باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم متين وتلاتة من مقاطع حظر التجول والمقطع رقم تسعة من مقاطع سورة الرعد هاتوا المصاحف يا جماعة. ونبدأ ان شاء الله على طول - 00:00:02ضَ

تدبرنا قبل كده ايات بتروي لنا موقف اهل الباطل وانهم مصرين على اية او معجزة حسية مش عاجبهم هم القرآن ان ده يبقى معجزة اقرأ معي كده الاية في سورة الرعد. عشان نفتكر مع بعض. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم - 00:00:28ضَ

قولوا الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه قل ان الله يضل من يشاء ويهدي اليه من اناب وبعدين القرآن روى لنا ايضا موقف اهل الحق وانهم بتكفيهم ايات الوحي. وان القرآن والذكر اللي فيه وحده - 00:00:55ضَ

يكفي لتطمئن به قلوبهم وتشحن قلوبهم بالايمان ويطمئنوا ليه؟ صحة النبوة وصحة هذه الرسالة يكفيهم اية الوحي اهل الحق بيكفيهم اية الوحي اقرا كده الاية تمانية وعشرين معي. الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله - 00:01:17ضَ

الا بذكر الله تطمئن القلوب. امال هتطمئن بايه؟ الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبى لهم وحسن مآب. دي الايتين اللي خدناهم امبارح كويس طيب ربنا هيعمل ايه بقى هل هيستجيب لطلب اهل الباطل وينزل لهم كده معجزة حسية - 00:01:42ضَ

ولا هيكتفي بارسال القرآن؟ اقرا بقى الاية تلاتين عشان نفهم كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمة قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب. ربنا - 00:02:06ضَ

ارسل النبي صلى الله عليه وسلم ليتلو الوحي الذي انزل عليه هي دي الاية اللي ربنا اختارها لهذه الرسالة الاسلام مش هيمشي على مزاج شوية كفار الرسالة الاخيرة الخالدة رسالة محمد ابن عبدالله صلى الله عليه وسلم لن تعتمد على معجزة حسية - 00:02:35ضَ

مؤقتة تنتهي بموت النبي بيعملها بل ستعتمد على معجزة اخيرة باقية وهي القرآن الكريم لما النبي يموت القرآن باقي ده اللي ربنا قرره بالنسبة لهذه الرسالة. مش هنمشي على خليك مع الكداب لغاية باب الدار. هم قالوا عايزين معجزة. طب خلاص اديهم معجزة - 00:03:03ضَ

عصاية زي عصا مسلى قطعت البحر او مسلا يحرك لهم جبل زي كده جبل الطور واللي حصل واترفع فوق بني اسرائيل. او لو كان مسلا النبي عليه الصلاة والسلام احياء احد الاموات وقدامهم كده زي ما سيدنا عيسى عمل - 00:03:30ضَ

اقرا واحد وتلاتين هي بترد على اللي جه في دماغك ده ولو ان قرآنا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتى بل لله الامر جميعا. افلم ييأس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدى الناس جميعا - 00:03:50ضَ

يعني لو فيه قرآن غير ده بيعمل بقى المعجزات الحسية بتاعة الانبياء السابقين. بيحرك الجبل وبيقطع الارض وبيحيي الموتى وكمان بيسمعوه وبيكلموا به برضو ما كانوش هيؤمنوا هو انتم ايه يا مؤمنين ما لكم ما بتيأسوش من الكفار مهما هبلوا برضه افلم ييأس الذين امنوا هو ايه - 00:04:12ضَ

هتفضلوا دراويش؟ لو ربنا شاء لهدى الناس جميعا خلي بالك لو ان قرآنا احنا ما ترجمنهاش ايه في ايه قرآن لا لا لأ اثر يسيطر يعني هنا مش مقصود بها القرآن القرآن الكريم. اقصد بها لو فيه بقى قرآن تاني - 00:04:38ضَ

بيقطع الارض زي ما كده عصا موسى قطعت البحر وبيسير بيمشي الجبال وبيعمل يعني لو فيه اية اخرى حسية بتعمل كل معجزات الانبياء برضه ما كانوش هنا المعجزة هي القرآن. فربنا قال ده لو فيه قرآن بيعمل كده - 00:04:57ضَ

برضو مش هيؤمنوا طبعا لها تفسيرات اخرى وتفسيرات وردة وجميلة بس ده التفسير اللي انا اقتنعت به واختاره للتدبر الحقيقي كمل الاية واحد وتلاتين كده ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة - 00:05:16ضَ

او تحل قريبا من دارهم حتى يأتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد. الناس اللي بينزل لهم يا جماعة معجزة حسية وبعدين بيكفروا بعدها وبيرفضوها برضو وبيصروا على الكفر. بينزل عليهم العزاب وبيستأصلوا. ميزة القرآن - 00:05:39ضَ

وميزة ان الاية تكون وحي من الله يعني اية عقلية انها بتدي فرصة للكفار نومي استني. وفي ايه تاني هينزل. ويسمعه تاني وبعدين تديهم فرصة يفكروا. اية عقلية. وبعدين لما يرفضوها - 00:06:07ضَ

تفضل الاية باقية ويفضلوا هم لا يهلكوا ويستأصلوا بعزاب الاستئصال. لان فيه اجيال تالية والاية اية باقية للاجيال الاخرى. يعني لو جدي كفر والاب كفر. الابن ممكن ما يكفرش يعني دي من يعني يمكن نقدر نقول انها ميزة جت لكفار قريش. ولكفار العرب انه الاية بتاعتهم مش اية - 00:06:23ضَ

عشان ما ينزلش عليهم يستأصلوا عزاب. المهم يعني بعد احد ربنا ارسل ملك الجبال الملك الموكل بالجبال. للنبي صلى الله عليه وسلم. وقال له انا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتأمرني. انت بس اؤمر يا محمد. قشر كده لتأمرني بامرك - 00:06:48ضَ

فما شئت ان شئت ان اطبق ان اطبق عليهم الاخشبين حبيت انا اطربق الجبلين دول على دماغهم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله - 00:07:16ضَ

يعني انا اتمنى او انا ارجو ان يخرج من منهم اجيال تعبد ربنا بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده ولا يشرك به شيئا. ازا ما تدمرهمش - 00:07:38ضَ

فمشيئة الله هي ان يبقى الخلاف ويبقى هناك من الناس من يرفض فتنزل عليه كل شوية قارعة تذكره. في حالة مشركي مكة كل شوية حرب. كل شوية سرية النبي صلى الله عليه وسلم كان يرسل السرايا - 00:07:55ضَ

او سرية او اسرى يتاخدوا منهم او ثوار مسلمين مش قادرين يروحوا المدينة عشان في اتفاقية الحديبية يا جماعة دي حاجة اية من ايات ربنا في اتفاقية الحديبية الكفار حطوا شرط مجحف جدا للنبي صلى الله عليه وسلم - 00:08:16ضَ

انه اذا حد ارتد من المسلمين وراح مكة ما يسلمهوش للنبي عليه الصلاة والسلام. لكن لو حد اسلم من الكفار وراح على المدينة النبي ملزم ان هو يسلمه لاهل مكة عشان يقتله - 00:08:33ضَ

كان نتيجة كده ايه بقت الناس اللي تسلم في مكة مش قادرة تروح على المدينة عشان خاطر لو راحوا طبقا لاتفاقية النبي صلى الله عليه وسلم مع اهل مكة ولازم يحترمها انه لازم يسلمه - 00:08:51ضَ

عملوا ايه ؟ خرجوا وقعدوا في منطقة اسمها العيص. خارج مكة قطعوا الطريق على القبائل فبقت مكة مش عارفة تبقى على القوافل فبقت مكة مش عارفة تبعت قوافل تتاجر في الشام - 00:09:08ضَ

عملوا ايه راحوا اترجوا الرسول عليه الصلاة والسلام انه يمسح الشرط ده من الاتفاقية بتاعة الحديبية. ابو سفيان راح المدينة ودخل بيت النبي صلى الله عليه وسلم. وجلس على فراشه راحت بنته شدة الفراش من بتاعته - 00:09:25ضَ

انت مشرك نجس. ما تقعدش على فراش رسول الله من المواقف اللي اثرت في ابو سفيان خلته يسلم اش غتقول لبنته انت قليلة الادب! ما اتربتيش! لا لا لا ام حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم - 00:09:43ضَ

كانت مثال مثال للمرأة المعتزة بدينها هجرة الحبشة مع زوجها. ازن كان اسمه عبيد الله ابن جحش اتنصر هناك وبقى مسيحي يا مخلفة بتتنصر وتخليها مع زوجها بتعمل ايه تهد البيت؟ لأ طب تقعد معه وهي مسلمة؟ لأ ما ينفعش. طب ترجع لابوها اللي هو زعيم مكة برضو ما يعني هتعمل ايه - 00:10:00ضَ

قالت لابوها طز فيك واللي جوزها طز فيك اختارت ربها. اختارت النبي صلى الله عليه وسلم و هل الاسلام ربنا سبحانه وتعالى كرمها بان اوحى للنبي صلى الله عليه وسلم ان يتزوجها. وتكريما لها بقت سيدة الاسلام الاولى - 00:10:28ضَ

المهم مش موضوعنا دلوقتي. اللي انا بقوله انه دي كلها كانت قوارع بتنزل على دماغ قريش ربنا بيقول ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم - 00:10:49ضَ

يعني كل شوية يجي لهم سرية. كل شوية يطلع لهم حاجة او انت نفسك يا محمد تحل قريبا من دارهم. الرسول عليه الصلاة والسلام بكيش كبير نزل في الحديبية كان خلاص على بشر تحدس حرب - 00:11:08ضَ

انت خلاص حللت قريبا من ديارهم. فاتبرجلوا ارسلوا المفاوضين يفاوضوا النبي صلى الله عليه وسلم. الحديبية محتاجة تدرس. الحديبية حصل فيها اشياء من اغرب ما يمكن. من اغرب اقرب ما يمكن. كمل الاية معي - 00:11:21ضَ

ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتى يأتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد ويستمر الحال كده قوارع قارعة ورا التانية على دماغهم وانت نفسك يا محمد تنزل بجيش جنبهم فيتبرجلوا. حتى يأتي وعد الله. ان الله لا يخلف الميعاد - 00:11:41ضَ

يستمر الحال كده حتى يأتي وعد الله وهو فتح مكة. وظهور الاسلام ظهور الاسلام يعني آآ انه انه مصر اسم الزهور طيب بعد ما الكفار يصروا على نزول معجزة حسية. ربنا ما ينزلش. دي معجزة حسية. هيحصل ايه - 00:12:10ضَ

اكيد هيستهز في قلوب الرسول يقعدوا يتريقوا عليه. مش عارف يجيب معجزة. بيدعي انه نبي زي عيسى ومش عارف يعمل زي معجزة. بيدعي انه نبي زي موسى ومش عارف يعمل زي معجزة. بيدعوا - 00:12:34ضَ

هيتريقوا عليه. اسمع واحد وتلاتين. ربنا بيقول له ايه ولقد استهزأ برسل من قبلك فامليت للذين كفروا. ثم اخذتهم فكيف كان عقاب؟ اللي قبلك استهزئوا بالرسل برضو اللي قبلك الارقام اللي فاتت استهزأوا بالرسل اللي عندهم معجزات حسية. فيعني ما تفتكرش ان الاستهزاء اللي هيحصل بك ده - 00:12:46ضَ

عشان ربنا ما ادكش معجزة حسين. انت لو ربنا كان اداك معجزة حسية. برضو كانوا هيفضلوا كفرة وبرضه كانوا هيستهزؤوا بك. ولقد استهزأ برسل من قبلك الذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقابكم - 00:13:13ضَ

حتى اللي ينزل لهم معجزات حسها حصل به استهزاء بهم فربنا فامليت للذين كفروا. فربنا بيعطي الفرصة للذين كفروا ان هم يستهزئوا وبيمهلهم بيديهم فرصة يستهزؤا الاصل في انها دار اختبار وليست دار جزاء. فما تقوليش هم بعد ما استهزأوا بالانبياء ما نزلش عليهم عزاب. ليه بعد ما - 00:13:28ضَ

فزقوا بالنبي صلى الله عليه وسلم ما نزلش عليهم عزاب. الاصل الدنيا انها دار ابتلاء وليست دار جزاء. فممكن ربنا ينزل عقاب او ما ينزلش ثم اخذتهم فكيف كان عقاب؟ ثم ربنا بيأخذهم اما بيأخذهم بعذاب في الدنيا او بالموت عادي ويعاقبك - 00:13:53ضَ

هم في الاخرة لكن الاية بتقول النبي ايه؟ صلى الله عليه وسلم ان ربنا يعلم انهم مصرين على معجزة حسية وبرضو مش هينزل لهم معجزة حسية بالرغم من كل ده - 00:14:15ضَ

وان المعجزة الحسية ما كانتش هتخليهم يؤمنوا. ولا كانت هتمنعهم من الاستهزاء بك يا محمد. نتوقف هنا النهاردة. هنعيش الدروس قصيرة اليومين دول لان وعندي شغل هنا آآ ان انا كنت بصور مع اخ اسمه شعيب واحد جميل جدا في حلقة جميلة هتطلع معه - 00:14:31ضَ

لا نتوقف هنا وان شاء الله يمكن من بكرة ان شاء الله نطول الحلقات شوية. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب - 00:14:51ضَ

وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك - 00:15:07ضَ

ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب. نحبك كل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم - 00:15:28ضَ

تدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك او على محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق - 00:15:59ضَ

اللهم رابطتها. وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراه غدا باذن الله ان كنا من اهل - 00:16:20ضَ

- 00:16:49ضَ