باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته آآ اهلا بحضراتكم في المقطع رقم متين خمسة وتمانين من مقاطع حظر التجول والمقطع رقم آآ تسعة من مقاطع تدبر سورة الحج تدبرنا امبارح الايات آآ اللي فيها الاذن بالقتال - 00:00:04ضَ

وده فيه اخذ بالاسباب الايات دي اللي هنتدبرها الليلة بتطمئن النبي صلى الله عليه وسلم الى ان قدرة الله انه لن يتركهم دون ان ينصروا آآ فربنا سبحانه وتعالى هزم اقوام كثيرة - 00:00:41ضَ

وابدها لما كذبوا آآ رسلهم آآ اقرأ معي من الاية اتنين واربعين للاية اربعة واربعين. افتح المصحف وهات من الاية اتنين واربعين للاية اربعة واربعين سورة الحج. يلا جاهزين ان شاء الله - 00:01:06ضَ

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعادوا وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدينة وكذب موسى فامليت للكافرين ثم اخذتهم. فكيف كان نكير في عدة ملاحظات على الايات دي اولا سيدنا ابراهيم - 00:01:26ضَ

لم يرد ان قومه استأصلوا وانما هم اشبه الناس بقريش لانهم كذبوا رسولهم اذوا رسولهم حتى اضطروا للخروج والهجرة من البلد فانا ارى الحقيقة ان ده السبب وكتير من المفسرين شايفين ان هو ده السبب لذكر قوم ابراهيم قلب الاقوام البائدة. هم لم يستأصلوا ولم يردوا انهم يستأصلوا - 00:01:58ضَ

سيدنا ابراهيم في سورة الصافات قال وقال اني ذاهب الى ربي سيهدين. خرجوا سوا زي ما النبي عليه الصلاة والسلام والصحابة هاجروا وتركوا موطنهم اللي هو مكة ايضا من ملاحظة جميلة جدا ان الاية لم تقل وقوم موسى - 00:02:25ضَ

يعني يعني شوفوا بصوا الايام دولت ايه آآ آآ فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعادوا وثمود يعني القوم عادوا وقوموا وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدينة وكذب موسى ما قالكشي - 00:02:48ضَ

قوم موسى ليه بقى لان قوم موسى هم بني اسرائيل فمش هم اللي كذبوا. هم لم يكذبوا. لم يكذبوا سيدنا موسى هم تعبوا سيدنا موسى لكن اللي كذبوه هم قوم فرعون - 00:03:08ضَ

الاية قالت وكذب موسى جابته مبني للمجهول. الفعل مبني للمجهول. اقرا معي بقى اربعة واربعين. واصحاب مدينة وكذب موسى فامليت للكافرين ثم اخذتهم امليت للكافرين يعني امهلتهم واعطيتهم الفرصة بعد الفرصة. اللي ربنا اداهم وقت - 00:03:28ضَ

ثم ثم تفيد الترتيب على التراخي. اللي ييجي بعد ثم يعني جه بعدين ويفيد التراخي يعني في وقت مرور وقت بالتالي ربنا بيقول انه اعطى وقت كافي جدا للكافرين حتى يفيقوا ويعودوا الى رشدهم - 00:03:50ضَ

وبعد ما اخدوا وقتهم كاملا عاقبهم ثم اخذتهم ثم اخذتهم واحد في مصر بيقول لك اخدت ورش يقول اخدت فكيف كان نكير يعني شفت النكير بتاعي شفت لما ما بيعجبنيش حاجة باعمل ايه - 00:04:13ضَ

فكيف كان نكير؟ شفت الابادة اللي حصلت لهم من غير ما يقول ربنا يزكر بقى كل قوم من دول حصل ايه عندنا القصة جت بتاعة كل قوم دول جت لنا قصتهم - 00:04:36ضَ

لكن ربنا بيقول لك ايه؟ شفت النكيد بتاعي؟ فكيف كان نكير اقرا خمسة واربعين فكأي من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية على عروشها. وبئر معطلة وقصر مشيد شفت كم بلد اهلكناها لما اصبحت ظالمة - 00:04:46ضَ

فكأي من قرية اهلكناها وهي ظالمة وبقت ايه خاوية على عروشها يعني مهدمة. العروش هي الاسقف. الاسقف متهدمة. واقعة والجدران في حالة سيئة فهي خاوية عروشها القرية اللي كانت تستأصل كانت تصبح سافرة من التكان - 00:05:10ضَ

بيقول لك ايه وبئر معطلة يعني فقط بير ماء وما حدش بيشرب منهم معطلة. مش بيستخدم وقصر مشيد وقصر ضخم لكنه مش عمران مهجور ما حدش بيدخله اقرا ستة واربعين - 00:05:37ضَ

افلم يسيروا في الارض فتكون لهم قلوب يعقلون بها او اذان يسمعون بها فانها لا تعمى الابصار. ولكن تعمى القلوب التي في الصدور مين هم دول بقى افلم يسيروا في الارض. مين دول؟ هم. الامم البائدة؟ لا - 00:05:56ضَ

واحنا هنقعد نتكلم كتير عموما البعيدة ما خلاص ربنا ضرب بهم المثل النبي عليه الصلاة والسلام على الامم اللي كذبت واذت انبيائها زي ما قريش كذبوا واذوا انبيائهم. دلوقتي بقى ربنا بيكلم النبي نفسه عن قومه هو - 00:06:21ضَ

عن كفار الجزيرة العربية عن قريش وشركائها ما بيسافروش دول ولا ايه ؟ افلم يقرا معي افلم يسيروا في الارض ما بيسافروش حواليهم كده ويتفرجوا. من طول النهار رايحين جايين في الحواف. افلم يسيروا في الارض فتكون لهم قلوب - 00:06:38ضَ

يعقلون بها ازي قلوب امخاخ يعقلون بها. لكن قلوب يعقلون بها قلنا القلوب هي ايه القلوب مش العضلة اللي بتضخ الدم. القلوب هي المشاعر مجموع مشاعر الانسان اسمها القلب الحب - 00:06:57ضَ

والكره والشعور بالقوة والشعور بالضعف والشعور بالقدرة والشعور بالعجز والشعور بالخوف والشعور بالامان. كل المشاعر دي اسمها القلب ماء القلب والقلب هو المحرك اللي بيحرك الانسان يتخذ القرارات اقرا معي ستة واربعين - 00:07:19ضَ

افلم يسيروا في الارض فتكون لهم قلوب يعقلون بها. ما سافروش وشافوا احوال الام البائدة. وشافوا القصور شيدة بتاعتهم والابار المهجورة اللي احنا النهاردة بنسميها الاثار. الاثار الفرعونية الاثار الرومانية الاثار الاغريقية - 00:07:44ضَ

لما لما شافوا ده كله ما شافوش زوال الاقوام دي وبقاء الاثار بتاعتها فتكون لهم قلوب يعقلون بها. يعني مشاعر تستمع لصوت العقل مشاعر التقوى مشاعر الخشية مشاعر يعني تاخد العظة - 00:08:03ضَ

من العقل لصوت العقل لان العقل هنا هيقول ايه انا لما اسافر وابص على اثار الفراعنة الرهيبة دي وشوفوا الفراعنة خلاص مش موجودين والبلد حالها اتغير العقل هيقول لي ايه - 00:08:28ضَ

خد العبرة ما تكررش خطأهم. اتعلم منهم الدرس اولم تكن لهم افلم يسيروا في الارض فتكون لهم قلوب مشاعر يعقلون بها تستمع لصوت العقل او اذان يسمعون بها. ما سمعوش من الاحياء اللي في البلاد دي. قصص الاقوام السابقة. وكيف نزل عليهم العذاب - 00:08:43ضَ

فابيدك على فكرة قريش كانوا قريبي عهد جدا باللي حصل في القرى اللي هي الحجر اللي هي اللي هي قوم آآ اللي هي اللي كان هيعيش فيها قوم ثمود وقوم عاد آآ الناس هناك كانت بتتكلم عن اللي حصل - 00:09:11ضَ

واللي بتتكلم عن اللي حصل لقوم مدين كمل ستة واربعين فانها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور الابصار مش هي اللي بتتعمي للقلوب هي اللي بتتعمي. يعني ايه - 00:09:32ضَ

يعني الانسان الضرير الذي لا يرى بعينيه اي شيء من ابصر الحق بقلبه فهو يرى افضل من اللي نزره ستة على ستة لكن قلبه اللي هو اللي نزره ستة على ستة لكن قلبه لا يرى الحق ده. هو ده المصاب بالعمى الحقيقي. حتى لو بيشوف - 00:09:53ضَ

زي الصقر حتى لو بيشوفني على بعد عشرة كيلو ده اعمى طالما انه لا يرى الحق بقلبه فانها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور سبعة واربعين ويستعجلونك بالعذاب - 00:10:17ضَ

ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون بيتحدوك يا محمد ان ربك ينزل عليهم عذاب ويستعجلونك بالعذاب وبيعملوا كده سقة ان مش هينزل عليهم عزاب - 00:10:39ضَ

هم واسقين ما فيش عزاب ولا حاجة نخلي بالنا انه من بعد نزول التوراة لم تحدث ابادة او استئصال لاقوام بعد كده في الدنيا. ليه؟ لانه فرض في التوراة فرض فيها الجهاد على المؤمنين. فربنا جعل عذاب المشركين على ايدي المؤمنين بعد كده. بالهزيمة بقى في - 00:11:01ضَ

وفي الغزوات والكلام ده كله بني اسرائيل كان لهم جهاد وكان لهم معارك وكان لهم قادة كانوا عزام ويحاربوا مع يوشع ابن نون نبي يوشع ابن نون اللي هو كان الغلام بتاع موسى في اه قصة موسى والخضر - 00:11:26ضَ

وحاربه مع تحت راية داود وتحت راية سليمان كمل الاية سبعة واربعين وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون خليهم ما يستعجلوش العزاب كده لانه لسه جاي لهم يوم في عذاب بيساوي الف سنة من بتوع الدنيا اللي هو عذاب الاخرة - 00:11:44ضَ

اليوم في الاخرة بالف سنة هنا في الدنيا تمانية واربعين وكأين من قرية امليت لها وهي ظالمة ظالمة ثم اخذتها والي المصير كم بلد اديت اهلها فرصة وامهلتهم وهم ظالمين. وكأين من قرية امليت لها يعني اديتها امهلتها اديتها فرصة - 00:12:10ضَ

وهي ظالمة. القرية نفسها مش هي اللي ظالمة. هو اهل القرية اللي ظالمين خلاص بس ربنا بيقول القرية كناية عن اهل القرية. زي ما في سورة يوسف قالوا لسيدنا يوسف واسأل القرية التي كنا فيها. يعني اسأل المصريين - 00:12:35ضَ

اللي في القافلة اللي هم اهل القرية اللي احنا كنا فيها بعد كده اخذتها اي استأصلتها اخدتها عندي لان اصلا الى الله المصير ثم اخذتها والي المصير. هو كده كده كله راجع - 00:12:52ضَ

تسعة واربعين واحد وخمسين. من تسعة واربعين لواحد وخمسين قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين. اولئك اصحاب الجحيم - 00:13:12ضَ

قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين. بلغهم يا محمد قل لهم انك انت نذير اي شخص جاي يحمل الانذار لهم. نذير مبين انزار واضح ايه بقى الانذار - 00:13:40ضَ

قل لهم اقرا الاية خمسين فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم. طب اهو ده انزار؟ ده تبشير. ما هو نذير وبشير. النذير بيحمل الانزار. انما البشير بيحمل البشارة للمؤمنين اللي بيعملوا الصالحات ان هم يدخلوا الجنة - 00:13:58ضَ

دي اسمها بشارة بس ربنا قال له قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين. ايه الانزار ايه الانزار؟ فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم. ده انزار ده تبشير. لأ وانزار ايضا. ليه - 00:14:19ضَ

انزار للكفار ان اللي هيكفر هيضيع هذا الثواب عليه. هيضيع عليه. فهذا التبشير في حد ذاته هو انذار للكافر يعني ايه الذين طيب احبائي الاية اللي بعدها شف بقى الايه الانذار الشديد بقى. والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولئك - 00:14:39ضَ

الجحيم يعني ايه الذين سعوا في اياتنا معاجزين في ناس بتجادل ضد القرآن وتحاول تثبت انه مش كلام ربنا وتحاول تعجز القرآن. يعني الخلق كده بمناظرات ضد القرآن ويحاولوا يسبتوا للقرآن غلط - 00:15:03ضَ

الذين سعوا في اياتنا معاجزين بيحاولوا يعجزوا ايات ربنا دول ايه بقى؟ دول اصحاب الجحيم ليه؟ لانهم بينشروا الضلال القرآن نازل لهداية الناس. ودول بيضللوا الناس هم بيحاولوا يبعدوا الناس عن - 00:15:23ضَ

الكشاف اللي بيكشف لهم الطريق في الضلمة عن اداة النور اللي ربنا بيهدي بها. اللهم اجعلنا هداة مهديين لا ضالين ولا مضلين نتوقف هنا الليلة عشان بكرة نبدأ موضوع جديد ما كنتش عايز ابدأه النهاردة. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك - 00:15:43ضَ

اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ - 00:16:07ضَ

اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك - 00:16:27ضَ

عين كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا - 00:16:58ضَ

اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه اكفنا واهلينا شر كل من يكيد لنا واحفظنا من شرورهم. ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك - 00:17:19ضَ

اللهم من قضى الوفاء المنتشر اكتب له الشهادة ومن كان منا ومن احبابنا مريضا به او حاملا له. فالبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجلة ومن لم يصب به فقهه شره وابعدوا عنه ولا تسلط ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء - 00:17:39ضَ

اوليائك. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك اتق اللهم رابطتها. وادم ودها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان - 00:18:07ضَ

وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونراكم غدا باذن الله ان كنا من اهل الدنيا - 00:18:36ضَ