باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم متين اربعة وعشرين من مقاطع حظر التجول والمقطع رقم ستة من مقاطع تدبر سورة النحل ارجو ما تكونوش نسيتوا تجيبوا المصاحف - 00:00:04ضَ

امبارح تدبرنا الايات اللي فيها النقيضين بتتكلم عن المستكبرين وايات بتتكلم عن المتقين المستكبرين سئلوا في الدنيا ماذا انزل ربكم وقالوا اساطير الاولين هات لي بص بسرعة مع بعض كده. هات لي الاية آآ آآ تمانية وعشرين - 00:00:25ضَ

ماشي هتلاقي تتوفاهم الملائكة ظالمي انفسهم راحوا حاولوا يسلموا بسرعة فالقوا السلام ما كنا نعمل من سوء انكروا انهم عملوا حاجة غلط والمتقين بص في الاية اتنين وتلاتين. هات لي الاية اتنين وتلاتين سورة النحر - 00:00:55ضَ

الذين تتوفاهم الملائكة طيبين. يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون المستكبرين لما سئلوا في الدنيا ماذا انزل ربكم قالوا اساطير الاولين المتقين لما سئلوا في الدنيا ماذا انزل ربكم - 00:01:16ضَ

فقالوا خيرا دايما تلاقي بقى ايه لا هي عمالة اجيب لك الكونتروست النقيض بالزبط المستكبرين بص في الاية تسعة وعشرين يتقال لهم ايه بقى في الاخرة؟ فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبئس مثوى المتكبرين. المتقين بقى هات واحد وتلاتين. جنات - 00:01:39ضَ

يدخلونها. تجري من تحتها الانهار. لهم فيها ما يشاؤون. كذلك يجزي الله المتقين خلاص كده ؟ ارجع بقى لاول اية في السورة. عشان هنبدأ تدبر النهاردة. بس قبل ما ابدأ تدبر النهاردة من الاية تلاتة وتلاتين عايزك تجيب لي الاية رقم - 00:01:58ضَ

واحد هذه الاية رقم واحد اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم اتى امر الله فلا تستعجلوا. سبحانه وتعالى عما يشركون قلنا ايه هو امر الله - 00:02:19ضَ

اتى امر الله يا اما الموت المكتوب علينا كلنا او القيامة للي هيحضرها صح حلو اوي روح بقى لاية تلاتة وتلاتين اللي هنبدأ بيها النهاردة هات الاية تلاتة وتلاتين قلب قلب قلب هات تلاتة وتلاتين - 00:02:41ضَ

هل ينظرون الا ان تأتيهم الملائكة او يأتي امر ربك اتى امر الله او يأتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون يعني ايه هل ينظرون - 00:02:58ضَ

هل ينظرون يعني هل ينتظرون؟ يعني هم مستنيين ايه الشيطان قال لربنا ايه؟ انظرني الى يوم يبعثون. يعني استناني يعني انتظرني يعني انتظر علي. يعني اديني مهلة ماشي والشوام يقولوا آآ نطارتك الصيف نطرتك بالشتاء نظرتك يعني انتزرتك يعني انتزرتك. مش ينظرون يعني يشوفوا عشان بس معظم - 00:03:20ضَ

الناس هتبقى فاهماها يشوفوا. هل ينظرون يعني هل ينتظرون الا هم مستنيين ايه؟ الا ان تأتيهم الملائكة او يأتي امر ربك هم منتزرين ايه غير ان الملايكة تأتي تقبض ارواحهم - 00:03:44ضَ

ملائكة الموت او يأتي امر ربك القيامة تقوم عليهم هل ينظر مش قلنا اتى امر الله فلا تستعجلوا ايه امر الله؟ الموت. اللي الناس كلها مكتوب عليها والقيامة اللي هتقوم - 00:04:05ضَ

وهيكون فيه جيل موجود هتقوم عليه هل ينظرون الا ان تأتيهم الملائكة ييجوا ياخدوا ارواحهم. يقبضوا ارواحهم او يأتي امر ربك تلاتة وتلاتين. كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون - 00:04:23ضَ

يعني قبلهم قبل كفار قريش دول كان في اقوام تانية عملت نفس الحكاية قالوا نفس الكلام. كذلك فعل الذين من قبلهم ولما ربنا عاقبهم فده نتيجة انهم هم اللي زلموا نفسهم - 00:04:55ضَ

ربنا ما بيزلمش حد ولا يظلم ربك احدا. عشان بس ما حدش ايه يتعاطف. اقرا اربعة وتلاتين فاصابهم سيئات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون تمام؟ هات لي اخر تبادل وتلاتين مع اربعة وتلاتين. كذلك فعل الذين من قبلهم - 00:05:17ضَ

وما ظلمهم الله ولكن ان كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيئات ما عملوا. الزلم اقتحموا نفسهم اصابهم. وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون هم كانوا بيستهزئوا به هات كده الاية اتنين وعشرين - 00:05:37ضَ

هات اتنين وعشرين ارجع شوية وعش. اتنين وعشرين. فالذين لا يؤمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون. فاكر لما قلنا انهم استهونوا بالاخرة استهانوا بالاخرة واستهانتهم بالاخرة دي جعلتهم ينكروا وحدانية الله ويستكبروا على الله - 00:06:00ضَ

الذين لا يؤمنون بالاخرة يبقى وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون. كانوا بيتريقوا لما نقول في قيامة وبعث بعد الموت وحساب حاق بهم يعني وقع عليهم اللي كانوا بيستهزأوا به البعث - 00:06:25ضَ

البعث والحساب حاق بهم. اللي كانوا بينكروه وبيستهينوا به هات خمسة وتلاتين وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شيء نحن ولا اباؤنا - 00:06:45ضَ

ولا حرمنا من دونه من شيء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل على الرسل الا البلاغ المبين؟ طيب. الاية دي مهمة قوي وفيها نقطة حساسة جدا عقائديا. ركزوا معي المشركين قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم ايه - 00:07:11ضَ

لو الله كانشاء اننا نؤمن كنا امنا احنا مش مشكلتنا بقى لو شاء ربنا اننا ما نعبدش غيره وما نعبدش اصنام كان منعنا مش غلطتنا انه ما منعناش لو ربنا شاء ان هو - 00:07:30ضَ

ما يسمحلناش نعبد الاصنام. كان ممكن ما يسمحلناش. لكن طالما اننا عملنا كده ازا هو قدر كده. ربنا قدرني نعبد الاصنام وربنا قدر زلك. الله طب وبعدين نعمل ايه؟ هنا بقى يدخل موضوع مهم جدا - 00:07:53ضَ

في فرق بين التكوين والرضا تكوينك ربنا خلق تكوينك ان عندك حرية الاختيار بين الايمان والكفر والخير والشر والحق والباطل والعدل والزلم. ده تكوينك ربنا كونك كده لكن الرضا ربنا قال لها يرضى بالكفر - 00:08:12ضَ

مع ان مشيئة ربنا ان تكوينك تقدر تختار بين الخير والشر وبين الايمان والكفر لكن ربنا لا يرضى انك اختار الكفؤ لا يرضى ربنا في سورة الزمر بيقول ايه ولا يرضى لعباده الكفر - 00:08:38ضَ

لكن في تكوينك انك تقدر تختار بحرية بين الكفر والايمان كزلك لا يرضى باختيار الانسان للزلم بس بتكوينك كونك انك تقدر تختار انك تبقى زالم لكن هو لا يرضى بالظلم - 00:08:56ضَ

ولا يرضى باختيار الانسان بالباطل. للباطل ولا يرضى باختيار الانسان للشر لكن ارادة ربنا التكوينية هي انك حر في اختيارك فما يجيش بقى واحد يقول لك ربنا شاء كده ان انا اطلع بعبد اصنام. لا يا اخويا - 00:09:13ضَ

ربنا شاء انك تقدر تختار بين التوحيد وبين الشرك. بين الشر وبين الخير دي ارادة ربنا انك تقدر تختار. لكن ربنا لا يرضى بالشر ولا بالباطل ولا بالكفر ولا بالشرك - 00:09:33ضَ

دي نقطة مهمة قوي عشان دي من الحاجات اللي بيدخلوا لها بيدخلوا بها علينا وعلى عيالنا وعيالنا ما تبقوش فاهمين ازاي. اقرا الخمسة وتلاتين معي وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شيء نحن ولا اباؤنا اشمعنى ابائهم بيتكلموا عن اباؤهم ليه دلوقتي - 00:09:54ضَ

بيدافعوا عن ابوابهم ليه يعني؟ خلاص يعني؟ الكافر يعني يوم من الايام بقى هيموت على ابوه يعني خالص ولا عايز يعرفه. لكن هو كان اتخذ الموضوع ده حجة في الدنيا. كان بيقول ايه - 00:10:14ضَ

انا وجدنا اباءنا على امة وانا على اثرهم مقتدون. وفي اية تانية وانا على اثرهم مهتدون فهم بيقولوا احنا ناس متمسكين بالتراث. تراث الاباء والاجداد. واحنا لقينا اجدادنا بتعبد كده. فهنا بيدافعوا عن نفسهم وعن ابائهم واجدادهم - 00:10:28ضَ

عشان اتباعهم لابائهم واجدادهم املا ان هو ايه يبقى عزر لهم يعني. طيب اقرا معي التانية خمسة وتلاتين. وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شيء نحن ولا اباؤنا - 00:10:46ضَ

ولا حرمنا من دونه من شيء يعني ايه ولا حرمنا. هم كان عندهم الشريعة بتاعتهم. يعني كانوا بيشرعوا يقعدوا يألفوا قوانين بس قوانينهم مبنية على الخرافات والهبل حرموا حاجة اسمها البحيرة. وحاجة اسمها السائبة ايه؟ البحيرة دي الناقة - 00:11:04ضَ

لو ولدت خمس بطول البطن الخمسة جت انثى تبقى اسمها بحيرة يحرموها على الستات. ويشقوا ودانها. هبل السائبة ناقة كانوا يسيبوها وما يركبوهاش ولا يحلبوا لبنها لو مش عارف خلفت كم مرة اي سبع مرات - 00:11:27ضَ

حاجة كده حاجة هبل شوية خرافات وشوية خزعبلات فتنزل الاية في سورة المائدة ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وسيلة لحام دي كلها انواع من الحيوانات كانوا بيخترعوا لها قوانين - 00:11:52ضَ

ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب. واكثرهم لا يعقلون. شوية مجانين تذكرون على الله الكذب يقعدوا يقولوا حلال حرام حلال ايه وحرام ايه وانتم بتألفوا! طيب ده يورينا ان الاسلام جه عشان يحرر العقل من الخرافات. الفقه الاسلامي مبني على مصالح العباد - 00:12:09ضَ

الخمر حرام الميسر اللي هو القمار حرام. وكل الدنيا عارفة انها الحاجتين دول دمروا ملايين الاسر ملايين الاسر خربوا ملايين البيوت الخمرة والميسر. الراجل ده يعقل الخمر بقى يهمل بيته وطول النهار ماشي بقى يصرف فلوسه على الخمر. والماي سرابا خسر كل فلوسه - 00:12:34ضَ

شوف القمار وعشان كده احنا نزلنا نشتغل نشالين. اهو ده اتخربت ملايين البيوت بسبب الخمر والميسر سؤال بقى لكل حكومات العالم سامحة بهم ما حدش يفكر في الموضوع ده حكومة واحدة اللي مش ناوي تسمح شكلها خلاص يعني - 00:12:57ضَ

مم ليه؟ عشان المصالح المادية فلوس دي تجارة كبيرة فالحكومات كلها بلا استسناء بتضحي بمصالح الانسان من اجل المال ربنا لم يضحي بمصلحة الانسان وحرم الاشياء الضارة تماما خلص الموضوع - 00:13:20ضَ

مع ان الفقه يا جماعة لو كان اخف من كده شوية واسهل كان ممكن ناس اكتر تدخل الاسلام يعني لازم يعني ربنا يحرم الحاجات دي اللي اللي ملايين الناس بتشربها وبتلعبها مكان يسيبهم عشان عدد المسلمين بدل ما احنا مليار وسبعمية - 00:13:42ضَ

وخمسين مليون كنا نبقى تلاتة مليار ونص نتضاعف مش كده ولا ايه الهدف مش ان الناس تدخل الاسلام الهدف هو ان الناس تطيع ربنا مش ربنا يطيع الناس ما دي مشكلة يا جماعة ان الاسلام مش بيتوائم مع المجتمع - 00:13:58ضَ

الاديان كلها تواءمت خلاص. اخرهم اهو البابا قال تعظيم سلام اتجوزوا بعض يلا الراجل يتجوز الراجل تمام. بيتواءم الاسلام مش بيتوائم الاسلام مش جاي عشان يتوائم. الاسلام جاي عشان يغير. عشان كده في مشكلة - 00:14:22ضَ

ايه المشكلة مع الاسلام؟ هو الاسلام اه له طبيعة صدامية بتصطدم بالفساد بتصطدم بالزلم ومش هيتغير الموضوع كده خلصان فخلينا نتكلم بصراحة نرجع لاية خمسة وتلاتين قال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شيء نحن ولا اباؤنا ولا حرمنا من دونه من شيء ولا - 00:14:40ضَ

معنى فقه احنا كذلك فعل الذين من قبلهم واللي قبلهم قالوا نفس الكلام ده وعملوا نفس البلاوي دي فهل على الرسل الا البلاغ المبين هي دي طريقة المشركين في كل زمان وفي كل مكان - 00:15:06ضَ

يقولوا الانسان غير مسئول عن افعاله لان ربنا كان ممكن يوقفه. فالقرآن بيرد فهل على الرسل الا البلاغ المبين؟ ربنا ارسل رسل عشان تبلغ مش بتجبر احد على اي شيء - 00:15:25ضَ

الرسل جت وبلغتكم ما تعملوش كده واداكم حرية خلص الموضوع اقرا ستة وتلاتين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدى الله ومنهم من حقت عليه الضلالة - 00:15:39ضَ

فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين الرسل ارسلوا لمجرد تبليغ الناس رسالة في منتهى الوضوح. ولقد بعثنا في كل امة رسولا ها؟ هيقول ايه بقى ان اعبدوا الله - 00:16:01ضَ

برسالة التوحيد. امر بعبادة الله وعدم الشرك بها اتنين واجتنبوا الطاغوت يعني ايه الطاغوت؟ يعني التشريعات الارضية ربنا نزل حلال وحرام في كل المجالات اقتصاد اجتماع سياسة كل حاجة ما تشرعوش انتم بقى من دون الله. واداكم وسائل واداكم ادوات تعملوا تشريعات - 00:16:23ضَ

متوافقة مع شرع الله. خلي بالكم يا جماعة انا عندي حلقات اسمها تطبيق الشريعة وانا ارى ان الشريعة ما تتطبقش. الشريعة تحكم مش تتطبق يعني ايه الشريعة مش قانون. الشريعة عبارة عن بلات فورم كده منصة فيها - 00:16:50ضَ

قواعد قانونية وييجي الخبراء في كل زمان وفي كل مكان ياخدوا القواعد القانونية دي يكتبوا بها قوانين تناسب وقتهم وتناسب زمانها وتناسب مكانهم فييجي يقعدوا ويعملوا قانون على مبني على القواعد القانونية دي والشريعة في الاخر تيجي تحط الختم. مطابق - 00:17:14ضَ

او غير مطابق بس خلاص مطابق يجوز العمل به عشان بس الناس فاهمة ان لا التشريعات الواضحة المكتوبة القوانين المكتوبة دي قليلة جدا. انما غير كده في كل زمان وفي كل مكان ييجي الناس هي اللي - 00:17:44ضَ

تحط القوانين بناء على القواعد الشرعية. طيب بس خلاص مع اني مش موضوع حضرتك واجتنبوا الطاغوت. يعني اجتنبوا التشريعات الارضية سؤال بقى هو ليه كل الرسل في منطقة الشرق الاوسط - 00:18:00ضَ

يعني منطقة فلسطين مصر الجزيرة العربية العراق وخلاص انا معي ستة وتلاتين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت. كل امة وفي سورة فاطر وان من امة الا خلى فيها نذير - 00:18:15ضَ

لامة جالها نديم مش لازم نعرف اسمائهم كلها وربنا قال ورسلا قد قصصناهم عليك ورسلا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك ففي انبياء ورسل بالالاف انت لما بتيجي تدرس - 00:18:40ضَ

بعض الديانات الاسيوية والافريقية بتجد جذور التوحيد موجودة ولكن تم تغيير الدين معه تم تحريف الدين مع الوقت بوذا له كلام يكاد يكون يعني توحيد خالص انا اعتقد احتمال كبير يكون بوذة تاريخية كان نبي من الانبياء. ثم تم تحريف الدين مع الوقت - 00:19:03ضَ

ما تجيش تحاسبني دلوقتي على الديانة البوذية اللي موجودة ده اللي بيقوله لانه مش بالتأكيد هو قال هزا الكلام الديانة الهندوسية. الهندوس عندهم تلتاشر كتاب. منهم كتاب اسمه الريد فيدا. الريد فيدا يعني - 00:19:36ضَ

الوحي الكتاب ده توحيد فيه يعني كلمة الله جت فيه اربع مرات. ايه رأيكم بقى؟ بس فيه اتناشر كتاب تانيين الكتاب دول بقى ايه ؟ كتب علماء وهم ادوا الوحي نفس الوزن في الاهمية بتاع كتب العلماء. باظ الدين - 00:19:52ضَ

لكن اللي حافز الاسلام هو ان القرآن رقم واحد السنة رقم اتنين التركيب ده واضح بعد كده. كل يؤخذ من كلامه ويرد الا المعصوم صلى الله عليه وسلم كله كله حتى السلف كله - 00:20:14ضَ

ده اللي حافز هزا الدين ده اللي حافز هزا الدين معي بقى ستة وتلاتين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدى الله يعني من الامم من هذا مش من الرسل الرسل المهديين. لكن فمنهم من الامم من هدى الله - 00:20:34ضَ

ومنهم من حقت عليه الضلائلة طيب هل ده معناه ان ربنا حدد ناس معينة منهم يبقى تقع عليهم الضلالة؟ لأ كمل الاية. فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين. يبقى - 00:21:03ضَ

مكتوب عليهم يضلوا فئة اسمها المكذبين مش كل اللي يبدأ اسمه بحرف الكاف. لأ. ما فيش اساس شخصي. هي فئات اللي هيحط نفسه مع فئة المكذبين هيضلوا. اللي هيحط نفسه مع - 00:21:23ضَ

مستكبرين هيضل. اللي هيحط نفسه مع الخائنين هيضل. هو اللي مكتوب عليه يضل هي الفئة خلاص وهو يقدر يحط نفسه او ما يحطش. ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم - 00:21:38ضَ

فربنا شاء ان ان التغيير اللي ربنا يعمله يكون بناء على حركتنا احنا بس النبي صلى الله عليه وسلم عنده عاطفة دعوية ناحية الناس كلها ويتمنى يشوف الناس كلها مؤمنين - 00:21:56ضَ

عاطفة شديدة جدا. اقرا سبعة وتلاتين ان تحرص على هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين مهما كنت حريص على هداهم يا محمد فربنا كتب على هزه الفئات من الظالمين والخائنين والمستكبرين عدم الهداية - 00:22:17ضَ

يعني انت عاوز الهداية على اساس شخصي؟ لكن ربنا عاوز يهدي الناس على اساء لا يريد ان هو يهدي يعني ربنا جعلها في ايد الناس كل واحد من شأنه ان هو يضع نفسه مع فئات او لأ. انت عايز على اساس شخصي الناس كلها تهتدي. لأ - 00:22:37ضَ

لأ ربنا كتب ان الضلال والهداية مش هيبقوا على اساس شخصي هيبقوا مكتوبين لفئات من الناس وبعد كده بيبقى في استطاعة كل انسان يختار. هيحط نفسه مع الفئة دي ولا لا - 00:22:59ضَ

بارك الله فيكم. نتوقف النهاردة. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب - 00:23:13ضَ

اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك لك وعبادك الصالحين - 00:23:32ضَ

اللهم احي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان - 00:23:53ضَ

يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى على محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك - 00:24:17ضَ

فوفق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل بتوكلي عليك واحيها يا ربنا بمعرفتك وامتها على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى - 00:24:35ضَ

ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله ان كنا من اهل الدنيا - 00:24:55ضَ