باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم متين واحد واربعين من مقاطع حظر التجول والمقطع الثالث والعشرين والاخير من مقاطع تدبر سورة النحل. سورة النعم المصاحف في ختام سورة النحل بنجد ايات بتوصف سيدنا ابراهيم. وبتثني عليه - 00:00:00ضَ

بتثني يعني بتمدحه. عشان بس الناس الاجانب اللي معنا اقرا كده معي اخر تلات ايات تدبرناهم امبارح عشان بس نستحضر السياق. اقرا معي الايات مية وعشرين مية واحد وعشرين ومية اتنين وعشرين - 00:00:40ضَ

اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ان ابراهيم كان امة. اتوصف بانه امة كاملة لوحده قانتا لله حنيفا قلنا حنيفة يعني منحرف انحرف عن الباطل اللي كان كل الناس ماشية عليه وقتها - 00:00:57ضَ

ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الى صراط مستقيم واتيناه في الدنيا حسنة. وانه في الاخرة لمن الصالحين ندخل بقى في تدبر الليلة ابتداء من الاية مية تلاتة وعشرين - 00:01:18ضَ

ربنا بيخاطب الرسول عليه الصلاة والسلام ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا. وما كان من المشركين انما ما جعل السبت على الذين اختلفوا فيه. وان ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه - 00:01:41ضَ

يختلفون ايه معنى الكلام ده شوفوا يا جماعة فيه فئات من الناس كانت بتدعي كل فئة كانت بتدعي ان هي بتتبع ملة ابراهيم هم يعني اللي ماشيين على ملة ابراهيم. فالمشركين عبدت الاصنام كانوا بيدعوا ان هم على ملة ابراهيم. يقولوا بس احنا بنعبد الاصنام دول بس ليقربونا من الله زلزال - 00:02:05ضَ

لكن احتفظوا بكثير من شعائر الحج وكده. فعشان خاطر يدعوا ان هم هم ماشيين على ملة ابراهيم. فالمشركين دول كانوا ان هم دين ابراهيم اصلا مين كمان؟ اليهود؟ ادعوا ان هم ان هو كان يهودي. سيدنا ابراهيم كان يهودي - 00:02:29ضَ

والنصارى يدعون ان هو كان نصراني في سورة ال عمران ربنا بيقول يا اهل الكتاب لما تحاجون في ابراهيم وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده. افلا تعقلون هو انتم مش بتفكروا - 00:02:47ضَ

افلا تعقلون؟ العقل يعني التفكير. هو انتم ما تفكروش؟ ازاي تتنافسوا كده على ابراهيم وكل واحد فيكم يدعي ان هو من دينه وهو الانجيل والتوراة نزلوا بعديه العين ما ينفعش يبقى يهودي ولا ينفع يبقى نصراني. طيب - 00:03:09ضَ

كل واحد كان بيتمسح فيه عشان يدلل على صحة دينه. فتيجي الاية مية تلاتة وعشرين تقول ايه للرسول عليه الصلاة والسلام بقى اقرا بقى مية تلاتة وعشرين ثم اوحينا اليك - 00:03:27ضَ

اتبع ملة ابراهيم حنيفا. وما كان من المشركين هو ما كانش ابدا زي المشركين وما كان من المشركين ما كانش زي كفار قريش ولا حتى من اليهود. ده التعاليم. اسمع بقى ده التعاليم اللي نزلت لليهود نزلت بعده بقرون اقرا مية اربعة وعشرين انما - 00:03:37ضَ

جعل السبت على الذين اختلفوا فيه. اختلفوا فيه يعني ايه؟ مش السبت اختلفوا فيه يعني اختلفوا في ابراهيم. شفت بقى اختلفوا فيه اللي كنا فاهمين ان هي معناها اختلفوا في السبت دي هي اللي كانت ملخبطانا - 00:03:59ضَ

انما جعل السبت يعني احكام الاحكام اللي نزلت وفرضت على اليهود وتشكل الديانة بتاعتهم دي نزلت بعد ابراهيم بقرون، دي نزلت على الناس اللي اختلفوا في ابراهيم بعد كده ان ربك ليحكم بينهم يوم القيامة. السجن مضيع - 00:04:15ضَ

ان ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون السبت هو يوم مقدس عند طائفة من اهل الكتاب. اللي هم اليهود ما بيشتغلوش في اليوم ده ما بيعملوش اي انشطة خالص - 00:04:40ضَ

يعني لو حد فيهم عايز يفتح النور بيضطروا يندهوا لجارهم المسلم او جارهم المسيحي ممكن تفتح النور. ما يقدرش حتى يفتح النور. الضرر اليوم فقط للصوم والعبادة. ما فيش اي شغل فيه خالص - 00:05:00ضَ

آآ وهذه العبادة تميز الديانة اليهودية هي مش موجودة غير في الديانة اليهودية فاليهود لما يدعوا ان ابراهيم كان يهودي القرآن ينفي ويقول ليه هو ابراهيم كان بيسبت ابراهيم ما كانش بيسبت - 00:05:16ضَ

ده السبت فرض عليكم انتم اللي جيتوا بعده انما جعل السبت على الذين اختلفوا في في ابراهيم. يعني اللي جم من بعد ابراهيم بقرون. يبقى ابراهيم لم يمارس شعائر المشركين ولم يمارس شعائر - 00:05:34ضَ

اليهود ولا عبادات اليهود. وبالتالي هو مش منهم زي ما قال عمران في ال عمران في الاية سبعة وستين ربنا بيقول ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا - 00:05:48ضَ

مسلما وما كان من المشركين تقول لأ طب هو الاسلام برضو جه بعديه لأ ما جاش بعديه الاسلام موجود من قبل سيدنا ابراهيم وبنقابل سيدنا نوح. الاسلام دين الله الذي ارتضى لعباده منذ ان خلق الارض وما عليها - 00:06:02ضَ

احنا امة من امم الاسلام الرسول محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام هو اخر نبي من انبياء الاسلام. اخر رسول من رسل الاسلام. ربنا بيقول وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل. ده رسل كتير قبله من رسل الاسلام. طيب. يبقى احنا بنتبع ملة التوحيد اللي هي الملة اللي كان ماشي - 00:06:18ضَ

عليها ابراهيم. ولم يكن من المشركين ولا كان يهوديا ولا نصرانيا زي ما كل فئة بتدعي. اقرا معي بقى مية خمسة وعشرين ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة. وجادلهم بالتي هي احسن. ان ربك هو اعلم بما - 00:06:41ضَ

ان ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به. ولئن صبرتم لهو خير للصابرين واصبر وما صبرك الا بالله. ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون - 00:07:00ضَ

اواخر سورة النحل يا جماعة مرتبط باوائل سورة النحل عشان نفهم التلات ايات دول هات لي اول السورة هنقرا مع بعض الاية اتنين وركز فيها واحفظها كده عشان احنا هنحتاجها كتير. مش كل شوية تقعد ترجع - 00:07:23ضَ

اقرا معي الاية اتنين. هم. رجعت الاية اتنين ينزل الملائكة بالروح اللي هو الوحي. من امره على من يشاء من عباده اللي هم الانبياء ها يعملوا ايه بقى؟ ان انذروا انه لا اله الا انا فاتقوني. حط لي خط تحت انذره وتحت فتاقون عشان هنحتاجهم دلوقتي - 00:07:39ضَ

لما نرجع لاخر الصورة يبقى شغلة الانبياء ينذروا مطلوب منهم ينذروا بهذا الوحي يقولوا للناس التوحيد لا اله الا انا فاتقون ويتقوا الله في افعالهم واعمالهم. طيب كيف يكون الانذار - 00:08:08ضَ

نرجع نلاقيه في اخر السورة. هات بقى مية خمسة وعشرين ومية ستة وعشرين ومية سبعة وعشرين. هات لي اخر الصورة قلب تاني هات الاية مية خمسة وعشرين مية ستة وعشرين مية سبعة وعشرين. هتجد ان الانبياء - 00:08:28ضَ

عليهم ان يستخدموا الدعوة بحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالحسنى والا يحكموا على الناس بالهداية والضلال. فالله هو الذي يعلم من سيموت على الهدى. ومن سيموت على الضلال. دون جورج اقرا بقى مية خمسة وعشرين وشوف كده ازاي ينذروا. ان انذروا. اقرا مية خمسة وعشرين هتقول لهم ازاي ينذروا - 00:08:43ضَ

ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين. نفس اللي انا شرحته دلوقتي. منهج انبياء في الانذار والاخبار عن الله وايه؟ هو ده - 00:09:09ضَ

تمام؟ طيب. ادعو الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة. ده معناه ايه؟ ادعو ادعو بالحكمة والموعظة. معنى كده ان الدعوة فن ويتدرب عليه الانسان والا فقد يضر احنا عندنا المهندس بيتعلم هندسة وبيتدرب وبعد كده يطلع يشتغل مهندس. وايه اللي هيوقع العمارة - 00:09:33ضَ

الطبيب بيتعلم وبيطلع يتدرب وبعد كده بيشتغل طبيبه اللي هيموت الناس اشمعنى اللي اي الدين هو اللي ما لوش آآ صاحب. اشمعنى اللي هو اي حد يطلع يقول كلمتين ويدعو ويفتي ويضيع الناس - 00:09:55ضَ

اذا ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة. ازا هناك هناك فن يجب ان يتعلم حتى الانسان يستطيع ان هو يدعو بس بالشكل ده اكيد هتبقى فيه ضدهم عداوات ويعتدى عليهم - 00:10:14ضَ

بيعملوا ايه ؟ اقرا نيستة وعشرين وشوف ربك قال لهم ازاي يتعاملوا مع اعدائهم في هذه الحالة. وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين لو هتردوا يبقى ترد الصعب صاع مش بصحيح - 00:10:34ضَ

الصفعة بصفعة مش بصفعتين هو ده النظام بتاع ربنا ما تبالغوش لا تبالغوا في عقوبة الاخرين لان المبالغة في العقوبة بتولد الكراهية وتولد وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به - 00:10:54ضَ

ولئن صبرتم لهو خير للصابرين. يا سلام لو مش هتردوا الاعتداء وتسامحوا ده اسمه العفو عند المقدرة. مش العفو عن ضعف العفو عند المقدرة. لان ممكن يكون في هذا العفو عند المقدرة زي ما الرسول عليه الصلاة والسلام قال لاهل مكة اذهبوا فانتم الطلقاء - 00:11:18ضَ

ده بيكون فيه تأليف لقلوب الكافرين. فلما يشوفوا منكم هذا التسامح ده ممكن يؤدي الى تأليف القلوب جلب القلوب ناحية وفي النهاية احنا دعاة. احنا مش جايين ننتقم. لازم الناس تفهم كده - 00:11:38ضَ

الاساس في المسلم ان هو بيفكر دايما بطريقة دعوية ازاي يدعو الناس وهكزا. طيب. فاذا كان ممكن اه يعني ترد العقوبة ازا كان لازم ترد العقوبة يبقى لازم والايزاء يبقى لازم يكون بنفس القدر او الصبر - 00:11:56ضَ

والصبر اصعب على النفس اصعب على النفس. لان النفس تحب الانتقام لكنه فيه مجاهدة شديدة للنفس ان الانسان يسامح ويغفر ويصبر فبالتأكيد ايه اللي يليق بالنبي صلى الله عليه وسلم - 00:12:13ضَ

اللي يليق بالنبي هو الصبر. اقرا مية سبعة وعشرين بالنسبة للناس فان عاقبتم فعاقبوا بزي ما عقبتم به. ولئن صبرتم لهو خير للصابرين. انما بالنسبة لك انت انت بقى بالامر واصبر وما صبرك الا بالله - 00:12:29ضَ

لا يليق بالنبي الا العزيمة. انه ياخد بالعزيمة مش بالرخصة. واصبر وما صبرك الا بالله. ولا تحزن عليهم ولا تك في ايقن مما يمكرون يبقى النبي صلى الله عليه وسلم هو اسوة - 00:12:43ضَ

المسلمين كلهم وللناس كلهم يبقى لا يليق به الا ان هو ياخد بالعزيمة وياخد بالصعب وياخد بالصدق. ما يردش الاعتداء وبالتالي واضح ان الدين الاسلامي هو دين تسامح واصلة تقول لها بس هو برضه رد وكان فيه غازات ايضا كلها كان الرسول عليه الصلاة والسلام على فكرة يعني احنا المسلمين قعدوا اربعتاشر سنة ونص كافين اي - 00:13:00ضَ

ربنا قال لهم كفوا ايديكم خلاص. لغاية ما اذن لهم اذن للذين يقاتلون هم اللي احنا قتلنا اولا بانهم ظلموا وان الله على نصرهم لقدير. فاذن لنا بالدفاع عن نفسنا واذن لنا رد الاعتداء - 00:13:23ضَ

وبالتالي واضح ان الدين الاسلامي دين تسامح واصبر وما صبرك الا بالله. دين تسامح وليس دين اعطاء الدنية. ليس في الاسلام دين اعطاء الدليل. ولكنه دين التسامح والتسامح يكون عند المقدرة. عند المقدرة. زي ما عمل الرسول عليه الصلاة والسلام. في مسلا في فتح مكة - 00:13:43ضَ

واصبر وما صدرك الا بالله صبر صعب جدا لكن بتوفيق الله ستستطيع ان تسجد. يا جماعة الصبر صعب. هو بيستنى يستنى يصبر على فكرة. يعني هو سال انسان يرد الصاع بصاع او بصاعين - 00:14:07ضَ

المفروض بصاعة واحدة لكن الانسان يكظم غيظه ويسيطر على نفسه وهو عنده القدرة على الرد هو دا الصعب هي دي القوة القوي ليس عليه الصلاة والسلام الرسول عليه الصلاة والسلام له حديس صحيح يقول فيه - 00:14:23ضَ

اه ليس القوي بالسرعة السرعة للصاد. يعني اللي بيصرع الاخرين زي المصارعة كانت بيسرعهم. وانما القوي من يملك نفسه عند الغضب الانسان اللي يستطيع يصبر يصبر نفسه. ماشي؟ يعفو عن من ظلمه - 00:14:38ضَ

اسمع بقى الامر من ربنا ولا تحزن عليهم. قيل ان معناها لا تحزن على من يصرون على الكفر وقيل معناها لا تحزن على شهداء المسلمين ولا تكفي ضيق مما يمكرون. ما تخليش صدرك يضيق بالمكر بتاع المشركين. وتخطيطهم المكر هو التخطيط - 00:15:00ضَ

في الخفاء المكر التخطيط في الخفاء آآ ولا تك في ضيق مما يمكرون ما تخليش صدرك يضيق وتتضايق وتتعصب وضغطك يعلى عشان هم طول النهار بيمكروا لك وانت عارف ان هم بيخططوا لك ولايذائك - 00:15:22ضَ

وايذاء الاسلام انت معك الاقوى منهم اسمع بقى مية تمانية وعشرين ايه اللي يخليك ما تضايقش مما يمكرون ان ربنا معك ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسن لو نرجع للاية اتنين مش انت ترجع لها تاني ينزل الملائكة بالروح من امره على من يشاء من عباده ان انذروا. شفنا في اخر السورة كيف يكون الانذار. اسمع بقى - 00:15:44ضَ

انه لا اله الا انا فاتقون. يبقى الاية اتنين في اول السورة امر من الله بالتقوى اخر اية في السورة ان الله مع الذين اتقوا ربنا بيخبرنا بعد ما امرنا بالتقوى انه مع المتقين انه معنا لو احنا اصبحنا من المتقين. ان الله مع - 00:16:13ضَ

الذين اتقوا والذين هم محسنون الاحسان وهذا هو الشعار الدعوة الى الله الذي وضعه لنا القرآن الكريم ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون الانسان لو بيتقي ربنا وبيحسن الى الناس - 00:16:40ضَ

يعرف ان ربنا معه مهما كانت الظروف مهما كانت العوائق مهما كانت الضائقة مهما كانت الازمة النصر مرهون باتباع الله وبتقوى الله وبالاحسان. ربنا مع المتقين ومع المحسنين وكثيرا يا جماعة احنا ننسى الاحسان. وتيجي تقول لحد سامح واغفر ووسع قلبك يقول لك - 00:17:06ضَ

هم مش كده ايوة هم مش كده بس احنا كده لازم احنا عشان دعاة ومصلحين لا يليق بنا الا ان احنا نبقى عندنا قسوة القلب اللي موجودة عندهم. ونتوقف هنا باذن الله وغدا ان شاء الله - 00:17:32ضَ

نبدأ مع بعض سورة الاسراء. انا بعد ما اخلص دلوقتي واحط البوست اللي عليه الفيسبوك على الفيسبوك اللي عليه الفيديو ده. وعلى هنزل تويتة خلال نص ساعة بصورة مكتوب فيها الاسراء - 00:17:45ضَ

وهدعو الناس للاشتراك معنا بكرة على طول والانضمام لنا ابتداء من صورة الاسراء من اولها كده عشان ما يفوتهمش حاجة. وهقول نفس الكلام ده برضو على الفيسبوك انتم شير الكلام ده وريتويت يا جماعة خلونا نجمع الناس بكرة ويبقى العدد دبل. العدد بتاعنا دوا ان شاء الله في سورة الاسراء من الصور الجميلة اللي الناس بتحب تسمعها - 00:18:03ضَ

تحب تفهمها شو الاسراء على فكرة اسمها صورة بني اسرائيل ايضا. بل في بعض المصاحف اسمها سور لبني اسرائيل اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب - 00:18:23ضَ

ما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك - 00:18:40ضَ

وعبادك الصالحين. اللهم احي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل اجسادنا اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا - 00:19:00ضَ

ذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على - 00:19:20ضَ

شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى - 00:19:40ضَ

بسم الله ونعم النصير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله ان كنا من اهل الدنيا - 00:20:00ضَ