باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم متين واحد وخمسين من مقاطع حظر التجول والمقطع رقم عشرة من مقاطع سوق اه ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف بعد ما اوصانا - 00:00:05ضَ

وتعالى بعبادته وعدم الشرك به وبالاحسان للوالدين وايتاء ذي القربى والمساكين وابن السبيل وبعدم السرقة وعدم الغش عدم القتل وعدم ارتكاب الفاحشة وعدم التبذير التفت الى الكفار وبدأ يخاطبهم بقى دلوقتي - 00:00:32ضَ

وبيخاطبهم بما يبطل ما نسبوه له من نقص ومن شركاء ازاي هنشوف في مفهوم عند كتير قوي من الناس في العالم ان الاله صعب ان هو يعبد ولابد من عبادة وسطاء عشان يقربوهم من الاله - 00:00:54ضَ

يعني كفار قريش كانوا يعبدوا الاصنام ويقولوا انما نعبدهم ليقربونا الى الله زلفى. يعني بنعبدهم بس عشان يقربونا من الله وعلى فكرة كتير جدا من الاديان الموجودة في العالم كده. الاله فيها لا يعبد. يعني انا مرة واحد هندوسي - 00:01:19ضَ

اداني محاضرة عن الهندوسية انا طلبتها منه. قلت له بص انا اديته محاضرة اللي هي اسلام امبريل في الاسلام باختصار. قلت له اديني انت بقى ايه؟ انت عايزك تفهمني طبعا صعبة جدا وفلسفة فزيعة جدا وما بقتش فاهم عنده حاجة لكن قال لي ان مش كل الهندوس بيعبدوا البقر - 00:01:36ضَ

ازاي؟ هل البقر ليست الهة هم بيعبدوا البقرة عشان تقربهم من الالهة وقال لي انا نفسي لا اعبد البقر امال بتعبد ايه ؟ قال لي باعبد جاري على فكرة جاري ده مسلم. قال لي يعني انا ممكن اعبدك انت دلوقتي؟ قلت له لأ ابوس ايدك ما لكش دعوة به - 00:01:58ضَ

ففي كثير من من الاديان بتعبد وسطاء كان من ضمن الوسطاء اللي اتعبدوا الملائكة ناس عبدت الملائكة واعتبروهم بنات ربنا. بنات الله فيعتبروا انهم طالما عبدوا ولاد ربنا يبقى هيرضى عنهم - 00:02:19ضَ

المشكلة ان هم نفس الناس اللي بيكرهوا البنات اصلا وبيعتبروا ان نقص في الانسان ان يكون عنده بنات مش عنده ذكور فوصفوا لله شيء كذب وكمان اعتبروه نقص فالحرام عندهم اصبح مركب مش حرام عجز يعني مسلا يعني ايه حرام مركب - 00:02:45ضَ

يعني اللي يفطر في رمضان بدون عذر ارتكب آآ حرام. كبير طب واللي يفطر في رمضان على خمرة ده عمل ايه؟ هياخد وزر ايه؟ هياخد وزر الفطر في رمضان ولا هياخد وزر شرب الخمرة هياخد وزر الاتنين هو عمل حرام مركب. دول عملوا كده - 00:03:09ضَ

وصفوا ربنا باللي هم بيعتبروه نقص في نزرهم ان يكون عنده بنات واشركوا معه الملائكة في العبادة وعبدوا كمان الملائكة وكمان وصفه ربنا ان عنده ذرية وربنا آآ آآ لم يلد ولم يولد - 00:03:33ضَ

اقرا الاية اربعين بقى معي. نبدأ بقى النهاردة من الاية اربعين افاصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملائكة اناثا انكم لتقولون قولا عظيما يعني هو ربنا ده استفهام الهدف منه التوبيخ - 00:03:49ضَ

والتعجب هو ربنا هيصطفيكم انتم بالبنين ويتخذ هو البنات من يعني يبقوا يعني يتخذوا البنات هو يبقوا بناته وكمان ملايكة انتم بتقولوا كلام عظيم عظيم الفساد كلمة عظيم تطلق ايجابي وسلبي - 00:04:12ضَ

يعني في سورة النساء ربنا بيقول وان تك حسنة يضاعفها ويؤتي من لدنه اجرا عظيما. اجرا عظيما ايجابي جدا وايضا ربنا بيقول ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه - 00:04:36ضَ

واعد له عذابا عظيما عظيم السلبية عظيم الايلام والالم مع كلمة عظيم تطلق ايجابي وسلبي في نفس الوقت هنا في سورة الاسراء ربنا وصف كلامهم عن عنه بان الملايكة بنات الله - 00:04:57ضَ

بان ده قول عظيم قول حرام كبير قوي حرام مركب. ادعوا ان ربنا له ولاد آآ عبدوا مع الله آآ شركاء. والدعوة ان ولاد بنات وهم بيحتقروا اللي عنده بنات - 00:05:20ضَ

اقرأ بقى معي واحد واربعين ولقد صرفنا في هذا القرآن ليذكروا وما يزيدهم الا نفورا ولقد صرفنا يعني اتكلمنا بالتفصيل في كل حاجة مهمة القرآن ده. ولقد صرفنا في هذا القرآن ليه الناس بتألف في الدين لسه؟ ليه تقولوا ربنا عنده عيال؟ وليه تعبدوهم - 00:05:34ضَ

وليه تقولوا انهم بنات؟ ليه كل التأليف ده ما القرآن كفاية كمصدر للهداية؟ ولقد صرفنا في هذا القرآن كل اللي انتم عن المعلومات اللي محتاجين تعرفوها عن ربنا موجودة في القرآن. ولقد صرفنا في هذا القرآن ليذكروا - 00:06:01ضَ

عشان يفتكروا اشتكوا اشتكوا ايه قلنا لما نشوف كلمة ليذكروا يبقى ربنا بيفكرنا بايه العهد اللي بينا وبينه على طول مخك لازم يروح للاعراف مية اتنين وسبعين. على طول اوتوماتيك. الاعراف مية اتنين وسبعين - 00:06:18ضَ

ربنا بيقول فيها. واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم. كل الذرية كل بني ادم اتولد قبل ما يتخلق قبل ما يتخلق ربنا اشهده على نفسه واشهدهم على انفسهم. خلونا شهدنا على نفسنا - 00:06:40ضَ

الست بربكم؟ قالوا بلى شهدنا احسن بعدين ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين. فالايمان بالله الواحد في فترة كل انسان كان مزروع مغروس في الفطر بعد كل ده رايحين تعبدوا ملايكة - 00:07:00ضَ

بعد كل الهداية اللي في القرآن دي رايحين تعبدوا الملايكة يعني ايه اللي مش واضح في مسألة التوحيد ولقد صرفنا صرفنا في هذا القرآن ليذكروا بس للاسف وما يزيدهم الا نفورا - 00:07:22ضَ

نفرت الدابة يعني طلعت تجري مش عارف انتم الفيديوهات الكوميديا دي اللي بتتحط اللي هو بيحاولوا يدبحوا العجل ويدبحوا الجمل والخروف وبتاع يوم العيد فالخروف يفلت وينطحهم ويطلع يجري ويطلعوا يجروا وراه هو ده اسمه النفر. نفرت الدابة نفرت الدابة جريت - 00:07:42ضَ

طلعت تهرب. فربنا شبههم بالدواب هنا تحقيرا لهم. وما يزيدهم الا نفورا في ناس بتنفر من القرآن. بتنفر من الحق وبنشوفها. لما تيجي تناقشه تجد ويجد ان انت قربت تثبت وجهة نزرك يبدأ يقاطعك - 00:08:02ضَ

مش عاوزك تكمل كلامك وكأنه خايف من الحق بيهرب هروب من الحق مش عاوز الحق يزهر في نوع اخر من الكفار جعلوا مع الله الهة اخرى. بس لدرجة تانية اقرا اتنين واربعين - 00:08:20ضَ

في ناس ما عبدتش عشان يقربوهم اصلهم لكن قال لك اعتبروا ان في الهة تانية بس اصغر شوية. بيسموه معي اتنين واربعين. قل لو كان معه الهة كما يقولون اذا لابتغوا الى ذي العرش سبيلا - 00:08:39ضَ

العرش رمز السلطة بالعرش يعني اللي معه السلطة فربنا بيلقن النبي صلى الله عليه وسلم كيف يبطل شبهات ويرد على افتراءات الناس اللي قالت ان هناك الهة اخرى غير الله لكنهم اصغر سنا - 00:09:01ضَ

فبيلقنه بيقول له قل قل في القرآن هي قل يا محمد. قل لو كان معه الهة كما يقولون قل لهم لو كان الله معه الهة زي ما بتقولوا اذا لا ابتغوا الى ذي العرش سبيلا. كانوا هيسعوا الى الله بصفته اقواهم - 00:09:22ضَ

وصاحب السلطة الكبرى ويشوفوا طريق اذا ابتغوا اليه سبيلا يعني يدوروا على طريق يوصلوا به لله ازاي اله يحاول يرضي قوة اعلى منه ما هو دي النقطة يعني مسلا ايه اخوانا المسيحيين بيقولوا ان سيدنا المسيح - 00:09:42ضَ

عيسى ابن مريم اله طيب بيقول ان هو الله وان هو ابن الله فبالتالي احنا بنقول لهم طيب هو قال انا اصلي هكذا هو لما صلى كان اله هل في اله بيصلي - 00:10:04ضَ

هي دي نقطة وكان بيصلي بيقول لابانا الذي في السماوات طب ازاي اله بيصلي الاله هي دي النقطة. اذا يعني هنا ربنا بيقول له اذا لابتغوا الى ذي العرش سبيلا. ازا ما يبقوش الهة بقى خلاص - 00:10:23ضَ

ما بقوش اله يعني ليه ما فيش الهين يعني ليه ما يكونش فيه الهين لان من صفات الاله هو انه مش محتاج لاي شيء تاني ولو في الهين يبقى كل واحد منهم محتاج التاني - 00:10:37ضَ

او على الاقل واحد منهم محتاج واحد لانه اضعف منه يبقى مش اله. هي دي النقطة هي ده الاساس يعني حتى لما الفلاسفة الاغريق حطوا صفات للاله قال لك هو السبب الاول هو اللي الكل بيحتاجه وهو ما يحتاجش - 00:10:56ضَ

حد ازا هو ما ينفعش اله اقرا تلاتة واربعين سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا الله منزه عن كل ما يقولونه عنه. من نقص ومن شركاء وهو اعلى من ذلك علوا كبيرا. سبحانه يعني هو كامل. هو صاحب صفات الكمال كلها. وبالتالي منزه - 00:11:10ضَ

عن اي نقص في الدنيا اي نقص مش موجود في ربنا اقرا اربعة واربعين تسبح له السماوات السبع والارض ومن فيهن وان من شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم - 00:11:39ضَ

انه كان حليما غفورا قلنا التسبيح والاعتقاد والاعتراف بكمال الله وتنزيهه عن اي نقص. تسبح له السماوات السبع والارض ومن فيهن. اي ان كل شيء في السماوات وكل شيء في الارض - 00:11:57ضَ

بيشهد ويقر ويعترف في حقيقة نفسه بكمال الله. وعدم اتصافه بالنقص. ليه قلت ثقة نفسك ليه ما قلتش كل شيء في الارض يشهد ويقر بكمال الله لان في ملحدين ما بيشتروش بجمال الله. لكن في حقيقة الامر هم نفسهم بيشهدوا بكمال الله. ازاي بقى - 00:12:18ضَ

الواحد دلوقتي ممكن يقول لي الكلام ده مش صحيح ليه ؟ الكافر الملحد مخلوق من مخلوقات اللي موجودة في السماوات والارض وهو مش بيسبح لله. يبقى الكلام ده مش صحيح لأ بص بقى - 00:12:43ضَ

بلسانه بيقول لا اله وكل ذرة في لسانه بتقول الا الله يعني هو بوجوده وبكيانه هو هو بيسبح. ذرات لسانه بتسبح. لكن هو نفسه كشيء كده ده كمخلوق بيقول لا اله لكن هو نفسه وكل حتة فيه بتقول الا الله - 00:12:55ضَ

تسبح له السماوات السبع والارض ومن فيهن. خل بالك انا حتى الكافر هو هو عبد متمرد لكنه مش قادر يخرج من السيستم لسة برضه بيجي له فيروس بيعيا وبياخد آآ منخفض حرارة الحرارة بتنزل. ويحط كمدات الحرارة يعني زيه زينا ما يقدرش يخرج برة السيستم. لا - 00:13:23ضَ

ولا اختار امه ولا اختار جنسه ولا اختار آآ لونه ما يقدرش فهو ما يقدرش يخرج من السيستم يسبح له السماوات السبع والارض ومن فيهن اولا كلمة السبع معناها الكثيرة السماوات الكثيرة - 00:13:43ضَ

خلاص؟ ايه معناها بقى في مليون حد دخل في القصة ديت يا جماعة السماء من الارض هنا لها شكل لكن السماء من المريخ لها شكل تاني. كوكب الارض بيزهر فيها. فالسماوات الكثيرة كلمة السبع والسبعين في في اللغة العربية مع - 00:14:01ضَ

معناها الكثيرة. ماشي؟ السماوات السبع السماوات الكثيرة من كل كوكب من كواكب الدنيا تقف هتشوف السماء بشكل مختلف. قد يكون كده وقد طبقات وقد يكون الكلام ده كله الله اعلم. لكن - 00:14:21ضَ

يسبح له السماوات السبع والارض ومن فيهن وان من شيء الا يسبح بحمده كل شيء يسبح لله بس انتم مش فاهمين بيسبحوا ازاي التسبيح ده بيحصل ازاي ؟ كلمة فيها امبارح - 00:14:35ضَ

وقلنا الحشرات بتسبح لله. الجمادات بتسبح لله. الشجر بيسبح لله. كل شيء بيسبح لله يعني بيشهد ويقر بكمال الله لكن احنا ما نفهمش بيعملوا كده ازاي يعني على فكرة هو مش بس بيسبحوا دول بيصلوا - 00:14:53ضَ

ربنا بيقول كل قد علم صلاته وتسبيحه. كل واحد عارف ازاي يصلي وازاي يسبح كله بيصلي. كله بيسبح. هل بقى طواف الالكترونات حول النوافذ ذرة؟ ده تسبيح؟ الله اعلم الطواف الكواكب حول الشموس اللي هي النجوم تسبيح الله اعلم. هل طواف الاقمار حول الكواكب بتاعتها تسبيح؟ الله اعلم - 00:15:16ضَ

هل شقشقة العصافير تسبيح الله اعلم لكن كل قد علم صلاته وتسبيحه. وان من شيء الا يسبح بحمده. ولكن لا تفقهون تسبيحهم. انتم ما تعرفوش ازاي طب ده يؤثر علي ازاي بقى؟ انا اتدبر الكلام ده ازاي؟ افهم ان انا لما اسبح بحمد الله اصبحت جزء في هذا الكون المسبح - 00:15:42ضَ

وان انا اصبحت في حالة من التناغم الهرموني مع كل شيء في الكون وكأننا كلنا في صلاة جماعة كبيرة احنا والحيوانات والطيور والاسماك والاشجار وكلنا بنصلي لربنا صلاة جماعة كبيرة. هو ده اللي ينعكس علي - 00:16:07ضَ

ده بقوله الكلام ده ليه؟ لانه من من العبادات اللي احنا نحتاجها جدا هي عبادة التأمل في الكون. يعني تطلع كده البلكونة عندك وخد لقطة بعينك كده وشف الفريم ده في اللقطة دي - 00:16:29ضَ

كل شيء جميل صنع الله كل شيء شكله مش حلو اتيه من صنع الانسان ربنا سبحانه وتعالى بيقول صنع الله الذي اتقن كل شيء لازم نتعبد الى الله باننا ننظر في جمال الطبيعة حوالينا. حتى الشيء الطبيعي ده - 00:16:47ضَ

لو هو مسلا شجرة جافة او زوم اوت هتشوف الروعة زوم ان في المقطع بتاع الخشب وشف الخطوط الهندسية حاجة في منتهى الروعة. زوم اوت من الشجرة الناشفة دي وشوفها مع - 00:17:08ضَ

الخلفية بتاعة السما الزرقا والسحاب الابيض حاجة في منتهى الروعة. صنع الله الذي اتقن كل شيء. ازا عبادة التأمل عبادة سادة اساسية انا اتذكر الحقيقة كلمة الشيخ القرضاوي في كتابه الفرد الكتاب العظيم كيف نتعامل مع القرآن العظيم - 00:17:25ضَ

قال فيه ان فيه قرآنين مش قرآن واحد قرآن مستور في السطور. وقرآن منظور. ننظر عليه ننظر اليه. فهو ده الجمال انا بقى الايات اللي زي دي وان من شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم. شف القرآنيين بيتلاقوا مع بعض. القرآن المنظور - 00:17:45ضَ

توصف في القرآن المستور فاهمين الجمال؟ طيب. اطلع بقى لاخر السورة وهات لي الاية مية وحداشر هات الاية مية وحداشر خلاص جبنا الاية مية حداشر وقل الحمدلله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك. ولم يكن له ولي من - 00:18:12ضَ

الذل وكبره تكبيرا. الخلاصة بتاعة السورة اهي في اخر الاية هي توحيد الله. ونفي اتخاذه الولد قل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولا المسيح ولا الملايكة ولا بنات ولا ولاد ولا غيره - 00:18:36ضَ

وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ما لوش شركاء ولا الهة درجة تانية ولا الهة درجة تالتة. وتالت حاجة ولم يكن له ولي من الذل - 00:18:56ضَ

ربنا لا يذل ولا يضعف فيحتاج الى ولي ينصره او يساعده نرجع للاية اربعة واربعين ارجع الاربعة واربعين من عشرة دي الاية اربعة واربعين. طيب كل حاجة في الدنيا بتسبح اه - 00:19:17ضَ

ما عدا الكافر اللي ما اتسبحش بلسانه بس هو نفسه غصب عنه بيسبح برضه ولسانه نفسه بيسبح ماشي طب ليه ربنا مش بيدمره ليه ربنا مسلا ما يخليش النزام ان اللي يكفر - 00:19:39ضَ

يجي له فشل كلوي فورا او اللي يكفر قلبه يقف فورا كم الاربع؟ اربعة واربعين انه كان حليما غفورا ربنا حليم. على فكرة كلمة حليم يعني صبور. عندنا احنا هنستخدم كلمة الصبر غلط. آآ فربنا من اسماؤه الحليم - 00:19:51ضَ

يعني يمهل لا يتعجل في العقوبة ربنا حليم حتى على من يكفر به. يمهله. فاذا تاب ورجع وجد الله غفورا اربعة واربعين تاني في التدبر كده بقى تسبح له السماوات السبع والارض ومن فيهن - 00:20:15ضَ

وان من شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم. انه كان حليما غفورا ربنا بيحب يغفر قال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم غيركم - 00:20:40ضَ

يذنبون فيستغفرون فيغفر لهم ربنا يحب انه ازنت استغفر قال ده موضوع التوبة ده قصة تانية بقى ده ربنا بينفع بها جدا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لله اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان على راحلة - 00:21:04ضَ

بارض فلا يعني ربنا بيفرح بتوبة العبد اكتر من واحد منكم لما يبقى راكب الركوبة بتاعته الحمار ولا الخيل ولا الجمل بتاعه بارض الفلاعن الصحراء القاحلة صحراء ضخمة جدا جدا جدا - 00:21:31ضَ

فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فايس منها الراحلة طلعت تجري وافلتت منه وعليها الاكل والشرب بتاعه وايس منها يعني يأس ان هو يلاقيها. خلاص دور عليها مش لاقيها خالص فاتى شجرة شجرة ناشفة كده - 00:21:50ضَ

اضطجع في ظلها وقد ايس من راحلته قال لك انام بحيس اموت وانا نايم. ما هو خلاص هيموت هيموت هيموت. سحرة كبيرة جدا لا يمكن يقدر يعديها على رجليه ومن غير اكل وشرب. هو هيموت يعني هيموت خلاص - 00:22:12ضَ

تخيلوا بقى اليأس حالة اليأس. وقد ايس من راحلته هو يأس تماما من انه هيعيش فبينما هو كذلك اذا هو بها قائمة العجاد بقى قعدت تلحس له راسه بصة ايه ده لقى الراحلة رجعت تاني بالاكل والشرب اللي عليها فوقف بسرعة - 00:22:26ضَ

اخذ بخطامها وقال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطأ من شدة الفرحة بيقول ربنا بيفرح بتوبة الواحد مننا لما يتوب اكتر من من فرحة الواحد مننا لما ينجو من الموت - 00:22:44ضَ

خلي المثال خصوصا بيشبه هنا هو فرحة ربنا بتوبة الواحد مننا زي فرحة الواحد مننا لما ينجو من الموت المحقق قال ابن القيم هذه الفرحة. فرحة الله هي فرحة احسان وبر ولطف. لا فرحة محتاج الى توبة عبده منتفع - 00:23:06ضَ

ربنا لا بينتفع بتوبتك ولا محتاجها انت محتاج الراحلة كانت ترجع. محتاج الاكل والشرب اللي عليها ازا كان يرجع. ربنا مش محتاج وفرح نفس الفرحة فرحة احسان وبر ولطف. ربنا بيحب ان انت تتوب. لا يريد ان يعذبك. لكنه ترك لك الاختيار انت بتختار - 00:23:33ضَ

طريقك وبناء على اختيارك هو ده اللي كل واحد فينا هيجده. ونتوقف هنا الليلة اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب - 00:23:55ضَ

وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين - 00:24:11ضَ

واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب اللهم اجعلنا نحبك لكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في - 00:24:28ضَ

اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب خديجة - 00:24:48ضَ

اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك. وتوحدت على دعوتك. وتعاهدت على نصرة شريعة فوثق اللهم رابطتها وادم مدها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك - 00:25:08ضَ

وامتها على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نراكم غدا باذن الله انا من اهل الدنيا - 00:25:33ضَ