باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم تلتمية وواحد من مقاطع حظر التجول. والمقطع رقم اتناشر من مقاطع تدبر سورة المؤمنون ارجو انكم تجيبوا مصاحف واقرا معي الاية اتنين وتمانين وتلاتة وتمانين - 00:00:00ضَ

اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم قالوا ائذا متنا وكنا ترابا وعظاما انا لمبعوثون لقد وعدنا نحن هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين يبقى هم مستمرين على حالة الانكار البعث دي لغاية امتى - 00:00:28ضَ

وتسعة وتسعين اللي هو بداية التدبر النهاردة حتى اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت كلا انها كلمة هو قائلها ومن ورائها برزخ الى يوم يبعثون - 00:01:10ضَ

سيظلوا في حالة انكار للبعث. حتى يأتي الموت للواحد منهم وقتها يقول ايه؟ اقرا بقى تسعة وتسعين معي تاني. حتى اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون يا رب رجعوني وهو بيموت - 00:01:47ضَ

علشان اعمل العمل الصالح عشان اتصدق عشان اطعم الفقراء حتى احج حتى اخرج زكاة مالي قبل انتشار وباء كورونا كنا في مسجد شرق لندن مسجد كبير اكبر مسجد في اوروبا هنا - 00:02:09ضَ

وكنا منتظرين الصلاة. الشكل كانت صلاة ايه؟ العصر او حاجة زي كده وبعد الصلاة في جنازة هنصلي صلاة جنازة النعش محطوط. احنا شايفين في في صندوق في جثة نصلي على حد بعد الصلاة - 00:02:38ضَ

احنا منتظرين فخرج الامام قبل الصلاة يجمع تبرعات عشان المطحونين بسبب حرب اليمن قال ايه قال انا بطلب من كل واحد منكم يتبرع بجزء صغير من ماله وبعضكم متردد وبعضكم يريد ان يتبرع بجزء من ماله - 00:02:54ضَ

عارفين مين اكتر واحد في المسجد ده يريد ان يتبرع بكل ماله شاور على الصندوق الانسان اللي جوة ده بس خلاص ما يقدرش. ما يقدرش دلوقتي يتبرع بشيء اقرا معي تسعة وتسعين - 00:03:20ضَ

حتى اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت كلا انها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ الى يوم يبعثون ربنا كان ممكن على فكرة يحددها ويقول - 00:03:40ضَ

قال رب ارجعوني لعلي اتصدق لكن ربيع تكلم بشكل عام قال لعلي اعمل صالحا فيما تركت العمل الصالح لا يقتصر على التبرعات ولا يقتصر على اخراج الزكاء العمل الصالح هو انك تكون اب صالح - 00:04:03ضَ

او ام صالحة انك تكون زوج صالح او زوجة صالحة انك تكون اخ صالح او اخت صالحة. انك تكون جار صالح او جارة صالحة الشطارة هي انك تصحى كل يوم الصبح تقول لعلي اعمل صالحا - 00:04:25ضَ

يجعل شعارك في كل لحزة لعلي اعمل صالحا. عشان ما تتزنقش فيها لما تموت انا مش مش باوعظ انا بنصح نفسي قبلكم وبنصحكم انا اكتر واحد محتاج الكلام ده على فكرة - 00:04:41ضَ

اقرا معي الاية مية كلا انها كلمة هو قائلها ده تعبير معناه مجرد كلام لا بيودي ولا بيجيب انها كلمة هو قائلها مجرد كلام سد خانة آآ بعد ما مات عاوز يرجع الدنيا تاني ما خلاص مش هيرجع الدنيا تاني. كان لقيناها كلمة هو قائلها - 00:05:02ضَ

خلاص بدأت حياة البرزخ التي لا عودة منها للدنيا كمل معي بقى الاية مية كلا انها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ الى يوم يبعثون البرزخ هو مرحلة الانتظار. من بعد الموت لحين البعث والخروج. خروج الناس من القبور - 00:05:30ضَ

ودي مرحلة بتمر سريعا على المؤمن زي بين اذانين. زي بين الضهر والعصر كده. زي بين المغرب والعشاء وينعم فيها المؤمن في قبره برؤية مكانه في الجنة وتمر ببطء شديد جدا على الكافر او على العاصي - 00:05:56ضَ

ويعذب فيها برؤية مكانه في النار بس عشان دي خلاصة الخناقة اللي حاصلة في مسألة عذاب القبر. في عذاب في القبر ما فيش عذاب في القبر. بيقول له ما فيش عذاب في القبر لان ربنا مش هيعذب احد - 00:06:17ضَ

من غير ما يحاسبوا ودي وجهة نزر صحيحة طبعا وفي نفس الوقت يقول لك لا في عزاب في القبر وفي العزاب في سعبان اقرع وفي وفي وفي لأ وربنا مش عايز هم. لكن الناس بترى - 00:06:31ضَ

بترى مكانها في الجنة وفي النار وده في حد زاته نعيم وعزاب فهمتم ازاي يبدأ بقى الان مشهد البعث اللي كانوا بينكروه الجماعة دول اقرا معي مية وواحد فاذا نفخ في الصور. السور يعني البوق - 00:06:46ضَ

ده بيستخدم اليهود بيستخدموا البوق عشان ينادوا على الصلاة عندهم وآآ والبوق عادة بينفخ فيه للنداء للحرب. العرب ينسحبوه للنداء للحرب لكنه هينفخ فيه ليقوم الناس الناس من الاجداث يقوموا من القبور. اقرا معي مية وواحد فاذا نفخ في الصور فلاء انساب بينهم - 00:07:08ضَ

يومئذ ولا يتساءلون نفخ في الصور نفخ في الصور مبني للمجهول معروف ان احد الملائكة سينفخ في الصور اي في البقية ويقوم الاموات من القبور. يروى ان نافخ السور هو اسرافيل - 00:07:37ضَ

من من اعظم الملائكة لكن المهم في الاية هو انه سينفخ في الصور بغض النزر عن مين اللي هينفخ. عشان كده ربنا ما قالش ونفخ اسرافيل في ونفخ في الصور. القرآن دايما يروح على النقطة المهمة على طول - 00:07:56ضَ

هو النافخ اللي هينفخ وخلاص المهم في الاية هو ان الحدث اللي كانوا بيكذبوه واحنا بقى لنا تلات حلقات بنتكلم عنهم اللي بينكروا البعث والحساب دول. الحدث ده بدأ هم دلوقتي بيشهدوه - 00:08:16ضَ

اللي عارضه النبي عليه الصلاة والسلام بسببه. واللي كفروا بالقرآن بسببه. بدأ. الحدث بدأ هذا الحدث اصبح الان حقيقة مية وواحد بقى فاذا نفخ في الصور ثناء انسب بينهم يومئذ ولا يتساءلون. لا انساب يعني بينهم يعني ما فيش حد - 00:08:34ضَ

اسأل عن ابوه ولا امه ولا عمه ولا خاله ولا خالته ولا عمته ولا بنته ولا ابنه ولا زوجته ولا زوجها ولا اخوه ولا اخته في صورة عبس ربنا بيقول يوم يفر المرء من اخيه - 00:08:53ضَ

وامه وابيه. وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه. دي من اكتر الايات اللي بتلعب لي يوم البعث الناس اللي انت بتتمنى تشوفهم وبتبقى سعيد لما تقابلهم وبتاخدهم بالحضن وبتبوسهم. هيبقوا مش فارقين معك - 00:09:10ضَ

ولا عاوز تبص لهم اصلا بل هتتهرب منهم يوم القيامة. امك اللي حملت فيك ورضعتك وكبرتك وزاكرت لك في المدرسة. وكنت قرة عينها مش هيفرق معها انها تشوفك اصلا بعد الاف السنين هتشوفك هتهرشها - 00:09:32ضَ

مش هتاخدك بالحب زي ما انت كنت اه اه كانت بتاخدك بالحضن في الدنيا كنت تغيب عنها يومين في الدنيا تاخدك بالحضن. دلوقتي هتغيب عنها مسلا ايه عشرين الف سنة - 00:09:52ضَ

بص تشوفك مش عايز مش عايزك مش مش فارق معها انت خالص. هي كل همها في نفسها. لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه مرعب قبل ما نعمل حساب اليوم ده بقى - 00:10:07ضَ

فاذا نفخ في الصور ثلاء انساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون. يعني طبعا في ناس يقول لك ايه في تضارب بين الاية دي والاية اللي بتقول ولا يسأل حميم حميما يعني ازا - 00:10:20ضَ

الناس هيكلموا بعض دي صورة المعارك. بص معي فاذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يومئذ. لا هو فيه اية تانية بتتكلم عن ان هم بيسألوا بعض. بس انا مش فاكرها واحنا تدبرناها قبل كده - 00:10:38ضَ

ودبرنا الاية اللي هي آآ هيكون ولا تسمع الا همسة آآ لكن الرازي بيقول الامام الفخر الرازي بيقول ولا يتساءلون يعني لا يتساءلون بحقوق النسب. يعني ما حدش هيقول لك مسلا ايه - 00:10:54ضَ

اه مش انا ابنك يا ماما؟ خليكي معي يعني مش هيطلبوا العون من بعض بحقوق النسب مش انا ابوك؟ خليك معي مش انا امك؟ ولا يتساءلون يعني لا يسألون بعضهم بعضا الايه المساعدة في اليوم ده - 00:11:15ضَ

وايه اللي يمنع انهم يتساءلون ويطلبوا من بعض يقفوا جنب بعض؟ ثم يرفضوا يساعدوا بعض. يعني ليه ما ما بيطلبوش من بعض وبعد كده يرفضوا؟ لا ما حدش بيطلب من التاني اصلا - 00:11:34ضَ

ليه لان الفكرة ان الكل شايف ان كل اللي حواليه في حالة زهول في حالة هلع مما يحدث. فما فيش حد هيسأل حد مية واتنين ومية وتلاتة فمن ثقلت موازينه - 00:11:45ضَ

فاولئك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولئك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون اللي موازين حسناته ستكون ثقيلة وممتلئة بالثواب هم دول المفلحين الناجحين بينما اللي موازين حسناته خفيفة اخف من سيئاته. فدول هم اللي خسروا - 00:12:01ضَ

خسوا ايه اقرا معي مية واتنين مية وتلاتة. ومن خفت موازينه فاولئك الذين خسروا انفسهم خسروا انفسهم في حالة الخسارة ربنا حدد ان هم خسروا نفسهم لانهم لما انكروا البعث كانوا بينكروا الحساب - 00:12:28ضَ

هو الواحد بينكر انه هيقوم من الموت ليه ؟ عشان مش عايز يتحاسب وبينكر الحساب ليه عشان عايز يعيش في الدنيا على مزاجه ويرضي نفسه بالمحرمات. فمش عايز يتحاسب. وعشان مش عايز يتحاسب يبقى ما فيش بعث - 00:12:49ضَ

فدلوقتي هم ادركوا ان هم لم ينفعوا انفسهم بل خسروا انفسهم بس هيكتشفوا كده متأخر جدا بعد ما يدخلوا جهنم خالدين فيها اقرا مية واربعة تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون - 00:13:07ضَ

ايدركوا خسارتهم والنار هتلفح وجوههم وهم كالحون. فالفلاحين عندنا نقول ايه؟ اديني القلاحة بتاعة كوز الدرة. ولما بيتشوي ويفلق كده اسمه القلاحة. القلاحة بنستخدمها في توليع النار وهم فيها كالحون يعني مشويين لدرجة ان الشفتين بعدوا عن الاسنان. فانت تلاقي واحد لما واحد بيتحرق تلاقي اسنانه باينة. بتبان ليه - 00:13:26ضَ

عشان بيكلح يعني الشفة العليا بترفع لفوق والسفلى بتفتح لتحت. فبيبان بيبقى كالح لاحظتم بقى كمان في المية واتنين وفي مية وتلاتة الالتفات في العدد بص معي مية واتنين ومية وتلاتة - 00:13:56ضَ

فمن ثقلت موازينه مفرد فاولئك هم المفلحون. جمع ومن خفت موازينه مفرد فاولئك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون جمع ده اسمه ايه؟ التفات في العدد اللي مش فاكر يروح يراجع دورة مفاتح التدبر. اللي ما شفش دورة مفاتح التدبر فاتك كتير عشان تفهم. احنا بنعمل ايه هنا ومفاتيح التدبر - 00:14:12ضَ

واللي بنتدبر بها لازم تراجع دورة مفاتيح التدخين فمن ثقلت موازينه يعني كل واحد شف انت مفرد اهو. كل واحد ممن ثقلت موازينه فاولئك هم المفلحون. هيبقى من المفلحين ومن خفت موازينه كل واحد من اللي خفت موازينه. فاولئك الذين خسروا انفسهم. هيبقى من اللي خسروا نفسهم - 00:14:44ضَ

المجموعة اللي خسرت نفسها خلاص طيب خير ان شاء الله. نتوقف هنا الليلة ان شاء الله اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل - 00:15:16ضَ

هل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين - 00:15:38ضَ

اللهم احيي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب اللهم اجعلنا نحبك لكل قلوبنا. ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله وفي مرضاتك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا - 00:16:01ضَ

اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم بحق كل حرف في كتابك كلوناه او تدبرناه اكفنا واهلينا شر كل من يكيد لنا ولهم - 00:16:28ضَ

احفظنا واحفظهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتب له الشهادة. ومن كان منا او من احبابنا مريضا به او حاملا له - 00:16:46ضَ

فالبسه ثوب الصحة والعافية. عاجلا غير اجل. ومن لم يصب به فقه شره. وابعده عنه ولا الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك. وتوحدت على دعوتك - 00:17:06ضَ

وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها. وادم ودها واهدها سبلها املأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها على الشهادة في سبيلك - 00:17:36ضَ

انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله كنا من اهل الدنيا - 00:18:01ضَ