باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم متين وحداشر من مقاطع حظر التجول. والمقطع رقم اربعة من مقاطع تدبر سورة الحجر. الشباب اللي على اليوتيوب قولوا لي بسرعة في الكومنتات - 00:00:00ضَ

هل انتم سامعين كويس ولا لأ؟ عشان مش متأكد ان الميكروفون شغال ولا لأ طيب ارجو تجيبوا المصاحف عايز اشوف سامعين كويس ولا لأ الصوت كويس الحمد لله اوكي تمام. آآ - 00:00:23ضَ

مازال القرآن الكريم بيتكلم عن مظاهر قدرة الله المدهشة تكلمنا عن السماء والبروج التي فيها اللي هي التجمعات النجمية والشهب والان نبدأ باقي مظاهر قدرة الله المذكورة في سورة الحجر. اقرا معي الاية تسعتاشر - 00:00:40ضَ

اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل شيء والارض مددناها الارض ممتدة لباس يبقى الارض مسطحة مش كروية لأ ده الامتداد ده دليل انها كروية. ليه ؟ لانك لا تصل لنهايتها لو الارض مسطحة - 00:01:04ضَ

في الاخر نبقى هنقع من على الارض كده لكن ما فيش ابدا انت لما لما بتفضل ماشي في اتجاه بترجع لنفس المكان تاني نفس النقطة ما بتطير بالطيارة في نفس الاتجاه هتلاقي الطيارة بتلف حوالين الارض - 00:01:38ضَ

يبقى ده دليل انها كروية. مش انها منفصلة اول ما خرجت فاكر اول ما رحت امريكا لو كنت لسة مش عارف الطرق خالص بقى. اخدت طريق جبت عربية جديدة وجبت اخدت طريق اسمه الفورناني فايف اللي هو ربعمية خمسة وتسعين - 00:01:53ضَ

كنت راجع بالليل من بيت احد اصدقائي الدكتور كريم بقى ربنا يمسيه بالخير. ولسه مش عارف الطرق في المنطقة وفوت الفاتحة اللي هطلع منها من الطريق واروح على البيت عندي - 00:02:12ضَ

وانا مش حاسس مش واخد بالي. وبالليل بقى والدنيا ضلمة وفضلت ماشي بتاع ساعة ولقيت اليفط عمالة تتكرر تاني هي هي. اتاري الطريق ده طريق دائري فعشان هو طريق دائري - 00:02:23ضَ

وانا ماشي طوالي طول ما انا ماشي طوالي انا ماشي في دايرة ومش دريان فعمال بطوف بقى ومش فاهم طبعا. هو الطريق ليه ممتد كده وما لوش نهاية. اتاريه بيلف هو نفس الكلام والارض مددناها دليل على كروية الارض - 00:02:39ضَ

انا اكتشفت كروية الارض بقى يومها والقينا فيها رواسي اي ربنا سبت الارض بالجبال السابتة القينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل شيء موزون. الانبات لا يقتصر على النبات. الانبات - 00:02:55ضَ

وكل ما يخرج من الارض حتى الانسان في سورة نوح والله انبتكم من الارض نباتا. مش احنا مخلوقين من الارض؟ فربنا سمى خلق من الارض انبات. بالتالي الاية تشمل كل ما يخرج من الارض. وانبتنا فيها من كل شيء موزون معادن - 00:03:19ضَ

او بترول وحديد وكل وفوسفات ومنجنيز ومن نباتات وكل حاجة بطريقة فيها ميزان من كل شيء موزون الامور كلها موزونة. ربنا في خلقه خلق بميزان. كل حاجة بوزن. طبقة غاز الاوزون اللي هي مهمة جدا جدا جدا - 00:03:39ضَ

طبقة غاز الاوزون دي بتعمل سلترة بتفلتر. الاشعة فوق البنفسجية الضارة تمنعها. لانها لو دخلت هتحرق جلدنا تجيب سرطان في الجلد. ولو آآ آآ يعني السمك بتاعها ضعف او اتخرمت - 00:04:09ضَ

بتدخل الاشعة فوق البنفسجية الضارة دي بتحرق الجلد. طب لكن لو السمك بتاعها زاد زيادة عن اللزوم بتمنع الاشعة فوق البنفسجية المفيدة. لان الاشعة فوق البنفسجية آآ مقسومة آآ نصين. آآ - 00:04:34ضَ

اه الاشعة فوق البنفسجية المفيدة هي اللي بتخلي جسمنا يفرز فيتامين دي بيقول لك عشان انت عندك نقص فيتامين دي اقعد في الشمس كتير. عشان الاشعة بتاعة الشمس دي بتطلع ايه؟ فيتامين دي اللي بيدي صلابة للعضم بتاعنا - 00:04:55ضَ

يبقى لو السمك بتاع طبقة الاوزون ساد تخن هنتكسر هنتفتفت عضمنا هيتفتفت ما فيش فيتامين دال ولو طبقة الاوزون السمك بتاعها قل او اتخرمت يبقى احنا جلودنا هتتحرق ونصاب يزيد بقى الاصابة بسرطان الجلد - 00:05:12ضَ

طبقة الاوزون دي بقى سمكها قد ايه عارفين تلاتة مليمتر يعني تقريبا في رفع العملة الفضة او عملتين فضة فوق بعض. حط خمسة ساغ فوق خمسة ساغ كده هو ده طبقة الاوزون. على ارتفاع خمسين كيلو متر حول الارض - 00:05:31ضَ

كل شيء بميزانه كل شيء بميزان. ربنا بيقول في سورة الرحمن والسماء رفعها ووضع الميزان كل شيء بميزان الا تطغوا في الميزان. وانتم كمان كل شيء عندكم لازم يكون بميزان. واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان - 00:05:53ضَ

زين ما تغشوش بعض. وما تسرقوش بعض الميزان في كل شيء دليل على حكمة الخلق. في سورة الشورى ربنا بيقول الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب. هو ايه المشكلة في الظلم؟ يعني ليه الظلم حرام - 00:06:14ضَ

ليه العدوان حرام؟ ليه الربا حرام؟ ليه الزنا حرام؟ ليه الخيانة حرام؟ ليه حرام طب ما الحاجات دي كانت تباح الحاجات دي بتخل بالميزان اللي ربنا خلق به العالم ربنا خلق العالم بالحق بالميزان الاشياء دي تخل الميزان - 00:06:34ضَ

بص التاني بقى كده في الاية تسعتاشر. بص معي في الاية تسعتاشر والارض مددناها والقينا فيها رواسي ليه ربنا بدأ الكلام عن الارض بهذه الطريقة اللي توحي بالضخامة والارض مددناها - 00:06:55ضَ

شف الاتساع والقينا فيها رواسي جبال. تخيل بقى الجبال والتقل بتاعها. فالكلام عن الارض بيوحي بالضخامة والاتساع الثقل ليه لما بسمع الارض مددناها بشوف كده بتخيل مئات الكيلومترات من الطرق والصحاري والغابات والقينا فيها رواسي اتخيل كده جبل افرست وجبل الطور - 00:07:15ضَ

جبال وجبل احد صخور ضخمة وجبال شاهقة لان ربنا تكلم عن الارض بطرق اخرى في القرآن يعني لما ربنا تكلم عن الارض مسلا في صورة الرعد. في الاية اربعة تكلم بقى عن ان هي قطعة اه قطع متجاورات حتت اراضي - 00:07:42ضَ

وآآ بتسقى بماء واحد فيه مية واحدة بتنزل في نفس الارض. وبتطلع انواع مختلفة من النخيل والزروع وبتاع. فتحس كده ان الكلام عن الارض اخطر ان الاية لونها اخضر. صح؟ لكن اشمعنى هنا - 00:08:00ضَ

ليه هنا في سورة الحجر ربنا تكلم عن الارض تكلم عنها بما يوحي بالضخامة والاتساع والثقل اديكم تلاتين سانية تكتبوا لي في التعليقات. تفتكروا ليه الارض مددناها والقينا فيها رواسيا - 00:08:16ضَ

ليه ربنا اتكلم بالطريقة دي عن الارض هنا في الصورة دي مم تيبو الناس اللي ما بتتفرجش على اه اه مفاتح التدبر. طبعا دلوقتي وقف الكتابة بقى. عشان مفاتيح التدبر ما بنتفرجش عليها - 00:08:37ضَ

انا بس طول النهارده انبح في عزي مم لأ اشمعنى يعني ما هو الانسان ضعيف يا يا اخت ميري في في صورة الرعد كمان يعني. لأ لا اقول لكم لبان ضعفنا لأ - 00:08:55ضَ

لا بصوا يا جماعة بصوا يا جماعة. ايوة الله يفتح عليك يا ايناس. ايناس زين جابتها. لان الكلام اللي سبق الكلام اللي سبق كان الكلام عن السماء والبروج اللي هي التشكيلات النجمية اللي فيها والشهب اللي بتحترق في السماء. فالاية فيها اتساع وضخامة. مش من - 00:09:22ضَ

المناسب ان لما ربنا يتكلم عن الارض بعدها يبدأ بالكلام عن خاصية الانبات ونفس الماء لا فيه علم اسمه علم المناسبات ازاي بيتم ترتيب الكلام وترتيب الايات دورة مفاتح التدبر - 00:09:46ضَ

اقول ايه بس شكرا يا استازة ايناس لك عندنا شيكولاتة الاتجاهات كمان يا جماعة في الاية جميلة جدا. بص الاتجاهات طالع ونازل ازاي! الالقاء بيبقى من اعلى الى اسفل. يعني من فوق لتحت. والانبات بيبقى - 00:10:04ضَ

من تحت لفوق والارض مددناها. والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل اه من كل شيء موزون. فبقى فيه القاء وانبات فتحس ان الايه؟ الاية متسعة وفيها حركة وفيها نزول وطلوع - 00:10:20ضَ

واتجاهات على فكرة القينا فيها رواسي. كلمة دقيقة جدا وعلميا صحيحة ده ده يكاد اقول اعجاز علمي فيها لانه جيولوجيا الجبال كأنها مغروزة في الارض. كأنها اوتاد ومعزم الوتد شف انت الوتد بتاع الخيمة - 00:10:40ضَ

بتجيبه الدق في الارض كله وتطلع منه بس الطرف بتاعه اللي بتربط فيه الحبل بتاع الخيمة. لكن الوتد كله معزمه في الارض وتسيب بس الايه القمة بتاعة الوتد هي اللي طالعة فوق الارض عشان تربط ايه حبل الخيل - 00:11:08ضَ

وربنا قال الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا في سورة النبأ انتم عارفين ان جبل ايفرست تمانية كيلو ارتفاعه فوق الارض. واربعة وستين كيلو تحت الارض وتد ولا لأ والقينا فيها رواشي تحس انها مغروزة في الارض - 00:11:27ضَ

كمل معي بقى اقرا معي الاية عشرين واجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين برغم ضخامة الارض فمن قدرة الله انه جعل لنا فيها معايش. معايش يعني الارزاق اللازمة للمعيشة للحياة - 00:11:52ضَ

الخبز في مصر اسمه ايه؟ عيش عشان دي الاكلة الرئيسية عند اهل مصر فالخبز اسمه العيشة. العيش في الخليج هو الارز. لانها الاكلة الرئيسية في الخليج الارز. فبقى الارز اسمه العيش - 00:12:17ضَ

ربنا بيقول على الطعام الرئيسي بتاعنا ما عايش بيقول وجعلنا لكم فيها معايشا اشياء تعيشوا بها ترزقون بها اسمع بقى ومن لستم له برازقين يعني ايه يعني ربنا جعل لنا احنا البني ادمين معايش - 00:12:32ضَ

الخبز الرز الاكل اللي بنعيش به ماشي؟ ومن لستم له برازقين يعني كمان جعل للي احنا ما بنرزقوش معايش برضه فجعل فيه ابن للحيوانات وللبهايم وبرسيم للبهايم والكلام ده كله نعز - 00:12:59ضَ

ما البوليس بتاكل برسيم. فهي دي النقطة. طيب يبقى الحيوانات والحشرات والطيور اللي احنا لا نرزقها ربنا بيرزقها في نفس الوقت فيه بقى تفسير اخر في الاية دي برضو جميل جدا. ان ربنا بيقول - 00:13:19ضَ

جعل لنا معايش اللي هو ايه ؟ جعل لنا رزقا في الدنيا وجعل لنا ايضا اللي احنا ما بنرزقوش دواب وطيور وحيوانات عشان ناكلها ونركبها ونشرب اللبن بتاعها. فربنا بيقول ان هو - 00:13:34ضَ

رزقنا بالمعايش اللي هو الطعام الرئيسي ورزقنا كمان بشوية فخفخة بقى فراخ لحمة آآ خيول نركبها وكمان الحاجات اللي رزقنا بها دي ما طلبش مننا ان احنا نرزقها هو اللي بيرزقها. شفتم التفسيرين - 00:13:51ضَ

يا جماعة الاية دي مش معقولة لما تيجي تفكر كده ان ربنا بيرزقك وبيرزق اللي بيخدمك من حيوانات ومن كل حاجة والنحل اللي انت بتشرب العسل بتاعه. كل ده مليارات من البشر. كل يوم - 00:14:09ضَ

تاكل وتشرب وتتنفس اكسجين ما ده رزق برضه. مليارات من الحيوانات. مليارات من الطيور. مليارات من الحشرات. كله بياكل وكله بيشرب وكله بيتنفس كل يوم ما حدش اشتكى وما حدش قال لكم انتم بتخلفوا كتير - 00:14:28ضَ

شفت بقى ربنا اقرا واحد وعشرين وان من شيء الا عندنا خزائنه وما ننزله الا بقدر معلوم كل شيء من نبات او غاز اكسجين او ازون او اي اي شيء ضروري او غير ضروري كمان وان من شيء كل حاجة - 00:14:45ضَ

او مش ضرورية كل شوي من شيء الا عندنا خزائنه كل شيء خزائنه عند الله وينزله بالقدر المناسب اللي بنحتاج اليه. وما ننزله الا بقدر معلوم لو نزل مية زيادة هنغرق - 00:15:06ضَ

يبقى ينزل مية زيادة ليه طبعا كلمة خزائنه دي كناية عن ان الله سبحانه وتعالى قادر على ادانة الرزق. يفضل يرزق رزق لكن ده مش معناه ان في خزائن فعلا فوق في السما فيه خزنة غير الدهب وفوق فيه خزنة للقمح وفوق لأه او خزنة للمية ما فيش الكلام ده - 00:15:26ضَ

لكن هي خزائن هنا كناية عن قدرة الله في ادانة الرزق. الرزق المستديم خلي بالك الصورة كلها تلميحات عن الحفظ الخزائن حفظ. الجبال الرواسي حفظ لانها بتحفظ الارض من ان تميد بكم - 00:15:50ضَ

وجعلنا فيها رواسي ان تميد بكم. طيب. والمعايش حفظ للانسان وللدواب وللطيور وللاسماك. اللي هي للاكل للرزق والسماء ربنا بيقول ايه وحفظناها من كل شيطان رجيم. فقال له حافظها. الذكر القرآن او الذكر اللي في القرآن. وانا نحن نزلنا - 00:16:12ضَ

ذكرى وانا له لحافظون فالاية بتلمح تلميحات كتير عن مسألة الحفظ. وقلنا الاية دي نزلت امتى ؟ بعد وفاة ابو طالب اللي كان بيحمي النبي عليه الصلاة والسلام من قريش - 00:16:34ضَ

وبيحفظوا من آآ ازاهم والسيدة خديجة والاتنين ماتوا في خمس تيام. وتنزل له صورة كلها تلميح عن الحفظ وان ربنا اللي بيحفز اقرا اتنين وعشرين اقرا الاية اتنين وعشرين. وارسلنا الرياح لواقح فانزلنا من السماء ماء - 00:16:51ضَ

فاسقيناكموه وما انتم له بخازنين الناقة الحبا. يعني الناقة الحامل ما حدش بيقول حامل في الحيوانات بيقول حبلى. الناقة الحبلى اسمها لاقح يعني مليانة هتنزل قريب فربنا شبه الرياح المحملة بالماء بالناقة الحبلى. فقال ايه - 00:17:14ضَ

وارسلنا الرياح لواقح محملة بالماء. فانزلنا من السماء ماء فاسقيناكموه وما ها انتم له بخازنين خلي بالك الاية اللي قبلها ركز وان من شيء الا عندنا خزائنه وما ننزله الا بقدر معلوم - 00:17:44ضَ

يبقى لما في اتنين وعشرين يقول لك فانزلنا من السماء ماء يبقى السماء هي مخزن الماء انت عارف انه انا كان في اه عاملاه اظن مش عارفة البي بي سي ولا ايه عن اسمه وان ويل حاجة زي كده او - 00:18:15ضَ

عن ان السحب اللي في السماء دي عبارة عن انهار ماشية في السما. كميات الماية اللي فوق قد الماية اللي في الارض تقريبا يعني قد مياه الانهار. فتقريبا نص المياه العزبة نصها فوق ونصها تحت. شيء مرعب شيء مرعب - 00:18:34ضَ

يعني كميات ضخمة واوزان ضخمة انهار ماشية في السما يبقى السما مخزن الماء. واسمع بقى فاسقيناكموه. اولا عشان تبقوا عارفين. فاسقيناكموه. اطول كلمة في القرآن الكريم من ناحية عدد الحروف اظن حداشر - 00:18:56ضَ

سانيا فيها اشارة لمناسبة الماء للشرب يعني انت مين قال لك ان ربنا لو نزل مية من السما انها بالتأكيد كانت هتنزل مناسبة للشغل يمكن انت ما يناسبكش. يمكن كانت الماية ماء المطر ينزل مالح. ساعتها ما كانش هيبقى مناسب للشرب. فخلي بالك يعني النعمة مش بس - 00:19:17ضَ

ربنا نزل الماية من السما. وكمان انه سقانا الماية دي كان ممكن الماية تكون غير صالحة للشرب فاسقيناكموه غير ان ربنا خلقنا بطريقة ان اجسامنا تطلب الماء. احنا كان ممكن يكون اجسامنا على اللبن - 00:19:42ضَ

اهو لازم كل واحد كل يوم يشرب لترين لبن وهو ده الاساسي مش مش الماء. لأ احنا على المية فربنا خلقنا اجسامنا تطلب الماء ونزل لنا من السماء ماء يناسب اجسامنا - 00:20:02ضَ

الحاجة التانية يا جماعة الترتيب في الايات مزهل اول حاجة ربنا عن السماء. صح؟ السماء والبروج والشهوبر ثم تكلم عن الارض وما فيها من جبال. صح؟ ثم عن الرياح اللي بتحمل الماء. صح؟ ثم عن سقيا الانسان. اسقيناكموه - 00:20:18ضَ

اي ان احنا بنشرب الماء. طب فكر فيها كده هتجد هو ده الترتيب بالزبط بتاع تكون الانهار. ايه رأيك بقى؟ السماء شايلة ماء. فيها ماء. والرياح بتدفع الماء نحو الجبال اللي في الارض. فبيسقط الماء على قمم الجبال فينزل منها انهارا فاسقيناكموه - 00:20:37ضَ

صور متحركة مترابطة كأني بتفرج على وثائقي مش معقولة لكن ايضا كلمة لواقح تطلق على اللاقح اللي بيلقح وهو اللي آآ بالتالي الرياح لما بتحمل اللقاح بتاع الزهور هي ايضا تعتبر لا وقح. وده رأي - 00:20:56ضَ

معترضة ان انا قلت كده امبارح يا جماعة ده رأي موجود في التحرير والتنوير الرأي واحد من اعظم المفسرين في تاريخ التفسير طاهر بن عاشور تونس يا جماعة بتوع طول السبع فرحانين - 00:21:20ضَ

اقرا بقى تلاتة وعشرين طاهر ابن عاشور ده لما بو رقيبة كان عايز يلغي الصوم لانه بيقلل الانتاج. فطلع الطاهر ابن عاشور وكان طالب منه فتوى. وآآ قال ان كذب ابو رقيبة وصدق الله العظيم والصوم فرض ورفض ان هو يفتي بقى - 00:21:35ضَ

العلماء المحترمة بقى الحمد لله اقرا تلاتة وعشرين تلاتة وعشرين وانا لنحن نحيي ونميت ونحن الوارثون بعد ما ربنا تكلم عن الماء كاكسير الحياة فاسقيناكموه تتكلم عن قدرته في الاحياء والاماتة. وانا لنحن - 00:22:00ضَ

وانا نحيي ونميت. لكن لا وانا لنحن نحيي ونميت ونحن الوارثون زي ما تقول انا نفسي يحيي الارض بعد موتها ويحيي الانسان بعد موته ويحيي كل شيء ويميت كل شيء ونحن الوارثون يعني الوارث هو الذي يبقى كلمة الوارث يعني الذي يبقى على قيد الحياة بعد وفاة الموروث - 00:22:27ضَ

فالرابع اللي بيقول الكل هيموت ولن يبقى ولن يرث الارض وما عليها الا الله ونحن الوارثون لم يبقى حي الا الله ثم تقوم القيامة يعني يحصل البعض اربعة وعشرين ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين - 00:22:58ضَ

وان ربك هو يحشرهم انه حكيم عليم الله يعلم الاجيال والناس الذين تقدموا الى الموت يعني ماتوا. المستقدمين ويعلم الذين تأخروا المستأخرين اللي لسة ما ماتوش اللي هيموتوا في الاخر - 00:23:23ضَ

فربنا عارف مين مات ومين لسة ما ماتش وان ربك هو يحشرهم وربك هو اللي بيبعثهم من الموت كلهم. كلهم مع بعض بقى هيبعثوا ويحشرهم يعني يحركهم من القبور الى ارض المحشر للحساب. في الايتين دول يا جماعة بيلتقي المقطعين اللي فاتوا في - 00:23:46ضَ

بيلتقوا ازاي؟ المقطع الاول لو تفتكروا كان بيتكلم عن الكفار وعناد الكفار واستهزائهم بالانبياء واستهزائهم بالدعاة استهزاء بالقرآن واستهزاء بالكتب السماوية كلها. صح؟ فورد في الاية خمسة ايه؟ بص بسرعة في الاية خمسة. ارجع لي بسرعة كده هات لي الاية خمسة - 00:24:08ضَ

واحد اتنين تلاتة جبت اية خمسة؟ اقرا معي. ما تسبق من امة اجلها وما يستأخرون المقطع التاني بقى كان عن مزاهر قدرة الله فتكلم عن خلق السماء وما فيها من نجوم وبروج وعن الارض وما فيها من جبال وعن الرياح اللي بتحمل - 00:24:28ضَ

آآ والباقي اللي بنشربه والكائنات الحية وعن رزق الكائنات الحية ما عايش. اللي بيوفرها وعن اماتة واحياء ها. ثم يقول لنا اسمع في الاية اربعة وعشرين اربعة وعشرين ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين - 00:24:49ضَ

اربطها بايه؟ الاية خمسة ما تسبق من امة اجلها وما يستأخرون هو كأنه رجع مرة اخرى للحديث عن الناس اللي ذكروا في المقطع الاول. هي دي الطريقة اللي بنقرا بها القرآن - 00:25:06ضَ

احنا ما كناش بنقرا قرآن قبل كده. احنا ما كناش بنستفيد من القرآن قبل كده لما كنا عمالين نقراه بسرعة الغذاء كله في ده في التدبر الغذاء في التدبر. امضغ كويس - 00:25:20ضَ

عشان تشعر بحلاوة الاكل. وتستفيد من الفيتامينات اللي فيه مش تزلط كنا بنزبط القرآن. لا وامضغ الايات وخد وقتك عشان تشعر بحلاوتها. وتستفيد من الرسائل التربوية اللي بتربيك فيها. اقرا معي خمسة وعشرين عشان اخلص خلاص. وان - 00:25:34ضَ

ربك هو يحشرهم انه حكيم عليم. ربك هو اللي هيحيي الخلائق كلها ويحشرها. يعني يحركها قلنا الحش فعل متحرك ديناميك مش تكره الحاشية تتحشر كده في قلب لأ حشر يعني تحرك مجموعة كبيرة - 00:25:55ضَ

من مكان الى مكان اخر. يعني احنا احنا ترجمناها في الترجمة بتاعة دي صورة الحشر. عارفين اسمها ايه؟ اسمها اكسيدس زي سفر الخروج بتاع اللي في اللي في الكتاب المقدس اكسيداس عندنا اسورة الحشر اسمها اكسيدس هي كمان - 00:26:15ضَ

ليه بقى لان هو المهم ربنا مش بس هيحيي الموتى لا ده هيجمعهم ويحرر الى ارض المحشر ودي قدرة قدرة. يعني الاحياء دليل على قدرة الله وتحريك الجموع كلها. مئات المليارات من البشر منذ فجر التاريخ الى اخر يوم في الارض كله هيتحرك - 00:26:36ضَ

مع بعض الى ارض المحشر. حاجة خطيرة ليه ليه كل ده؟ الاجابة في الاسمين اللي ربنا اختارهم لينهي بهم الاية خمسة وعشرين. ايه الاسمين اللي ربنا اختارهم في الاية خمسة وعشرين - 00:27:07ضَ

انه حكيم عليم هل من الحكمة ان ربنا يخلقنا سم يميتنا ولا يحاسبنا على ما فعلنا ولا ما قلنا ليحسد الزالم ولا يكافئ الطيب خلق دون بعث وحساب يبقى عبث - 00:27:22ضَ

وربنا قال في سورة المؤمنون افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون يبقى الحكمة تقتضي البعث والحساب طيب اللي هيحاسب الناس ده لازم يكون عارف بقى كل حاجة كل حاجة عملوها ومطلع على نواياهم. لازم يكون بيعلم كل صغيرة وكبيرة. عشان كده الاسمين ايه؟ انه حكيم والحكمة تقتضي البعث والحساب - 00:27:43ضَ

عليم عشان الحساب يكون على اساس من العدل وما يكونش فيه حد بيظلم ابدا. وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ونتوقف هنا الليلة ونشوفكم بكرة بازن الله اه يوم السبت ان شاء الله عندنا الزوم ميتينج هنعمل هعمل لكم رابط وانزله لكم ان شاء الله على الفيسبوك وعلى التويتر. اليوتيوب - 00:28:14ضَ

ما تنزلش عليه حاجة. فهعمل لكم رابط تدخلوا عليه زوم ميتنج ساعة قبل التدبر بتاعنا. يعني احنا بنبدأ الساعة تمانية ونص بتوقيت القاهرة سبعة ونص هنخش في هنتقابل مع بعض ونتكلم. لمدة نص ساعة ساعة الا ربع كده. وبعدين ناخد اجازة ربع ساعة ونرجع للدرس بتاعنا. نناقش بقى - 00:28:36ضَ

شوية حاجات ازاي ننشر الخير ده؟ ازاي نجيب عدد اكبر من الناس انها تتفرج وتحضر معنا؟ انا شايف ان احنا التجربة ناجحة جدا لحد دلوقتي. نتكلم بقى يوم السبت ان شاء الله - 00:28:58ضَ

اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب - 00:29:09ضَ

اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ. اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك رسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احي قلوبنا - 00:29:25ضَ

بك واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهابهم - 00:29:45ضَ

وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد جمعت على كتابك وعلى محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك - 00:30:05ضَ

وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوفق اللهم رابطتها. وادم مدها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك واحيها بمعرفتك. وامتها على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم - 00:30:25ضَ

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم غدا باذن الله كنا من اهل الدنيا - 00:30:50ضَ