باحث

بسم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا يا حضراتكم في المقطع رقم تلتمية واربعة من مقاطع حظر التجول والمقطع رقم اتنين من مقاطع تدبر سورة الفرقان. ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف وتفتحوا على سورة الفرقان. سورة الفرقان هي السورة - 00:00:00ضَ

خمسة وعشرين مش كده برضو آآ النور اربعة وعشرين اللي هي خمسة وعشرين آآ هاتوا المصاحف. اقروا معي الاية واحد واتنين اللي تدبرناهم امبارح عشان نسترجع بس اللي قلناه امبارح - 00:00:24ضَ

اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا. الذي له ملك السماوات والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في - 00:00:37ضَ

وخلق كل شيء فقدره تقديرا يعني فاضت بركات الله على الخلق بانه انزل الفرقان او القرآن ليفرق بين الحق والباطل فيكون للعالمين نذيرا. يكون النبي صلى الله عليه وسلم للعاملين نذيرا. ويكون القرآن للعالمين نذيرا - 00:00:57ضَ

بانه يوضح لهم الحق ويوضح لهم الباطل هو ملك السماوات والارض الذي لا ولد له ولا شريك له. وهو الذي خلق كل شيء فقدره بعلمه وبحكمته وبالرغم من كل ذلك - 00:01:18ضَ

راحوا يعبدوا الهة عاجزة. اقرا بقى معي الاية تلاتة ونبدأ ايات التدبر من الليلة واتخذوا من دونه الهة سايبين سايبين ده كله ورايحين ياخدوا الهة تانية. واتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيئا - 00:01:36ضَ

هم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا. ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا بدل ما يعبدوا الله الخالق المدبر اللي خلق السماوات والارض. واللي انزل الوحي فرقانا بين الحق والباطل بدل ما يعبدوه راحوا عبدوا الهة - 00:01:57ضَ

ما بتخلقش اي حاجة. الاية بتقول لا يخلقون شيئا. ما بيخلقوش حاجة. اسمع بقى بل هم اللي بيخلقوا وهم يخلقون يعني ايه وهم يخلقون مين بيخلقها ربنا بيخلق اصلا ربنا لا يخلق اصنام - 00:02:19ضَ

يعني ايه وهم يخلقون امال مين اللي خلقهم لو مش شبان خاوين مين اللي خلقهم الانسان الكافر بدل ما يعبد ربنا اللي خلقه راح هو خلق اصنام وعبدها الكافر بيخلق الاصنام اللي بيعبدها - 00:02:39ضَ

فاطلق الخلق على صنع الاصنام مش بس هذه الالهة مش بتخلق هي نفسها بتتخلق واللي بيخلقها البني ادم المتخلف اللي بيروح يعبدها بل كمان اقرا الاية التالتة معي. واتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيئا وهم يخلقون. ولا يملكون لانفسهم - 00:02:55ضَ

ضرا ولا نفعا وكمان الالهة دي لا تملك لنفسها لا ضرر ولا نفع لنفسها هي اصلا فضلا بقى انها يكون لها اي تأثير بالضرر او النفع على الناس يعني الالات دي ما تقدرش تملك نفسها هي الضر والنفع. مش بس على الناس - 00:03:18ضَ

الواحد بيعبد اله وبيطلب منه انه ينفعه ويخش عنه الضرر تخيل بقى لما الاله ده لا يقدر يضره ولا ينفع نفسه هو كمل الاية تلاتة معي. واتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيئا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا - 00:03:37ضَ

موتا ولا حياة ولا نشورا لا في ايديهم موت اي مخلوق ولا حياة اي مخلوق. ولا نشورة يعني ولا بعث بعد الموت. وقلنا انه خلق بدون بعث وحساب يبقى عبث - 00:03:58ضَ

ولا بيخلقوا ولا هيبعثوا ولا هيحاسبوا ولا حاجة. الهة لا توصف الا بالعجز الشديد. اقرا معي الاية اربعة. وقال الذين كفروا ان هذا الا افكراه واعانه عليه قوم اخرون. فقد جاءوا ظلما وزورا - 00:04:14ضَ

والكفرة اللي تركوا عبادة الله وراحوا صنعوا الهة عبدوها قالوا ايه بقى على الفرقان؟ قالوا ايه على القرآن؟ قالوا ايه على الوحي اللي نازل من السماء الو ان هذا الا افكون افتراه واعانه عليه قوم اخرون. قالوا على القرآن افك يعني كذب يعني فبركة - 00:04:33ضَ

واتهموا النبي عليه الصلاة والسلام ان هو اللي فبركه بمساعدة اخرين ان هو الا ان هذا الا اذ كن افتراه واعانه عليه قوم اخرون. ليه عشان هما عارفين عليه الصلاة والسلام امي لا بيقرأ ولا يكتب - 00:04:56ضَ

فقال لك ان في اربعة من نصارى العرب قالوا ان هم الكفار قالوا ان النبي عليه الصلاة والسلام كان يذهب اليهم هم اربعة من نصارى العرب. مش مهم اسمائهم ايه - 00:05:14ضَ

آآ منهم واحد اللي هو عباس كان يذهب اليهم فيفبركوا القرآن له وان كان الرد عليهم على فكرة سهل جدا هو ان القرآن والانجيل اللي بين ايدين النصارى النهاردة يختلفان كليا وجذريا في العقائد الاساسية - 00:05:26ضَ

فلا يوجد اي وجه يعني لا يوجد وجه تشابه بين القرآن والانجيل اللي موجود في ايد النصارى عشان يتقال ان ده اتفبرك واتقلب بالعربي عشان يعني كمل معي الاية اربعة. وقال الذين كفروا ان هذا الا اذك افتراه واعانه عليه قوم اخرون. فقد جاءوا - 00:05:43ضَ

ظلما وزورا هذا اللي قالوه على القرآن وعلى النبي عليه الصلاة والسلام هو ظلم وزور. ظلم يعني لا عدل في ذلك. ليس عدلا اللي قالوه دوت. وزور هو تزيين الباطل بحيث يبدو حقا - 00:06:03ضَ

كلمة شهادة الزور يعني واحد بيقول كزب بس بيزينه حتى يبدو حقا. اسمه ايه؟ فقد قالوا فقد جاءوا ظلما وزورا المشكلة اللي هم فيها النبي عليه الصلاة والسلام كل يوم والتاني يتلو على الناس سور من القرآن وايات رائعة ومؤثرة فهم علشان يهاجموه بقى قالوا ايه - 00:06:21ضَ

اقرا معي الاية خمسة. وقالوا اساطير الاولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة واصيلا اكتتبها يعني الطلب انها تكتب له. هم عارفين النبي عليه الصلاة والسلام امي بالتالي هو لا يكتب - 00:06:42ضَ

فقالوا ان هو طلب ممن يعرف الكتابة ان يكتبها. اكتتب زي مسلا جاب كتاب سيناريو يعني. ماشي؟ يكتبوا له فهي تملى عليه بكرة واصيلا. وكمان عشان ما بيعرفش يقرا اللي اتكتب له فبيقرأ عليه اللي هم كتبوه. آآ آآ - 00:07:00ضَ

في النهار يروح عليه وقبل كل ده ايه هي طبيعة اللي اتكتب له بقى وبيتملى عليه قال لك اساطير الاولين. زي ما قلنا يعني بيقولوا انها واساطير الاولين وطلب حد يكتبها له. وكمان بيملوها عليه - 00:07:19ضَ

خمسة معي وقالوا اساطير الاولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة واصيلا شف بقى رد القرآن القوي عليهم بقى. القرآن هيرد. قل انزله الذي يعلم السر في السماوات والارض. انه كان غفورا رحيما. قل رد يا محمد قل قل في القرآن يعني قل يا محمد - 00:07:41ضَ

رد عليهم يا محمد. قل هم بيقولوا اساطير الاولين اللي الناس نسيتها وما تعرفهاش. فانت طلبت من الناس اللي حافزين الاساطير بتاعة الامم انها تكتب لك الحكايات القديمة بقى. مش عارف ايه هدهد - 00:08:05ضَ

ايمن عمل ايه؟ فالحكاية دي المفروض ما يعرفوهاش العرب فانت طلبت حد يكتبها لك قل لهم اللي نزل هذه الايات هو الذي يعلم السر في السماوات والارض. يعلم التاريخ الحقيقي للامم. يعلم حقيقة الاحداث التي - 00:08:20ضَ

حدثت في كوكب الارض كله لما لما تقرأ في جدران المعابد ان الملك الفلاني او الفرعون الفلاني كان شجاعا وكريما وغالبا كان جبانا وبخيلا. لكن المنافقين بيكتبوا في الجرايد وبيكتبوا على جدران المعابد - 00:08:37ضَ

مش هيكتبوا غير كده مين اللي يعلم السر؟ مين اللي يعلم الحقيقة؟ الله وحده سبحانه وتعالى لزلك القرآن الكريم جاء بالحق بحقيقة هذه القصص التاريخية. طيب اقرا معي الاية ستة - 00:08:53ضَ

قل انزله الذي يعلم السر في السماوات والارض افتريتم على الرسول عليه الصلاة والسلام وافتريتم على القرآن وده ممكن اه اه يضيعكم ويلقي بكم في قعر جهنم ولكن بص الاية - 00:09:15ضَ

انه كان غفورا رحيما قل انزله الذي يعلم السر في السماوات والارض كل ذنب في الدنيا ممكن نتوب منه انه كان غفورا رحيما. باب التوبة مفتوح. ما لم يمت الانسان - 00:09:31ضَ

والله غفور. يعني عظيم المغفرة رحيم يعني منبع الرحمة وزن فعيل فعيل يعني مصدر الفعل اليم مصدر الالم. رحيم مصدر الرحمة. عشان كده احنا في الترجمة بتاعتنا ترجمة مؤسسة بزور ترجمنا بسم الله الرحمن الرحيم ازاي - 00:09:44ضَ

الرحمن. يعني منزل الرحمة. منبع الرحمة لانه على وزن فعيل ثم بدأوا ينتقدوا كل شيء واي شيء. حتى بشرية النبي انتقدوها. مش عاجبهم ان هو بشر زيهم. اقرا سبعة. وقالوا ما لي - 00:10:07ضَ

هذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الاسواق ايه العلف كده لولا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا هو ليه الرسول ده خلي بالك من اسلوب الاستهزاء ما لهذا الرسول باسلوب استهزاء - 00:10:28ضَ

ما له بني ادم كده بياكل اكل زينا ويمشي في الشارع زينا. اللي هو النقد لمجرد النقد وخلاص وقالوا مال هذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق لو كان ربنا بس ارسل ملك لا بياكل ولا بيشرب وبيطير من شارع لشارع ومن مدينة لمدينة - 00:10:48ضَ

لهيه كانوا قالوا ليه مش بشر زينا لو كان ربنا ارسل الرسول ملك قالوا طب ليه مش بشر زينا عشان نتخزوا قدوة واسوة واللي عايز يهرب هيهرب لما قعدوا يقولوا - 00:11:07ضَ

لا لا هات لنا اية. اعمل لنا حاجة زي اللي عملها موسى وزي اللي عملها. طب ما هو سيدنا موسى عمل معجزات اتقال عليه سحر الايمان والكفر قرار. البني ادم بيتخز القرار بالايمان او بالكفر - 00:11:18ضَ

وبعد كده بيسوق الحجج بقى بقى. اشتغل. طيب المهم قالوا لي بشر طيب كان يجيب معه ملك واحد يثبت صدقه انه جايب معه عملك وينذر الناس برضه معه لولا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا ثم اعترضوا على مستواه المادي - 00:11:32ضَ

او يلقى اليه كنز او تكون له جنة يأكل منها وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا. ما سابوش حاجة ما قالوهاش. ما فيش. هم بيقولوا عليه مفتري وبيكزب وهم ما سابوش كزبة ما كسبوهاش - 00:11:58ضَ

يا سلام لو كان بقى نزل عليه كنز او من دهب او فلوس او يلقى اليه كنز او كان يملك جنة يعني حديقة تطلع له فاكهة وخضار وقالوا للمؤمنين انتم ماشيين ورا الراجل مسحور - 00:12:15ضَ

وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا المهم ان كل الانتقادات بتاعتهم دي لا تقدح في نبوة النبي كلها كلام اهبل وانتقادات فارغة لا تؤدي لاي شيء. اقرا تسعة وهم ربنا بيقول عليه الصلاة والسلام. انظر كيف ضربوا لك الامثال. فضلوا فلا - 00:12:30ضَ

شايف كل الكلام اللي بيقوله ده لا يؤدي الى شيء ولا يثبت انك مش نبي. ما فيش حاجة من ده عارفين يقولوها ولا عارفين يثبتوها. بالتالي هو كلام يدل على ان اللي بيقوله - 00:12:48ضَ

انسان تائه. انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا. مش لاقيين طريق. مش عارفين طريقهم. البوصلة بتاعتهم ضايعة نتوقف هنا النهاردة بازن الله. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك - 00:13:00ضَ

اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ. اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا - 00:13:22ضَ

واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك لكل قلوبنا. ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك سعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا - 00:13:47ضَ

مغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا. اللهم بحق كل حرف فيك كتابك تلوناه او تدبرناه اكفنا واهلينا شر كل من يكيد لنا - 00:14:07ضَ

واحفظنا من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم. فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك. اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتب له الشهادة. ومن كان منا او من احبابنا مريضا به او حاملا له فالبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل. ومن لم - 00:14:23ضَ

ربه فقه شره وابعده عنه. ولا تسلط الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب فقد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك. وتوحدت على دعوتك. وتعاهدت على نصرة - 00:14:43ضَ

شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة - 00:15:03ضَ

رحمة الله وانا اسف على قصر الحلقة المرة دي. بس احنا اليومين دول مشغول شوية وان شاء الله نبقى نرجع تاني نعمل حلقات اطول من كده بعدين نراكم غدا ان شاء الله ان كنا من اهل الدنيا - 00:15:23ضَ

- 00:15:34ضَ