوا الى الوالدين احسانا هذا مصدر احسن يحسن احسانا وهذا من اعظم ما يكون من الوصايا ان يؤكد الفعل سواء كان ظاهرا او مضمرا بالمصدر - 00:00:01ضَ

المصدر تأكد الله تعالى الاحسان الى الوالدين لما لهما من عظيم الحق على على ولدهما قال اما يبلغن عندك كبر احدهما او كلاهما خاصة في وقت الكبر لانهما اشد ما يكونا بحاجة او ما يكونان بحاجة - 00:00:23ضَ

الى الرعاية والاحسان اليهما فلا تقل لهما اف على ظاهرها اف لا تقل اف طيب حتى تغير الوجه لا ينبغي ان يكون بل لا يجوز ان يغير الانسان ملامح وجهه غضبا او سخطا على والديه - 00:00:43ضَ

ولا تنهرهما يعني لا تزجرهما من النهر وهو الزجر وقل لهما قولا كريما قولا طيبا واخفض لهما جناح الذل من الرحمة يعني تواضع لهما وقل لهما وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا - 00:01:02ضَ

يا ربي انهما قد ربياني وانا صغير وانا صغير فارحمهما وهذه كما يقول العلماء تفيد التعليم التعليم بما انهما احسنا الي وانا صغير وربياني وانا صغير فانت احسن اليهما يا ربي - 00:01:22ضَ

لماذا؟ جزاء وفاقا. فالجزاء من جنس العمل فطاعتهما واجبة في الجملة الا في معصية الله عز وجل وايضا هناك تفصيل في مسألة الطاعة ولعله يأتي لها كلام وقد سبق الكلام عنها في مسائل اخرى - 00:01:44ضَ

متى تجب طاعتهما فيما ينفعهما ولا يضرك فلو قال الوالد مثلا هناك علاج في حائل وليس موجود عندنا في رفحا اذهب الى حائل وائتني بالعلاج فقلت انت حسنة ولكن اذهب على قدميك ما تذهب على سيارة - 00:02:03ضَ

هل يلزمك طاعته بان تذهب على رجليك ايش نسأل الان هل يستفيد من ذهابي على رجلي او على قدمي او لا ما يستفيد. اذا لا تلزموا الطاعة مع الاحسان اليه - 00:02:26ضَ

لاحظ مع الاحسان اليه كذلك ايضا لو كانت الزوجة تقية نقية طاهرة عفيفة مستقيمة من باب التسلط قالت الام طلقها. ولم طلقها فقط مجرد هل فيه ضرر منها عليك؟ فقالت لا - 00:02:42ضَ

هل قصرت في حقه؟ قالت لا ولكن طلق. هل تجب طاعتها في هذه الحال الجواب لا. كذلك الاب لو امر ابنه بالفراق وبالطلاق بدون مبرر بدون مبرر فانه لا يطاع ولكن يحسن اليهما - 00:03:05ضَ

ويصاحبان في الدنيا معروفا. لما قيل للامام احمد الحنبل رحمه الله الرجل يأمره ابوه بطلاق زوجته لا يطيعه ولكن عمر امر عبد الله ابن عمر ان يطلقها فقال هاتوا لنا ابا مثل عمر - 00:03:21ضَ

هاتوا لنا مثل عمر ما هو كلاب يطاع في مثل هذا ولا هو كل ام تطاع في مثل هذا واضح الكلام ولا لا فيوازن الانسان بين هذا وهذا طيب لو سألتكم شرعا هل يجب - 00:03:41ضَ

على الزوجة خدمة والدي الزوج يعني هل يجب عليها ان تخدمهما الاحسان هذا واضح تحسن اليهما لكن هل يجب عليها ان تخدمهما خدمة ها لا انا اسأل الان هل يعني - 00:03:54ضَ

يقول يجب او لا يجب ما يجب ما يجب عليها ان تخدم والدي زوجها صح الا من باب الاحسان من باب الاحسان والمعروف فقط بل حتى العلماء يقولون هل يجب عليها خدمة الزوج اولى والصحيح انه يجب لا شك انها تخدم زوجها - 00:04:21ضَ

بالمعروف - 00:04:41ضَ