باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم متين سبعة وتلاتين من مقاطع حظر التجول والمقطع رقم تسعتاشر من مقاطع سورة النحل ارجو تجيبوا المصاحف وتفتحوها على آآ الاية رقم مية وواحد في سورة النحر. آآ هنبدأ النهاردة باذن الله مجموعة - 00:00:00ضَ

ايات عن آآ انكار النبوة. او عن منكري نبوة النبي صلى الله عليه وسلم ناس غاوية تثير الشبهات حول النبي صلى الله عليه وسلم مسألة الهجوم على النبي عليه الصلاة والسلام مسألة قديمة. ولم تبدأ بتشارلي ايدو ولا الناس المتخلفة دي. بل هو - 00:00:35ضَ

هو كان شخص محبوب جدا بيحترموه جدا قبل الدعوة قبل الرسالة. وسموه الكفار سموه الصادق الامين واحتكموا اليه في مسألة آآ اعادة بناء الكعبة ووضع الحجر الاسود في مكانه آآ لثقتهم في حكمته - 00:00:58ضَ

اللي لولاها لكانت حصلت حرب كبيرة جدا بين القبائل ثم نزل عليه الوحي وبمجرد ان قال لا اله الا الله نفس الناس اللي كانوا بيقولوا عليه الصادق الامين الو عليك كذاب وقالوا عليه مجنون وقالوا عليه سحر وقالوا عليه شاعر. شاعر يعني قصده قال كتب القرآن - 00:01:21ضَ

وكاهن اللي بيعمل سحر وبتاع. هم ايه اللي حصل يعني اكيد مش مشكلتهم مش مع النبي عليه الصلاة والسلام. ان هو هو الشخص اللي كانوا بيحبوه اول امبارح. ايه اللي حصل مرة واحدة - 00:01:43ضَ

النبي نفسه كان متعجب يعني من كم العداء المفاجئ مرة واحدة له كده ربنا سبحانه وتعالى بلغه ان المشكلة مش فيهم في سورة الانعام الاية تلاتة وتلاتين ربنا بيقول قد نعلم انه - 00:01:59ضَ

قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون. مشكلتهم مع الوحي الوحي اللي نزل عشان يغير المجتمعات الوحي اللي نزل عشان يقضي على الفساد. الوحي اللي اللي نزل عشان يقضي على الظلم - 00:02:17ضَ

حط في بالك ان سورة النحل من اولها كان فيها دفاع عن الوحي. يعني لو يعني الاية اتنين لو ترجع للاية اتنين معلش ارجع تاني الاية اتنين. معلش هتعبكم شوية. ارجع الاية تاني - 00:02:42ضَ

اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ينزل الملائكة بالروح اللي هو الوحي من امره على من يشاء من عباده من الانبياء فالصورة بتتكلم عن الوحي. هات الاية اربعة وستين - 00:02:59ضَ

هات الاية اربعة وستين جبت اربعة وستين اقرا معي. وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهداوه ورحمة لقوم يؤمنون كلام برضو عن الوحي. ان هو نازل عشان يبين لهم الاشياء اللي مختلفين فيها. اقرا تسعة وتمانين. هات النص التاني من الاية - 00:03:18ضَ

تسعة وتمانين ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء. وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين فالصورة نازلة للدفاع عن الوحي. ضد شبهات بيلقيها الكفار. نبدأ بقى اول اية الليلة عن الناس اللي بتدعي ان الوحي ده مش وحي ولا حاجة وان هو - 00:03:45ضَ

تأليف من تأليف الرسول عليه الصلاة والسلام اقرا معي مية وواحد واذا بدلنا اية كان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون الشريعة فيها تدرج - 00:04:05ضَ

الصلاة لم تفرض بالشكل اللي هي عليه مرة واحدة بل الفرض كان قيام الليل في وقت الاوقات. ولم تكن الخمس صلوات. بعد كده في ليلة الاسراء والمعراج فرض الخمس صلوات - 00:04:33ضَ

الخمر لم تحرم مرة واحدة وتكلمنا في التدرج في تحريم الخمر قبل كده. تبقوا ارجعوا لها لو عايزينكم فلما كانت تنزل ايات مختلفة في نفس الموضوع يقولوا ان في تضارب - 00:04:45ضَ

ويقولوا ده محمد بيتلاعب بالقرآن. بيفتري القرآن. او بيألف على مزاجه شف الاية اقرأ معي الاية تاني واذا بدلنا اية مكان اية الشريعة ما كان شريعة اخرى. حكمه كان حكم اخر - 00:05:01ضَ

والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون. انت مفتري. يعني كانوا يقولوا له انت مفتري بتفتري على الله ده يقودنا الكلام عن مسألة اسمها النسخ - 00:05:20ضَ

اللي للاسف الناس بجهل شديد اما انكروا وقوع النسخ تماما او بالغوا في حدوثه جدا جدا ده موضوع كبير اوي هحط لكم فيديو يشرحه انتم الجماعة بتوع اليوتيوب عندكم دلوقتي في صندوق الشرح - 00:05:40ضَ

فيديو اسمه الناسخ والمنسوخ الفيديو ده عملته من حوالي خمستاشر سنة وهتلاقوه موجود على على البلاي ليست اللي على اليوتيوب اللي اسمها طحن المنصرين والرد على زكريا بطرس. لذلك ستجدوا النص الاول من الفيديو - 00:06:00ضَ

بيتكلم عن النسخ في المسيحية مش مهم اتفرجوا عليه. لكن النص التاني من الفيديو هو اللي بيشرح قضية الناسخ والمنسوخ بس بسرعة النسخ عند العلماء المتقدمين الاوائل مش معناه الغاء الاحكام - 00:06:20ضَ

او ان اية تنزل تلغي الحكم بتاع اية تانية. لأ معناه تخصيص العام وتقييد المطلق. يعني تنزل الاية بتتكلم بشكل عام تيجي اية تانية تخصصها او ان تتكلم بشكل مطلق تيجي اية تانية تقيدها - 00:06:40ضَ

هو ده النسخ عند العلماء المتقدمين. يعني ايه اية بتتكلم بشكل عام وبتيجي اية تانية تخصصها. تعالوا ناخد مسلا مثال من الامثلة اللي الكفار قريش يستغلوها. لان خلي بالك الاية السورة مكية. فما كانش لسة فيه حلال وحرام. فمسألة التدرج في التشريع ما كانتش برضو بدأت. طب امال الاية السورة بتتكلم عن ايه - 00:06:59ضَ

تتكلم عن ان هم كانوا بيعترضوا على بعض الكلام اللي بيشوفوه متناقض. زي مسلا دي صورة غافر ربنا سبحانه وتعالى بيقول الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به دول الملائكة ها - 00:07:25ضَ

اسمع ويستغفرون للذين امنوا يبقى ربنا بيقول في سورة غافر الملائكة يستغفرون للذين امنوا حلو في مسائل انك بتستغفر لمين؟ للذين امنوا. طيب في سورة الشورى نجد ربنا بيقول والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض - 00:07:43ضَ

من في الارض يعني كل الناس لمن في الارض ولا للذين امنوا هم الكفار يقولوا ده تضارب احنا نقول لا ده تخصيص العام اية يعني الاية بتاعة سورة الشورى اللي هي اية من في الارض كانت اية عامة لكن بالتأكيد الملائكة مش هتتعبد الى الله بالاستغفار للظالمين - 00:08:04ضَ

ولا الخائنين ولا المشركين فنزلت اية ويستغفرون للذين امنوا ناسخة بمعنى مخصصة للعام بتخصص العام خلاص خلي بالك من التعبير كلمة ناسخة. ناسخة اهي ما لغتهاش لكن آآ فسرتها اكتر ووضحتها اكتر وخصصت المسألة اكتر - 00:08:29ضَ

هي ما لغتش الاية ولا حكمها ولا معناها هل في احكام وشرائع الغيت واستبدلت نعم وقلنا ان من خصائص الشرع التدرج فلما ربنا آآ ينزل حكم لفترة ثم يستبدله بحكم اخر ده مش معناه ان ربنا بيغير رأيه او بيجرب فينا ويشوف ايه اللي هيجيب نتيجة. لأ هم قالوا كده. يعني هم اللي بيهاجموا الاسلام بيقولوا كده - 00:08:53ضَ

قاعدة عندهم اللي ربهم بيجرب فيهم لغاية ما يشوف ايه اللي هيجيب نتيجة. لأ لكن احيانا انسان بيبقى محتاج مرحلة انتقالية او مراحل انتقالية. لان التغيير هيكون تغيير شديد عليه - 00:09:24ضَ

زي بالزبط مسلا ما طبيب يروح له واحد يكشف عليه يلاقيه محتاج دواء معين عشان يعالجه. لكن الدواء ده مش هيشتغل ومش هيجيب نتيجة الا لو كان مسلا آآ مستوى البلازما في الدم او عدد كرات الدم الحمرا - 00:09:42ضَ

آآ عالي بطريقة معينة مسلا. فالطبيب يطلب منه تحاليل يجي له ان البلازما اقل من المطلوب. ده ولا اللي المفروض ياخده مش هيشتغل. فيديه يرفع به البلازما لمدة اسبوعين ويطلب منه تحليل تاني. بعد اسبوعين يلاقي البلازما طلعت يقول له وقف الدوا الاولاني - 00:10:02ضَ

بالدوا الجديد. ده مش معناه ان الطبيب كان بيجرب حاجة. مش معناه ان الطبيب غير رأيه امتى اقصد ايه ؟ فالنسخ هنا بيبقى لمراحل معينة لتجهيز الناس للحكم النهائي فهم بقى كانوا يشوفوا ايات ناسخة يستغلوا المسألة دي ويتهموا النبي صلى الله عليه وسلم انه بيفتري القرآن. يعني بيكذب او ويزور القرآن وحاشاه - 00:10:22ضَ

نقرا كده الاية مية وواحد تاني شوف بقى دلوقتي تبقى الاية واضحة ازاي. واذا بدلنا اية مكان اية. فهمناها والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر. خل بالك ان اية يعني شريعة. واو اية يعني حكم. مش بالضرورة اية يعني اية قرآنية - 00:10:49ضَ

قالوا انما انت مفتر بيقولوا على قد انت مفتري. بل اكثرهم لا يعلمون. ده اكثرهم جهلة اكثرهم جهلة! مش كلهم جهلة! لا يمكن مش كلهم جهلة ولا حاجة طب والباقي؟ الباقي اسوأ منهم اللي عندهم علم وعملوا كده بالرغم العلم اللي عندهم اسوأ منهم - 00:11:14ضَ

معظم الكفار جهلة لكن كبارهم وعتات الالحاد وعتات الكفر. ما عدناش جهلة. مين قال لك انهم جهلة؟ لا بالعكس عارفين ان النبي صادق عليه الصلاة والسلام ومع ذلك عقدهم النفسية - 00:11:36ضَ

بتخليهم يتهموك مية واتنين قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا وهدوا وبشرى للمسلمين قل نزله روح القدس من ربك. يبقى ربك نزله عن طريق روح القدس خلى روح القدس ينزله - 00:11:54ضَ

روح القدس كبير الملائكة سيدنا جبريل. الروح الامين او الروح القدس قلنا من ربك رح القدس قل نزله رح القدس من ربك بالحق بالحق نزل كتاب كله حق بيفيض بالحق - 00:12:30ضَ

نزل من عند الحق ونزل بالحق. ليه؟ ليثبت الذين امنوا فمش مفروض اننا نترك الجهلة دول يشككونا في كتابنا اللي هدفه اصلا تثبيتنا احنا على الحق الكتاب نزل عشان يثبتنا على الحق. نسيبهم يشككونا في كتابنا - 00:12:55ضَ

ليه بقى ؟ هذا الكتاب ايه ميزته هدى وبشرى للمسلمين الاية دي ذكرتنا بايه؟ بالاية تسعة وتمانين. ارجع للتسعة وتمانين تسعة وتمانين تاني ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء. بوضح كل حاجة - 00:13:16ضَ

وهدى فيه هداية للحائرين ورحمة للعالمين كلهم وبشرى للمسلمين اللي هم من سيستجيب لهذا الكتاب من العالمين بص في الاية مية واتنين تاني. ارجع لمية واتنين جبت مية واتنين؟ طيب. تعبير الروح القدس - 00:13:34ضَ

بيفكرك على طول بمين اول ما بتسمع كلمة الروح القدس بتفتكر مين جيرانا وزملائنا في المدرسة والجامعة والعمل صح من النصارى المسيحيين بيؤمنوا بايه بيؤمنوا بالاب والابن والروح القدوس اله واحد - 00:14:07ضَ

مش دي الثالوث المقدس عندهم شرح الفالوس المقدس الاب هو الله والابن هو الله الروح القدس هو الله تلات اشخاص مختلفين. الاب مش هو الابن ولا هو الروح القدس والابن مش هو الاب ولا هو الروح القدس. والروح القدس مش هو الاب ولا هو الابن. تلات اشخاص مختلفين - 00:14:26ضَ

كل واحد فيهم هو الله والتلاتة هم الله واحد بس تقول لي مش فاهم هو المفروض كده مذهب القديس فيكتور مذهب القرن الثاني عشر ان الثالوث المقدس لا يمكن فعله. هي مسألة يجب انها تؤخذ كما هي كده - 00:14:52ضَ

ازاي القرآن الكريم انتقد هذه العقيدة قال لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة. احنا عندنا الله بس والملك اللي بيحمل الرسالة اللي هو الروح القدس ده ملاك والانسان اللي حملت له الرسالة سواء سيدنا عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. جاء انسان نبي - 00:15:13ضَ

هم اللي عملوه ان هم عبدوا الاله والملاك والنبي جعلوا الله قالوا اذ ان الله ثالث ثلاثة. فعندهم الاب هو الله في الحقيقة. سموه الاب وجم على النبي سموه الابن وجم على على الملاك سموه الايه الايه؟ هو الروح اسمه الروح القدس. لكن اعتبروه اله ايضا - 00:15:44ضَ

لذلك هم يؤلهوا الروح القدس. انا شرحت دي بمناسبة ان الروح القدس مذكور في الاية. عشان دي بتعلق مع بعض الناس الروح القدس يعني الكلمة دي مش مسيحية شوية ده اسم من اسماء سيدنا جبريل - 00:16:11ضَ

احنا بنحط كل شيء في نصابه. النبي عليه الصلاة والسلام سيدنا محمد قال ايه؟ لا تطروني كما اطرت النصارى ابن مريم فانما انا عبده فقولوا عبد الله ورسوله لا تبالغوا في - 00:16:27ضَ

مقصود اقرا مية وتلاتة. اقرا الاية مية وتلاتة ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر. لسان الذين يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين ومن الشبهات الاخرى انهم قالوا ان هناك غلام رومي في مكة رومي يعني روماني - 00:16:47ضَ

من الروم اوروبي يعلم النبي عليه الصلاة والسلام الانجيل فالرد عليهم في الاية مية وتلاتة بالمنطق ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون اليه اعجمي. لغة الراجل اللي بيتكلموا عنه ده لغة اجنبية هو اصلا مش عارف يتكلم عربي - 00:17:22ضَ

يعني العرض بتاعه مكسر اصلا. بيقولوا كان بيبيع حاجة عند الصفا وبيقعد عند الصفا حاطط حاجة يبيعها ويا دوبك انت هاتي واحدة مش عارفة انت الاجانب اللي بيتكلموا وعربي مكسر دول. هو كده - 00:17:47ضَ

وربنا بيقول وهذا لسان عربي مبين. بص القرآن. عربي واضح فصيح جدا. ازاي فطبعا اية بترد على ادعاء ان النبي عليه الصلاة والسلام اخذ القرآن من اهل الكتاب لكن هناك ادعاءات اخرى ادعوها وهي ان القرآن ممكن يكون من تأليف النبي عليه الصلاة والسلام نفسه - 00:17:59ضَ

وادعوا ايضا ان ممكن يكون وحي فعلا ولكن مش من الله بل من الشيطان وكل دي ادعاءات ردينا عليها في دورة رد الشبهات وساضع لكم الرابط ايضا. عندكم النهاردة شوية وانا هاقفل بدري اهو. لكن عندكم حلقتين - 00:18:21ضَ

انتم اتفرجوا عليكم. الناسخ والمنسوخة نصها التاني يخصكم. النص الاولاني انترستين جدا عشان تبقوا عارفين عاوزين تتفرجوا عليه. خلاص هو الرد على شبهة زكريا بطرس طبعا كان تأسيس آآ مصري عايش في امريكا. وطلع كان بيهاجم الاسلام. وقال ده انتم عندكم ربنا بيغير رأيه وناسخ ومنسوخ وبتاع. فوريته ان هو من غير الناس - 00:18:38ضَ

ما فيش مسيحية اصلا. المسيحية كلها قايمة على فكرة الناس يخلصوها. ماشي عهد قديم وعهد ودين. اتفرجوا هتلاقوا حلقة ظريفة. والحلقة التانية برضه انتم بتتفرجوا عليها اللي هي ازاي تثبت ان القرآن من عند الله وليس من عند النبي ولا من عند بشر ولا من عند الشيطان. يتوقف هنا الليلة والله - 00:18:58ضَ

انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على - 00:19:18ضَ

اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك جاءك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا - 00:19:38ضَ

ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا نور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناته - 00:19:59ضَ

وحسناتكم. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها - 00:20:19ضَ

واملأها بنورك الذي لا يخفو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا مولانا بمعرفتك وامتنا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:20:39ضَ