باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم متين وتلاتين من مقاطع حضر التجول والمقطع رقم اتناشر من مقاطع تدبر سورة النحل. ارجو تجيبوا المصاحف وتفتحوها على صورة النحل. امبارح تدبرنا اربع ايات فيها اربع مشاريب. الماء يمثل الوحي الذي به الحياة - 00:00:01ضَ

واللبن يمثل الفطرة والخمر يمثل الشهوة والعسل يمثل الشفاء ولكن فاتنا ايه بقى فكروا فاتنا حاجة مهمة جدا فاتنا نربط المشروبات الاربعة دي وانهار الجنة ربنا سبحانه وتعالى في سورة محمد قال مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهارا - 00:00:38ضَ

من ماء غير اس وانهار من لبن لم يتغير طعمه. وانهار من خمر لذة للشاربين. وانهار من عسل مصفى. اربع مشاريبهم ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم فيها انهار - 00:01:10ضَ

من ماء غير اس هناك انهار في الجنة من ماء بس مش زي الماية بتاعة الدنيا مش بيأسن يعني الماية بتعطن ما الواحد يحط ماية مدة طويلة في القلة ولا في الازازة مدة طويلة بتيجي تدوقها لأ الماية طعمها غير يقول لك املأ ادلقها وحط مية كتير - 00:01:35ضَ

المية عطنت ماء غير اس ماء الجنة ما بيأسنش وانهار من لبن لم يتغير طعمه. لبن طازة طازج طازة طعمه ما بيتغيرش مش بيفسد مع الوقت يقول لك ايه ده! اللبن ابتدى يلسع. اللبن ابتدى آآ يبوز. صح. ده لبن ما بيتغيرش طبعا. وانهار - 00:01:55ضَ

من خمر لذة للشاربين. لا تذهب العقل وتسبب خناقات ومشاكل اللي بتسببها الخمر في الدنيا وانهار من عسل مصفى. الحاجة الوحيدة اللي بتنغص على الناس في العسل هو ان يكون مش متصفي كويس - 00:02:21ضَ

يعني دي بقى الحاجة اللي انتم ممكن ما تعرفوهاش لكن انا عشان الراجل يعني اشتغلنا في العسل مدة احنا كنا بنصفيه بشاش. شاش بنحط العسل وينزل بقى العسل الصافي لكن بيفضل في الشاش منزر مش ممكن تتخيلوه من تراب ونحل ميت ونمل. انتم فاكرين العسل ده لما النمل - 00:02:40ضَ

العسل بيشد النمل. فكمية النمل بتبقى رهيبة. لكن لما بيتصفى خلاص انت بتشوف العسل رايق وصافي. لكن هي دي النقطة. عسل مصفح انهار الجنة دي بقى احنا اتهرينا تريقة من اعداء الاسلام والاسلاموفوبز بسببها. واحد زي زكريا بطرس ده القسيس بتاعهم ده اللي في في امريكا - 00:03:00ضَ

على مش عارف مين التاني ده المزيع بتاعه على بتاع هارون تريها ويضحكوا ويقولوا دول عندهم في الجنة انهار من لبن وعسل وخمر احنا نقول لهم يا جهلة يا جهلة نهر الماء لمن احيا بماء الوحي قلبه ونهر اللبن لمن لم - 00:03:24ضَ

مخالف فطرته في الدنيا ونهر الخمر لمن ضبط شهوته ونهر العسل لمن لجأ للوحي طلبا لشفاء امراض قلبه شفتم قد ايه عمق الاسلام وعمق الرسالة الاسلامية اللي تجعل من الناس الجهلة ان هم يتريقوا عليه ويسخروا منه. النهاردة بقى هننتقل - 00:03:45ضَ

الى نعم اخرى تمس الانسان مباشرة ما فيش مشاريب بقى عاملاها اقرا معي الاية سبعين اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد الى ارذل العمر لكي لا يعلم من بعد علم شيئا - 00:04:09ضَ

ان الله عليم قدير الله هو الذي خلقهم والله خلقكم. الله اللي خلقكم ثم يتوفاكم ثم هياخدكم تاني. يتوفى يعني يسترجع بالكامل. يستوفي دينه يعني ياخد حقه بالكامل اقرا كده سبعين معي بقى وحاول تطلع ركز معي بقى. حاول تطلع المشاعر اللي بتتعامل معها الاية سبعين في قلبك - 00:04:37ضَ

اقرا معي والله خلقكم ثم يتوفاكم. ممكن واحد يبقى عنده تلاتين سنة او اربعين سنة ويموت من غير مرض ولا عجز ومنكم ومنكم من يرد الى ارذل العمر لكي لا يعلم من بعدي لكي لا يعلم بعد علم شيئا - 00:05:10ضَ

ومنكم اللي ربنا سيتركه يحيا ويمد في عمره لغاية ما يوصل لارذل العمر. يعني يعجز ويصاب بالشيخوخة وينسى العلم اللي كان عارفه ينسى حتى اسماء ولاده ينسى اسماء احفاد ينسى - 00:05:35ضَ

لكي لا يعلم من بعدها بعد علم شيئا ان الله عليم قدير. ايه بقى المشاعر اللي تعاملت معها الاية في قلبكم ركزوا اكتبوا لي هنقرا الاية مع بعض واكتبوا لي حاسين بايه - 00:05:51ضَ

والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد الى ارذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيئا ان الله عليم قدير مشاعر ايه شعر العجز والله خلقكم ليس لك رأي في مجيئك الى الدنيا. ثم يتوفاكم ولا لك رأي في ذهابك عن الدنيا. ومنكم من يرد الى ارذل العمر - 00:06:09ضَ

لكي لا يعلم بعد علم شيئا. عجز فيه عجز اكتر من كده ايه اللي كتب لي زهايمر واللي كتب ده مشاعر العجز المهم هو لما الانسان كان مدرك هل خدم دينه ومجتمعه بالعلم ده ولا لأ - 00:06:43ضَ

ولا استخدموا العلم اللي عنده ده فيما يضر الناس ان الله غفور تواب لأ امال ايه عليم قدير شفت اختيار الاسمين الله عليم ولا ينسى العلم مع الوقت زي ما الانسان هينسى مع الوقت علمه - 00:07:02ضَ

قدير وليس عاجز كالانسان ولن يعجز في اي وقت في اسماء حسنى كثيرة لكن الاية موضوع الاية هنا يناسبه اسم العليم واسم القدير. عينك على الحاجات دي. بتفكر في الحاجات دي - 00:07:26ضَ

لا يناسبه الغفار او التواب مسلا اقرا معي واحد وسبعين والله فضل بعضكم على بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم على ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يا جاحدون - 00:07:43ضَ

الله سبحانه وتعالى اعطى بعض الناس رزق اكتر مما اعطى اخرين ومش بالضرورة بسبب شطارتهم ولا شغلهم ولا زكاؤهم ربنا بيقضي باعطاء هذا اكثر من ذاك اختبارا لتقوى الغني واختبارا لرضا الفقير - 00:08:05ضَ

الامام الشافعي له ابيات في الحتة دي له بيت شعر بيقول ومن الدليل على القضاء وحكمه بؤس اللبيب وطيب عيش وطيب عيش الاحمق من الدليل دليل على قضاء ربنا ان ربنا بيقضي امور - 00:08:32ضَ

وبيحكم بامور بؤس اللبيب وطيب عيش الاحمق. واحد يبقى غبي ومع زلك غني واحد لبيب يعني زكي ومع زلك فقير يلا تاني معي والله فضل بعضكم على بعض في الرزق - 00:08:50ضَ

الامر راجع له تماما الناس اللي عندهم فلوس دول باء يقتطع جزء من اموالهم للقرابين للالهة المزيفة. تخيل بقى! فيه ناس بتقتطع جزء من اموالها للالهة المزيفة دي. بدل ما يعطوا الفقراء والعبيد. كمل بقى واحد وسبعين. فما الذين فضلوا الناس - 00:09:11ضَ

اللي معهم فلوس وربنا يفضلهم بالفلوس. برادي رزقهم على ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء. ما فيش فيهم حد بيروح يدي الفلوس اللي عنده او نص فلوسه للعبيد بحيث ورايحين تنفقوا الفلوس والرزق اللي ربنا اداه لكم على الالهة المزيفة. فاكرينها هتحميكم - 00:09:36ضَ

مليارات من البترول انفقت على الالهة المزيفة بدل ما تنفق على الشعوب الفقيرة. فهو هي خسرت الالية المزهفة بتاعتكم خسرت افبنعمة الله يجحدون هو ده بالزبط جحود النعمة بدل ما يشكروا النعمة باستخدامها فيما يرضي الله بيكفروا النعمة باستخدامها فيما يغضب الله وفي دعم اعداء الله - 00:09:56ضَ

ثانية واحدة اشوف حاجة اقرا بقى معي الاية اتنين وسبعين والله جعل لكم من انفسكم ازواجا وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة. ورزقكم من الطيبات افبالباطل يؤمنون وبنعمة الله يكفرون - 00:10:25ضَ

بعد ما ربنا كلمنا عن نعمته وفضله على الانسان. في الخلق وفي الرزق دلوقتي بيذكر نعمة خلق الانسان من ذكر وانثى وجعل الزوج سواء الذكر او الانثى من الانسان نفسه. من النفس. لاحز اللفز. والله جعل لكم من انفسكم ازواجا. الزوج قطعة من - 00:10:53ضَ

النفس وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة ومن الزوج الزوج اللي هو الزوج او الزوجة جعل لك او لك بنينة وحفدة. ذرية كبيرة ممتدة عيال واحفاد طب هنأكل دول منين - 00:11:24ضَ

ما هو الاسرة والذرية نعمة صحيحة لكن لما رب الاسرة ما يعرفش يأكلهم بيبقى مهموم ومغموم. بيحسوا ان هم هم على قلبه مش نعمة. كمل الاية ورزقكم من الطيبات لا تكتمل نعمة الرزق بالذرية الا بنعمة الرزق بالطيبات. وبعد كل ده افبالباطل يؤمنون وبنعمة الله هم - 00:11:46ضَ

يكفرون بدل ما يؤمنوا بالله يؤمنوا بالباطل لا سانية واحدة هو في حاجة اسمها الايمان بالباطل هو مش مفروض الايمان ده حاجة كويسة اي ايمان يبقى كويس ويدخلنا الجنة لا طبعا - 00:12:10ضَ

لا طبعا ده معناه محتاجين نفهم ايه هو الايمان اصلا ما هو الايمان يا جماعة الايمان محله القلب وقلنا القلب هو المشاعر والاحاسيس. مجموع المشاعر كلها والاحاسيس اذا الايمان محله المشاعر والاحاسيس الايمان في المشاعر وفي الاحاسيس - 00:12:27ضَ

خلاص انسى الايمان بقى. العقل فيه افكار اذا تملكت الفقرة آآ الفكرة اللي في العقل اذا تملكت القلب واثرت في المشاعر اصبحت ايمان تاني وهديكم مثال يبسطها. اذا الفكرة التي في العقل تمكنت من القلب واثرت في المشاعر - 00:12:51ضَ

اصبح ده اسمه ايمان. مسلا انت بتشجع فريق كورة معين ومؤمن بان لاعب معين واهم لاعب في الفريق ومن غيره هيكون صعب ان الفريق ده يكسب في فكرة في عقلك - 00:13:17ضَ

امتى نقدر نقول انك مؤمن بهذا لو لقيت الفريق نازل يلعب بدون اللاعب ده في التشكيل بتاعه فبدأت تشعر بالغضب او بالتوتر وبالقلق او بالحزن ده معناه ان الفكرة اللي كانت في عقلك بدأت تتحكم في مشاعر قلبك - 00:13:34ضَ

بدأت تتحكم في قلبك بدين المشاعر بتتغير ثم لقيت ان المدرب بعد نص ساعة طلب يبدل لاعبين ولقيت اللاعب اللي انت بتحبه ده بيسخن وبيستعد لنزول الملعب فشعرت بالفرح بالابتهاج بالتفاؤل - 00:14:01ضَ

ايمان على طول خلاص واضحة. يعني ايه؟ يعني الفكرة اللي في عقلك اهمية اللاعب ده بالنسبة للفريق اصبحت ان انت مؤمن. مش بس عندك فكرة. انت مؤمن من ان اللاعب ده مهم جدا للفريق - 00:14:21ضَ

ممكن يكون الانسان مؤمن بالحق او مؤمن بالباطل او مؤمن بالتفاهة الإيمان انك اللعبة اللعبة ان الفكرة تتحكم في قلبك. انا والله بتفرج على برامج مش بتفرج على البرامج الرياضية طبعا لكن احيانا كده يكون في مقاطع كده منها على الانترنت والناس بتتكلم - 00:14:35ضَ

انا مش قادر اصدق كم التفاهة! كم الناس واخدة الكرة بجد بشكل فظيع! والخدعة اللي عند الناس اللي بتابع الرياضة! انهم فاكرين نفسهم كده رياضيين يعني طول النهار قاعد بيتفرج على مباريات آآ كورة في التليفزيون وياكل ويتخن وفاكر نفسه رياضي - 00:14:58ضَ

رياض ايه يا حبيبي! انت ما بتعملش حاجة! انت قاعد انت فاكر نفسك الرياضة عشان بتتفرج على الرياضة اهو ده بقى بالباطل يؤمنون فبالباطل يؤمنون وبنعمة الله هم يكفرون حذاري - 00:15:19ضَ

حذاري ناس كتير وقعت في ده. امنوا بالباطل فامنوا ان امريكا هتحميهم. او المال فلوسهم هتحميهم هيحميهم. او السلطة هتحميهم. او القوة هتحميهم ربنا بيقول في سورة الكهف هنالك الولاية لله الحق - 00:15:35ضَ

الولي هو الله والحافظ هو الله والقدير هو الله والعليم هو الله اقرا معي تلاتة وسبعين ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والارض شيئا ولا يستطيعون - 00:15:56ضَ

بيعبدوا من دون الله اللي لا يملك انه يرزق اي رزق لا في السماوات ولا في الارض. شف التوكيد معي تاني. ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقة نكرة - 00:16:18ضَ

يعني لا يملك لهم اي رزق خالص. يعني لو كان قال ايه؟ لا يملك لا يملك لهم الرزق يبقى ما بيملكش اليوم الرزق لكن ممكن شوية رزق صغيرين يعني. لكن لا يملك لا يملك لهم رزقا. اي انا ما عييش قرش - 00:16:36ضَ

لا يملك لهم رزقا التنكير بتاع كلمة رزق توكيد ان ما فيش اي رزق خاص. من السماوات والارض شيئا لا رزق في السماء ولا رزق في الارض مش رزق من السما يعني ما يقدرش ينزل لهم مية من السما - 00:16:56ضَ

ولا من الارض ولا يعرف يطلع لهم نبات. ولا بترول ولا حاجة. ممكن ييجي ملحد بقى اهبل يقول ايه؟ لا لا لا يجادلني بقى في الاية ديت. انا بقول لك ايه انا ممكن - 00:17:11ضَ

احفر واطلع لكم بير بترول مش كده انا جبت لكم رزق من الارض. لا يا شاطر. رح هات البترول بتاعك انت بتطلع بترول ربنا! وتقول لي جبت لكم رزق من الارض! عشان عملتم حفرة - 00:17:21ضَ

ما تروح تجيب بترولك طيب ماشي كمل الاية. ولا يستطيعون هنا المفعول يعني هو ولا يستطيعون ايه ؟ الجملة ناقصة لأ. المفعول محذوف. ليه ؟ يعني ما يقدروش خالص ما يقدروش ويسكت. يعني ما يقدروش على حاجة خالص نهائيا - 00:17:33ضَ

ولا يستطيعون اي شيء نهائيا شفتم الاية بتاعة النهاردة بقى بتتكلم فيما يمس الانسان شخصيا خلق الانسان حياة الانسان عجز الانسان وفاة الانسان زواج الانسان ان الانسان يخلف ويولد ايات بتمسل انسان شخصية. امبارح كانت اشياء اربع مشروبات معينة كل مشروب بيرمز لشيء - 00:17:56ضَ

خلينا نتوقف هنا النهاردة بارك الله فيكم ونختم بالدعاء اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب واجعله قوة لنا فيما تحب - 00:18:26ضَ

وما زويت عنا مما نحب اجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك - 00:18:46ضَ

ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احيي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا - 00:19:08ضَ

ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت - 00:19:28ضَ

يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك ووثق اللهم رابطته. وادم ودها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك جميل التوكل عليك واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها على الشهادة في سبيلك - 00:19:48ضَ

انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:20:13ضَ