باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقهى رقم تلتمية تسعة وسبعين من مقاطع حظر التجول والحلقة الرابعة من حلقات تدبر سورة فاطر او سورة الملائكة طيب قبل ما نبدأ هحب آآ انبه على موعد رمضان غالبا ان شاء الله كده انا شايف ان رمضان يكون الساعة عشرة مساء بتوقيت القاهرة - 00:00:00ضَ

يكون الناس رجعت من التراويح اظن سألت لقيت ان العشاء الساعة سبعة ونص فانا شايف ان الساعة عشرة يكون كويس دكتور رمضان من اوله لاخره معادنا الساعة عشرة. لو فيه حد معترض على ده يبعت يقول اعتراضه ايه واقتراحه ايه. وندرسه ان شاء الله لسه في وقت عندنا. اقرأ معي النهاردة - 00:00:34ضَ

الاية حداشر في سورة هنبدأ من اي حداشر اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثى ولا تضع الا بعلمه - 00:00:54ضَ

وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك على الله يسير عادة لما سورة تبدأ الحمد لله زي سورة فاطر كده يبقى هتتكلم عن نعم ربنا وعن مظاهر قدرته وقوته. ارجع معي للاية واحد - 00:01:19ضَ

الحمدلله فاطر السماوات والارض. مظاهر قدرة جاعل الملائكة رسلا اولي اجنحة المثنى وثلاث ورباع. ويزيد في الخلق ما يشاء. ان الله على كل شيء شيء قدير. كل دي مظاهر قدرة - 00:01:44ضَ

كمل معي واقرا الاية اتنين. ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعدي. اللي ربنا يرسله للناس ما حدش يقدر يمنع وصوله. واللي ربنا يمنعه عن الناس ما حدش يقدر يوصله - 00:02:05ضَ

برضو مزاهر قدرة اقرا الاية تلاتة يا ايها الناس اذكروا نعمة الله عليكم. هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض لا اله الا هو فان تؤفكون ادلة الالوهية الخلق والرزق برضه قدرة - 00:02:22ضَ

واخدنا في سورة المؤمنون فتبارك الله احسن الخالقين. لانه هو الخالق الذي يرزق وخدنا في صورة سبق وما انفقتم من شيء فهو يخلفه. وهو خير الرازقين. لانه الرزاق او الرازق - 00:02:44ضَ

الذي يخلق اقرا بقى معي الاية تسعة في سورة فاطر الاية تسعة كل ده احنا بنوري ان ان سورة فاطر من اولها بتتكلم عن القدرة وعن عزمة الله معي الاية تزعل - 00:03:05ضَ

الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه الى بلد ميت فاحيينا به الارض بعد موتها كذلك النشور. مظاهر قدرة الله في احياء الارض الميتة بانزال الماء من السماء دلوقتي هيجيب لك مثال - 00:03:23ضَ

على قدرته على خلق الانسان نفت هو الاول جاب لك مسال الماء اللي نازل من السماء بيحيي الارض. دلوقتي ربنا على خلق الانسان نفسه. في الاول خالص في اول امر من الطرق ثم تطور الامر واصبح الانسان يأتي عن طريق التزاوج بين الذكور والاناث. يقرا معي الاية حداشر - 00:03:42ضَ

والله خلقكم من تراب. دي في حد زاتها قدرة ثم من نطفة موتور وبقى الانسان بييجي من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحملوا من انثى ولا تضع الا بعلمه. وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمر - 00:04:05ضَ

الا في كتاب ان ذلك على الله يسير بداية الخلق كانت من التراب ثم بعد كده الانسان جاء من نطفة نطفة الرجل يعني السائل المنوي وجعل الله سبحانه وتعالى الناس ازواجا اي ذكور واناث - 00:04:26ضَ

خلي بالك هنا عندنا اتنين ثم ثم الاولى لترتيب الاحداث ثم الثانية للترتيب الرتبي يعني ربنا بيقول والله خلقكم من تراب ثم في الترتيب بتاع الزمن يبقى بعد كده اصبح الترتيب الاول كان الانسان مخلوق من التراب بعد كده بقى بيجي من نقطة - 00:04:47ضَ

الانسان الاول من تراب بعد كده من نطفة الرجل ثم جعلكم ازواجا. ثم دي بقى لترتيب الكلام. يعني ايه؟ يعني هو الانسان بعد ما بقى ازواج اصلا حصل التزاوج بين الذكور والاناث وجيه الانسان. لكن ثم هنا لترتيب الكلام زي ما اقول لك مسلا ايه - 00:05:13ضَ

ثم ان الله جعلكم ازواجا. يعني فيه موضوع تاني بقى هيتفتح ان انتم اصلا ازواج. انتم ذكور واناث الاناث بتحمل كمل معي بقى الاية حداشر. وما تحمل من انثى ولا تضع الا بعلمه. اللي هتحمل الانثى - 00:05:34ضَ

او هتولدو بعلم ربنا وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب. ان ذلك على الله يسير الانثى التي تحمل بتحمل جنين بعلم ربنا هو ذكر او انثى - 00:05:54ضَ

تحمي الجنين صحيح او مشوه في علم ربنا شقي او سعيد في علم ربنا ناجح او فاشل في علمك كل ده في علمه هيتولد بعد تسع شهور ولا اقل ولا حملها هيسقط؟ كله في علمه - 00:06:12ضَ

وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتابه. هيعمر ويعيش طويلا حياة طويلة يعني ما يقرب من تمانين سنة فاكثر يسمى معمر ينقص يعني ينقص وآآ عمره عن ستين سنة فاقل - 00:06:27ضَ

ليه؟ لان النبي عليه الصلاة والسلام قال اعمار امتي بين الستين والسبعين. فالعلماء اعتبروا ان من يقترب من الثمانين معمر هو كده عدى الايه؟ المتوسط بتاع العمر. اللي الرسول عليه الصلاة والسلام ذكره - 00:06:48ضَ

ومن يقل عن الستين منقص. يعني عاش حياة قصيرة في سونار بيعرف الجنين ذكر او انثى ومشوه ام صحيح؟ ايوة لكن بالسونار بتاعكم ده مش هيعرف الجنين شقي ام سعيد. مش هيعرف الجنين ده يطلع ناجح ولا فاشل. مش هيعرف الجنين ده هيعمر طويلا ولا هيموت شاب - 00:07:02ضَ

مش صعب جدا ده مستحيل ولكن ليس على الله مستحيل. كمل الاية حداشر بقى. ان ذلك على الله يسير. اللي عندكم انتم مستحيل على الله يسير اقرا الاية اتناشر. شف كلها السورة من اولها بتستعرض قدرة الله وقوة الله وعظمة الله. اقرا الاية اتناشر - 00:07:24ضَ

وما يستوي البحران هذا عذب فرات سائغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تأكلون لحما طريا. وتستخرجون حلية تلبسونها. وترى الفلك فيه مواخر لتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ما زلنا مع قدرة الله - 00:07:48ضَ

مثال كان عن قدرة الله المتجلية في خلق السماوات والارض الاول ثم عن قدرة الله المتجلية في خلق الانسان ابتداء من تراب ثم التكاثر بالتزاوج. الان قدرة الله المتجلية في - 00:08:21ضَ

البحار والانهار اقرا معي الاية اتناشر وما يستوي البحران البحر يعني البحر هو الماء الكثير. اسمه بحر البحيرة تسمى بحر والنهر الكبير يسمى بحر والبحر يسمى بحر والمحيط يسمى بحر. فالبحر هو الماء الكثير - 00:08:38ضَ

وما يستوي البحران هذا عذب فرات سائغ شرابه يعني ده ميته حلوة عذبة سائغ شرابه بنستسيغ شربها بنستمتع واحنا بنشربها. وهذا ملح اجاج وده ماء مالح امبارح يسمى ملح. عشان تبقوا عارفين. يعني اه ابلغ من كلمة مالح. وده ماء مالح اجاج من التأجج - 00:09:00ضَ

المتأججة يعني الحارقة هذا ملح اجاج يعني يحرق بملوحته الفم شف الفرق بين متعتك وانت بتشرب ماء عزب والحرقان اللي بيحصل لك لما نقطة ماء من البحر تدخل في حلقك - 00:09:30ضَ

كمل الاية ومن كل تأكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها. سواء من البحار او الانهار بتاخدوا لحمة طرية سمك سي فود وتستخرجون حلية تلبسونها وبتستخرجوا لؤلؤ انا بامانة ما كنتش اعرف ان لؤلؤ بيستخرج من الانهار - 00:09:54ضَ

كنت اظن في البحار فقط بعد ما قرأت الاية قلت حلية تلبسونها ما فيش غير اللؤلؤ يعني ما يعني حتى المرجان موجود في البحار محرم انه يعني ممنوع دلوقتي آآ كسره واصطياده وبتاع حفاظا على البيئة. طب اللؤلؤ - 00:10:17ضَ

دخلت لقيت النهر المسيسبيه في امريكا في لؤلؤ بعد انهار الصين فيها لؤلؤ ففعلا اللؤلؤ موجود ايضا في الماية الحلوة دي سبحان الله يعني الانهار اللي العرب يعرفوها النيل الفرات دجلة ما فيش فيهم لؤلؤ - 00:10:38ضَ

لكن دي انهار ما كانتش معروفة للعرب في الوقت ده كمل الاية اتناشر وترى الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون. والسفن تراها في البحار والانهار بواخر يعني تمخر الماء - 00:10:56ضَ

تمخر يعني تشق وتسمى السفينة سفينة لانها تسفن البحر يعني بتقشره يسفن يعني بنسميه سفندي. عشان بيتقشر بسهولة. فالسفينة بتسفن البحر بتقشره. اما تقف كده على مع في مقدمة السفينة هتلاقي الماء وهو بيتشق كده بيقلب زي ما يكون قشرة بتتقشر. ثمرة الفاكهة وقشرتها بتتقشر بتتقشر بتتحرك كده - 00:11:17ضَ

وترى الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون. علشان تقضوا مصالحكم. لتبتغوا من فضلكم. تسافروا مناطق بعيدة صعب السفر اليها بالبر لكن البحر تقطع السفينة هتقطع مسافة قصيرة في عدة ليالي وتوصل على طول. يعني عشان تسافر من الصعيد في مصر عندنا لمكة المكرمة. بالبر - 00:11:47ضَ

يوه هتلف لفة كبيرة جدا شمالا في مصر وبعد كده تاخد ايه الشرق آآ على على السويس وتاخد سيناء تقطعها كلها وتنزل صحراء الجزيرة العربية كلها لغاية ما توصل مكة - 00:12:12ضَ

انت تقعد فيها شهرين دي لو مسافر بالدماغ وتقعد فيها يمكن آآ اسبوعين لو انت مسافر بالعربية بالسفينة ليلتين هتعدي البحر الاحمر تبقى في جدة على بعد سبعين كيلو من مكة المكرمة. لتبتغوا من فضله - 00:12:32ضَ

انت عايز تصدر فاكهة او خضار من مصر لمكة المكرمة مستحيل بالبر. مستحيل لكن ممكن بالبحر كمل الاية ولعلكم تشكرون المتوقع بقى انكم ايه اشكروا نعمة ربنا مش تكفروها ولعلكم تفخرون - 00:12:49ضَ

بعض المفسرين ربطوا البحرين دول بالفريقين اللي صورة تكلمت عنهما ارجع معي للاية السابعة الذين كفروا لهم عذاب شديد. والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير. الاية ستة وسبعة وتمانية - 00:13:15ضَ

نتكلم عن فريقين فريق مؤمن وفريق كافر لذلك لما بدأت الاية اتناشر با وما يستوي البحران هذا عذب فرات سائغ شرابه وهذا ملح الاجاج اعتقد بعض المفسرين زي الفخر الرازي والزمحشري ان الله سبحانه وتعالى بيضرب مثل للفريق الكافر والفريق المؤمن - 00:13:35ضَ

هذا عذب فرات آآ سائغ شراب وهذا ملح اجاج. وده مش بعيد ولما يقول ان في منافع بتخرج من كل منهما زي لحما طريا وحلية تنبسونها فعلا خرج من الفريق الكافر امثلة زي عمر - 00:13:57ضَ

وخالد ابن الوليد نفع الله بهما الاسلام رغم خروجهم اصلا من رحم البحر المالح الاجاج اللي هو فريق الكفار بعض المفسرين وانا مش شايفها مشكلة يعني مش آآ ما كانتش بالنسبة لي يعني مقنعة قوي بس يعني برضو ما هياش مش مرفوضة يعني - 00:14:14ضَ

الاية تلتاشر يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل. وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمى. ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير - 00:14:33ضَ

من اسبوعين كنتم في نفس المعاد بتاع الحلقة ده ما بتشوفوش اي خلفية ورايا خالص. ظلام المنزر اللي ورايا ما كانش واضح. دلوقتي في نفس الوقت ده فيه شوية نور آآ لسه الشمس آآ يعني لسه هتغرب دلوقتي فبتقدروا تشوفوا كده مسلا ايه النهر - 00:14:52ضَ

ورايا دوا الكوبري اللي ورايا ده ليه؟ لان النهار طول والليل قصر يعني حصل دخول النهار دخل في الليل ولوج النهار في الليل النهار والليل مش بيقسموا اليوم بالعدل. كل واحد بياخد اتناشر ساعة. لا لا. الليل بيطول في الشتاء والنهار بيطول في الصيف - 00:15:08ضَ

النهار بيقصر في الشتاء والنهار بيقصر في الصيف. والليل بيقصر في الصيف هذا القصر اللي بيحصل ده على مدار الايام طول السنة اسمه ايه؟ اقرا الاية تلاتاشر. يولج الليل في النهار - 00:15:31ضَ

ليطول الليل على حساب النهار. ويولج النهار في الليل النهار يطول على حساب الليل في الصيف ده بيحصل ليه لان ربنا سخر الشمس والقمر بدورة معينة لكل منهما وده هو اللي بيعمل دخول النهار في الليل والليل في النهار بسبب القوانين اللي ربنا حطها لحركة الشمس القمر وكده - 00:15:51ضَ

بالطريقة الاولى. برضه الصورة بتتحدث او بتحدثنا عن مظاهر قدرة الله الليل والنهار زمان الشمس والقمر مكان. سبيس ارتباط الزمان بالمكان اللي بيسمى في قوانين الفيزيا وقوانين الطبيعة الزمكان انه لو توقفت حركة المكان سيتوقف الزمان - 00:16:15ضَ

دايما ربنا يتكلم عن الشمس والقمر عند الكلام عن الليل والنهار. الارتباط المكان والزمان ببعض. هو ايه اللي بيخلي الزمان يدور ان الشمس بتتحرك يبدأ اليوم الشمس لو وقفت مكانها اليوم وقف. الزمان وقف - 00:16:46ضَ

عايز اقول لكم ان الزمان كمان لو لو او لو الحركة لو لو الشيء اتحرك بسرعة شديدة جدا ووصل لسرعة الضوء تتحول الكتلة الى طاقة وتختفي الكتلة وتتحول الى طاقة - 00:17:04ضَ

الارتباط الزمان بالمكان شيء ربنا دايما بيتكلم عنه في القرآن لما بيتكلم عن الليل والنهار والشمس والقمر كمل الاية معي. كل يجري لاجل مسمى عليكم الله ربكم له الملك ذلكم الله ربكم له الملك. هو ده ربكم - 00:17:20ضَ

ربكم القادر على كل شيء له الملك هو المتحكم هو السلطان. الذي له السلطان على كل ما في ملكه. كان من الاية تلتاشر والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير. الالية الاخرى بقى - 00:17:44ضَ

اللي بتعبدوها سواء اصنام او بشر او زعماء او ثروات او سلطة. في الحقيقة لا يملكون قطمير القشرة الشفافة الرقيقة اللي بتبقى حوالين نواة البلحة. دي اسمها قطمير شوف الفرق بين قدرة الله وملك الله. اللي يملك ويتحكم في السماوات وما فيها من نجوم ومجرات - 00:18:03ضَ

واكب والارض وما فيها من بحار وانهار وارحام النساء. ارحام النساء وما فيها من اجنة وبين الهة مزيفة لا تملك ولا تتحكم بقشرة رقيقة حوالين نواة البلحة ان تدعوهم لا يسمعوا دعائكم - 00:18:30ضَ

ولو سمعوا ما استجابوا لكم. ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير ازا ناديتم على الالهة دول اللي عرضتوها وطلبتم منهم حاجة مش بيسمعوكم اصلا لما بتدعوهم هم مش بيسمعوك - 00:18:56ضَ

ولو سمعوكم مش هيستجيبوا ويوم القيامة ايكفروا بشرككم يعني هيرفضوا شرككم ده هيتبرأوا من عبادتكم لهم اقرا معي الاية اربعتاشر. ان تدعوهم لا يسمعوا دعائكم. ولو سمعوا ما استجابوا. ويوم القيامة يكفرون بشركهم - 00:19:15ضَ

عايزك ترجع معي للصورة اللي قبلها. سورة سبأ نرجع للاية اربعين في سورة سبأ دبرناه لنا الاسبوع الماضي. صورة سبأ قبل سورة فترة على طول العرب كانت بتعبد الملائكة وبيقولوا عليهم بنات الله. اقرا الاية اربعين وواحد واربعين في سورة سبعة. خدناها الاسبوع اللي فات - 00:19:37ضَ

ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول للملائكة اهؤلاء اياكم كانوا يعبدون ربنا هيحشر الكل. سم سيسأل الملائكة دول كانوا بيعبدوكم قبيلة خزاعة بالزات كانت تعبد الملائكة ويقول الملائكة بنات الله قالوا سبحانك انت ولينا من دونهم. بل كانوا يعبدون الجن اكثرهم بهم مؤمنون. ربنا هيسأل الملايكة يقول - 00:19:59ضَ

فالملائكة ستتبرأ من عبادتهم لهم قالوا سبحانك انت ولينا من دونهم. سبحانك يا رب احنا بنتشرف بكون عبيد لك انت. ولاننا نبقى الهة لهم انت ولينا من دونه. كذلك السيد المسيح عليه الصلاة والسلام في سورة المائدة. واذ قال الله يا عيسى ابن مريم اانت قلت للناس اتخذوني - 00:20:32ضَ

وامي الهين من دون الله. قال سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك وانت علام الغيوب - 00:20:59ضَ

ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم فعلا سيدنا عيسى ما قالش ابدا عن الله حتى في الانجيل الموجود الان بين ايدي المسيحيين بما فيه من كل التحريفات - 00:21:14ضَ

لا يوجد فيه ولا مرة بيقولوا اعبدوني. ولا مرة بيقولوا اعبدوني ولا مرة بيقول انا الله. ما قلت لهم الا ما امرتني به. ان اعبدوا الله ربي وربكم لا المسيح ولا الملائكة طلبوا من حد يعبدوهم - 00:21:32ضَ

بصراحة اخبار من المستقبل بنعرفها دلوقتي مش كده؟ اقرا الاية اربعتاشر كده. انت ادعوهم لا يسمعوا دعائكم. ولو سمعوا استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم. كل دي اخبار من المستقبل - 00:21:50ضَ

طب ازاي نتأكد ان الكلام ده فعلا هيحصل؟ كمل ولا ينبئك مثل خبير ده فعلا هيحصل اه والاخبار دي اخبار. لكنها اخبار من المستقبل. الاخبار لها مخبر بيخبر بها. مين المخبر هنا؟ الله الخبير - 00:22:07ضَ

في كل فن اذهب للخبير. في الطب اسأل الطبيب في القانون اسأل المحامي بالغيب اسأل الله الذي يعلم كل شيء يعلم ما كان وما يكون وما سيكون ويعلم الرابع يعلم ما لن يكون اذا كان كيف - 00:22:28ضَ

ركز معي دي مسألة عقائدية مهمة جدا دي اخر حاجة هنقولها النهاردة وهننزل بس ركز معي. ربنا يعلم الماضي ما كان ويعلم الحاضر ما يكون ويعلم المستقبل ما سوف يكون - 00:22:51ضَ

ويعلم حتى اللي مستحيل يحدث ازا حدث كيف سيحدث يعلم ما لن يكون اذا كان كيف يكون؟ منين دي من سورة الانعام؟ ولو ترى اذ وقفوا على النار خلاص المجرمين وقفوا على النار وهيترموا فيها - 00:23:08ضَ

فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بايات ربنا. ونكون من المؤمنين. يا ريت نرد للدنيا وساعتها لن نكذب بايات ربنا وهنبقى من المؤمنين ربنا بيقول بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون - 00:23:28ضَ

هم مستحيل يرجع حد من النار للدنيا فربنا بيقول لو رجعوا هيكفروا تاني ويعملوا كل اللي عملوه تاني دول شوية كدابين وربنا يعلم المستحيل لو حصل يحصل ازاي نتوقف من الليلة - 00:23:54ضَ

اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب - 00:24:14ضَ

اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين - 00:24:32ضَ

اللهم احيي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك. وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا - 00:24:54ضَ

مغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناته وحسناتكم جميعا اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياكم - 00:25:19ضَ

من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم. فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة ومن كان منا او من احبابنا مريضا به او حاملا له. فالبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل - 00:25:40ضَ

ومن لم يصب به فقه شره وابعده عنه. ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك. وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطته - 00:26:05ضَ

وادي المدها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخفو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل توكلي عليك واحييها يا ربنا بمعرفتك. وامتها على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم النصير - 00:26:32ضَ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله ان كنا من اهل الدنيا جزاك الله - 00:26:52ضَ