باحث

سواني بنطلع بنفتح الانستجرام. مهم. بسم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم تلتمية اتنين وتسعين من مقاطع حضر التجول والحلقة الثامنة من حلقات تدبر سورة ياسين. ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف - 00:00:02ضَ

افتح معي المصحف على سورة ياسين. اخر مشهد تدبرناه امبارح كان لاصحاب الجنة وهم في ظلال على الارائك اه متكئون مع ازواجهم وبيستمتعوا بكل متع الجنة من اكل وشرب وفواكه وكل ما يدعون. كل حاجة بيتمناها - 00:00:40ضَ

وفي الاخر ربنا بيحييهم بقوله تعالى سلام. سلام عليكم يعني نقراها كده مع بعض اقرا معي من الاية خمسة وخمسين الاية تمانية وخمسين عشان نسترجع كده ايه السياق اقرا معي من الاية خمسة وخمسين اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم - 00:01:01ضَ

ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وازواجهم حفيظ على الارائك متكئون. لهم فيها فيها ولهم ما يدعون سلام قولا ثم يلتفت الخطاب للمجرمين ويقال لهم يلا انت وهو من هنا - 00:01:22ضَ

وسع انت وهو. اقرا تسعة وخمسين معي وامتاز اليوم ايها المجرمون. امتازوا مش معناها يتميزوا بوضع افضل. لأ امتازوا يعني انفصلوا آآ خدوا جنب خليكم منفصلين عن اصحاب الجنة بحيث يمكن تمييزكم انتم بعيدا عنهم. يعني بعيدا كده هيتم دلوقتي الكلام معهم هم لوحدهم. فانتاجوا تعالوا انتم على جنب بقى - 00:02:01ضَ

خليكم منعزلين لوحدكم عن باقي الناس في ارض المحشر. عشان ما ايه يعني ما يقرفوش الناس لاحز الفرق في الخطاب مين بيعامل بكرامة وتحية من الله ربنا يقول لهم سلام - 00:02:24ضَ

ها في سورة الاحزاب الشهر اللي فات تدبرنا تحيتهم يوم يلقونه سلام واعد لهم اجرا كريمة. واول ما بدأنا التدبر السنة اللي فاتت اخدنا سورة يونس. دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم - 00:02:41ضَ

فيها سلام واخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين. وفي سورة ابراهيم وادخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها باذن ربهم تحيتهم فيها سلام ده كل ده يفسر لنا الاية تمانية وخمسين في سورة ياسين. سلام قولا من رب رحيم - 00:03:01ضَ

افضل او اقوى شيء يفسر الكتاب هو تفسير الكتاب بالكتاب. هو حضرتك ده في اي كتاب في الدنيا انت بتقراه؟ لو في كلمة في الكتاب اللي انت بتقرأه مش فاهم معناها ايه؟ الكاتب يقصد بها ايه؟ افضل حاجة انك تجد نفس الكلمة دي لنفس الكاتب ده في نفس الكتاب ده. في موضع اخر تقوم تفهم انا كاتب - 00:03:31ضَ

يجيبها في اي بمعنى ايه؟ احنا هنا فسرنا سلام قولا من رب رحيم بكل الايات اللي جبتها لكم دلوقتي في سورة ابراهيم وسورة يونس سورة آآ مم الاحزاب وهكزا ازا ده - 00:03:53ضَ

تحية فشف بقى اصحاب الجنة بيعاملوا بتكريم ازاي؟ هل فيه تكريم اكبر من ان الله سبحانه وتعالى يحيي الانسان عشان كده لما تدعي لحد قل له حياك الله. حياك الله يعني ادخلك الجنة. وحياك بنفسي. يبقى اصحاب الجنة بيعاملوا بكرامة وبتكريم وبراحات - 00:04:06ضَ

مين بقى بيعامل بيعامل باهانة تسعة وخمسين وامتازوا اليوم ايها المجرمون خلاص وبعدين يبدأ بقى اللوم لوم للناس المخطئة. المجرمين كلهم بقى يبدأ ربنا يلومهم سواء المجرمين دول كفار او عصاة من عصاة المسلمين. اقرا بقى معي من الاية الستين - 00:04:27ضَ

الم اعهد اليكم يا بني ادم الا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين انا مش قلت لكم يا بني ادم انت وهو ما تعبدوش الشيطان لانه عدوكم الاكبر. وده واضح جدا عدو مبين - 00:04:53ضَ

الاية دي يا جماعة من اهم الايات اللي لازم تفهم جيدا في القرآن الكريم احنا تقريبا معزم الحلقة بتاعة النهاردة هتكون في الاية دي. فاقراها كده معي. الم اعهد اليكم يا بني ادم الا تعبدوا - 00:05:13ضَ

الشيطان انه لكم عدو مبين. عاوزين نتكلم الاول في العهد. الم اعهد اليكم يا بني ادم. العهد اللي بين بني ادم ربنا الم اعهد اليكم يا بني ادم الا تعبدوا الشيطان - 00:05:31ضَ

وبرضو عايزين نتكلم مين هو الشيطان لا تعبدوا الشيطان. مين هم عبدة الشيطان كمان؟ شكلهم ايه عبدة الشيطان دول انه لكم عدو مبين. طيب هل فعلا الشيطان يعني عدو واضح فعلا للانسان - 00:05:46ضَ

ولو الشيطان عدو واضح كده للانسان؟ طب ازاي بدأت العداوة دي ؟ وليه الانسان لسة بيقع في آآ آآ الفخاخ اللي الشيطان بينصبها له. مع انه عدو واضح المفروض خلينا نبدأ من الاخر. نبدأ من الاول انه لكم عدو مبين - 00:06:01ضَ

ايه حكاية العداوة دي بدأت ازاي لما ربنا امر الملائكة بالسجود لادم ده كان رمز لايه اولا ده حدث بعد ما تم تعيين آآ الانسان في وظيفة الخليفة ربنا اعلن - 00:06:20ضَ

في الملأ الاعلى عن من تم آآ تعيينه في وظيفة الخليفة. في سورة البقرة الاية تلاتين ربنا بيقول واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة وشافوا ايه ادم - 00:06:42ضَ

طبعا قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك. الموت بعد ما ربنا وظف ادم في الوزيفة دي امر الملائكة بالسجود السجود والسجود اللغة هو الخضوع التام - 00:07:01ضَ

اذا امرت الملائكة بالخضوع التام لادم سؤال ما قيمة هذه السجدة التي حدثت من الاف السنين يعني احنا هنستفيد منها ايه ايه اللي بنستفيده من السجدة دي اولا مين هو ادم ومين هم الملائكة؟ عشان بس نبقى فاهمين مين اللي سجد ومين اللي اتسجد له - 00:07:19ضَ

من هو ادم ادم هو انا وانت وانت وكل واحد فينا لما نتدبر القرآن الكريم لازم ننظر لادم منين ما يزكر اول ما يزكر. ان هو من يمثلنا في القرآن - 00:07:46ضَ

جبت الكلام ده منين عايزك بقى تحط علامة في في في المصحف على سورة ياسين في الحتة اللي احنا فيها دلوقتي دي. وترجع لي لسورة الاعراف احنا نقعد شوية في سورة الاعراف - 00:08:01ضَ

فارجع لي لسورة الاعراف وانا هقول لك دلوقتي آآ انهي اية بالزبط ولقد خلقناكم ثم صورناكم الاية حداشر في سورة الاعراف. ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين - 00:08:17ضَ

يعني ربنا بيقول انه خلقنا ثم صورنا يعني اعطانا صورنا كل واحد فينا ده ذكر ودي انثى وده ابيض وده اسود وده عربي وده هندي وبعدين قال للملائكة اسجدوا لي ادم. ازاي - 00:08:59ضَ

اي ان سجود الملائكة لادم هو في الحقيقة سجود لنا جميعا. يعني ايه بعد ما عرفنا مين هو ادم عشان نفهم سجود الملائكة تعالوا نفهم مين هم الملائكة الملائكة هي التي تدير قوانين الطبيعة - 00:09:16ضَ

يعني في السنة الرسول قال لنا ان هناك ملك موكل بالجبال وملك بالرياح وملك بالمطر ازا هذا معناه ان ربنا سخر الطبيعة للانسان بحيث انه يستطيع ان يؤدي وظيفته في الارض كخليفة كخليفة - 00:09:38ضَ

الله في الارض اربع مهام رئيسية للوظيفة دي. بتاع الوظيفة دي الاتي. واحد العبادة. اتنين آآ الدعوة للخير والدعوة لله دعوة للتوحيد تلاتة اعمار الارض اربعة اه الوقوف مع الحق اقامة العدل والحق - 00:09:59ضَ

ما حدش يقدر ييجي يوم القيامة ويقدم عذر ان هو ما قدرش يقوم بالمهام المطلوبة منه في الدنيا زي العبادة او الدعوة او اعمار الارض او الوقوف مع الحق. لان مسلا الجو ما كانش مناسب - 00:10:23ضَ

او الدنيا كانت بتمطر كتير. لأ الجو ما كانش يمنعك من اداء اي مهمة في المهمات دي. او الجاذبية كانت قوية زيادة فكنا لازقين في الارض مش قادرين اتحرك وبالتالي مش قادرين نأنبني ونعمر الارض لا مش حقيقي. الجازبية كانت مزبوطة تسمح لك تعمل كده. الجازبية ما حدش يقدر يقول مسلا الجازبية كانت خفيفة اوي يا رب - 00:10:38ضَ

فكل ما اشيل رجلي اقوم طاير زي ما اكون في الفضاء لأ لأ. الجازبية كانت مزبوطة بالزبط بالطريقة اللي تمكنك من اداء مهمتك او ان مسلا اعمارنا كانت قصيرة جدا زي اعمار الفئران - 00:10:58ضَ

الفران الفار بيعيش ست شهور واللي بيعيش سنة بيعيش سنتين اقصاها فما كناش بنلحق بقى الواحد على ما بيتعلم المشي. ويتعلم الكلام هوب يقوم ميت. لأ لأ ده معناه ان ربنا سخر لنا الكون كله. سخر الطبيعة كلها - 00:11:12ضَ

بحيس انه نقدر نؤدي المهام بتاعتنا في سورة الجاثية ربنا بيقول وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه كله مسخر لك الشيء الوحيد اللي مش مسخر لك - 00:11:31ضَ

هو دوافع الشر والانانية والكبر والعشب كل ده ضرر يضرك وكل ده يجعلك ما تؤديش مهمتك في الارض ولا تؤدي مهام وزيفتك كخليفة كل ده يمثله الشيطان فالشيطان رفض يسجد. يعني دوافع الشر لن تخضع لك. يا بني ادم بل ستضرك باستمرار - 00:11:49ضَ

كده احنا عرفنا مين هو ادم مين هم الملائكة ومين هو الشيطان؟ تعالوا بقى نشوف ايه هو العهد اللي بيننا وبين الله اطلعي في سورة الاعراف للاية مية اتنين وسبعين - 00:12:18ضَ

مية اتنين وسبعين في الاراضي مية اتنين وسبعين في العرصة واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم. واشهدهم على انفسهم. الست بربكم؟ قالوا بلى شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين - 00:12:33ضَ

شرحنا وقلنا دي معناها ان ربنا زرع في الفترة الانسانية الايمان بوجود الله. العهد اللي بينا وبين الله ان نعبد الله ان نوحد الله. ده في فطرة كل انسان ده مغروس - 00:13:05ضَ

الايمان بوجود الخالق. وانه خالق عليم حكيم. الشيطان هيحاول يجعلك تتمرد على الله وعلى اوامر الله ارجع لي في الاعراف للاية اتناشر هات الاية اتناشر في سورة الاعراف بسرعة قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك - 00:13:23ضَ

قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين. لما الشيطان رفض يسجد لادم ويخضع لادم. ربنا لامه وسأله ليه عصيت امري ولم تسجد؟ قال له لان انا من نار وهو من طين. انا ابيض وهو اسود انا اوروبي وهو عربي - 00:13:49ضَ

فالعنصرية والكبر والغرور قل لها ايه؟ دوافع شرع ده معناه ان دوافع الشر دي والانا. انا خير منه تسبق وجود الشيطان ان الشيطان ما كانش شيطان ده كان يعني كان اسمه ابليس. وكان مخلوق بيعبد ربنا. لكن الانا هي اللي جعلت منه شيطان. لذلك انا اخطر - 00:14:08ضَ

من الشيطان نقرا بقى الاية تلتاشر فربنا قال له ايه؟ قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين فطرد الشيطان من الجنة وده معناه انه لا مكان في الجنة للعنصريين وللمتكبرين - 00:14:33ضَ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر يعني حبة قد كده من الكبر ما يخش كده كمل حتة الاية اربعتاشر في سورة الاعراف - 00:14:54ضَ

وشف العداوة بقى بتاعة الشيطان جاية اهي قال انظرني الى يوم يبعثون. انظرني يعني انتظرني يعني اديني مهلة اجل عقابي يا رب ليوم يوم يوم البعث عايز يقعد ليوم البعث - 00:15:12ضَ

هنشوف دلوقتي ليه خمستاشر ربنا قال له قل انك من المنظرين ربنا سيمهله علشان يظهر حقيقة كل انسان لنفسه. لان في ناس بتقول لك طب وليه ربنا خلى الشيطان موجود؟ ايوه عشان دي اية من ايات ربنا حتى تظهر لكل انسان حقيقته - 00:15:29ضَ

على على حقي بوضوح ربنا يعلم حقائقنا. لكن انت تعرف حقيقتك؟ الشيطان بيسبت لك حقيقتك فربنا سيمهل الشيطان علشان يظهر حقيقة كل انسانة نفسه. بدون وجود دوافع الشر لن تظهر معادن الخير ولن يظهر الخير - 00:15:46ضَ

ولن تزهر معادن الناس وحقيقة كل واحد مش هتزهر. لابد من وجود دوافع الشرع يلا ستاشر وسبعتاشر مهم قوي بقى قال فبما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم. وعن ايمانهم وعن شمائلهم. ولا تجد اكثرهم شاكرين. الشيطان - 00:16:07ضَ

اقسم انه يفعل كل ما في استطاعته ييجي من كل الطرق قدام وراء يمين شمال يعني بكل ما يستطيع هيحاول يضل الناس عن طريق الله عن الصراط المستقيم وانه يجعلهم يكفروا بالله ويكفروا بالنعمة بدل ما يشكروها - 00:16:36ضَ

علشان كده ربنا حذرنا من التعامل بلين مع الشيطان دي صورة فاطر الاسبوع اللي فات اخدنا ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا لعدوكم اتعاملوا معه على هزا الاساس. اتعامل معه على انه عدوك. مش ممكن يبقى عدوك. وانت عارف ان عدوك برضو عمال تسمع له - 00:16:57ضَ

انت بتضر نفسك تسمع لعدوك ليه ربنا حزرنا من الشيطان كتير جدا في القرآن الكريم. ولا تتبعوا خطوات الشيطان وذكرنا بده في كل وقت. ومع ذلك برضو بنضعف. ليه ليه الانسان عارف ان الشيطان عدو - 00:17:22ضَ

وبرضو بيضعف وبيتبع الشيطان لان جزء من الشيطان هي شهوات النفس فاحنا بنضعف امام شهوات النفس في طاعة الانسان للشيطان بيبقى فيه دافع بيرضي شهوة ملحة جواه الغرض مش ان الواحد بيتبع الشيطان ولا بيرضي الشيطان. واحد بيرضي شهوة داخله - 00:17:40ضَ

الذي يجعله يطيع الشيطان اقرأ معي الاية بقى ستين في سورة ياسين خلاص كده سيب لي بقى سورة الاعراف رح لي على سورة ياسين تاني هنجيب معلقة ستين تاني الاية ستين في سورة ياسين - 00:18:07ضَ

الم اعهد اليكم يا بني ادم؟ انت دلوقتي بقى بتقرا بس بفهم مختلف. الم اعهد فراغ في دماغك العهد اللي بين البني ادم بني ادمين وبين ربنا. الم اعهد اليكم يا بني ادم الا تعبدوا الشيطان - 00:18:20ضَ

انه لكم عدو مبين قبل ما ننقل من الاية دي عندنا نقطتين. اول حاجة فيه لفتة هنا ليه ربنا خاطب الناس يا بني ادم؟ ليه ما قالش مسلا يا ايها الناس الم اعهد اليكم يا ايها الناس الا تعبدوا الشيطان. دي قال يا بني ادم فكر كده معي - 00:18:38ضَ

فكر واكتب لي في التعليقات ليه ربنا خاطب الناس هنا يا بني ادم كان ممكن يخاطبهم بيا ايها الناس علشان يذكرهم بان الشيطان هو عدوهم الازلي من وقت ابونا ادم - 00:18:59ضَ

اتنين يعني ايه الا تعبدوا الشيطان يعني ايه الواحد المفروض يكون مش من عبدة الشيطان؟ يعني شكلهم ايه عبدة الشيطان دول يعمل ايه الواحد لو عايز يبقى من عبدة الشيطان؟ يعني يسمع مسلا يطول شعره مسلا ديل حصان يلبس جاكيتات جلد يسوق موتسيكلات هارلي ديفيدسن يبقى يعني - 00:19:16ضَ

اعمل ايه يعني واحد يعمل ايه عشان يبقى من عبد الشيطان يعني ممكن واحد يكون لابس جلابية بيضا ابيض حلو كده دشداشة جايبها من العمرة. وطاقية بيضا وماسك سبحة بس واكل ميراس الايتام ولاد اخوه. ده كده من عبدة الشيطان عشان تبقوا عارفين - 00:19:37ضَ

عبادة الشيطان هي اتباع الشيطان في الخطأ لما نزلت الاية في سورة التوبة اللي بتقول اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله بتتكلم عن اهل الكتاب وبتنتقدهم ان هم اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله. عبدوا الرهبان والاحبار - 00:19:55ضَ

ساعتها كان عدي ابن حاتم الطائي قال ده حديث معروف يعني وصحيح اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب. كان نصراني فقال يا عدي اطرح هذا الوثن من عنقك. ارم الصنم ده من رقبتك - 00:20:23ضَ

قال فطرحته كان لسة اسلم جديد. كان لسة يوم ما اسلم يعني عادية قال وانتهيت اليه وهو يقرأ في سورة براءة. براءة يعني ايه التوبة فقرأ هذه الاية اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله. قال قلت يا رسول الله انا لسنا نعبدهم - 00:20:46ضَ

احنا المسيحيين ما بنعبدش الرهبان واليهود مش بيعبدوا الاحبار فقال النبي صلى الله عليه وسلم اليس يحرمون ما احل الله فتحرمونه؟ ويحلون ما حرم الله فتحلون مش بيقولوا لكم خلاص المسيح مات علشانك اعمل اي حاجة ويقول لك كن خنزير مع ان الخنزير محرم في الكتاب بتاعته. ويقول لك آآ مش مهم - 00:21:08ضَ

مع ان الختان على الرجال آآ ده عهد في الكتاب بتاعك مش مش مش آآ سمح لك بالحاجات دي كلها يحرم عليك الحلال ويحلل لك الحرام. وبتسمع كلامه قال قلت بلى. فقال فتلك عبادتهم. اذا العبادة هي الطاعة في المنكر. مش الطاعة عموما وخلاص - 00:21:38ضَ

ليه؟ لان احنا مأمورين بالطاعة. هو ربنا امرنا بطاعة اولي الامر. اذا اطاعوا الله المعركة ربنا بيأمرنا بعبادة اولي الامر؟ لأ الطاعة في فيما يرضي الله مش مشكلة. ده مش مش مشكلة. ده كويس احنا مأمورين به - 00:22:02ضَ

وليست عبادة. هي عبادة لله. في سورة النساء ربنا بيقول يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فاكيد ربنا مش بيأمرنا نعبد اولي الامر. لكنه ربط طاعة اولي الامر بان هم يطيعوا الله ورسوله - 00:22:21ضَ

تمام؟ يبقى هنا هو نقرا الاية ستين تاني مع بعض ونركز فيها الم اعهد اليكم يا بني ادم الا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين وان اعبدوني هذا صراط مستقيم. يعني المفروض تعبدوني انا مش الشيطان - 00:22:43ضَ

هو ما ينفعش الانسان يعبد ربنا والشيطان في نفس الوقت طالما ان العبادة هنا مقصود بها الطاعة مش السجود الصلاة بس المقصود بها الطاعة ازا في كل موقف وكل قرار للانسان الانسان بيختار بين عبادة الله او عبادة الشيطان. في كل قرار بتاخده يا بتعبد ربنا يا بتعبد الشيطان - 00:23:12ضَ

قرار فيه طاعة او اتنين وستين ولقد اضل منكم جبلا كثيرا. افلم تكونوا تعقلون. الشيطان بسبب استهتاركم به. وعدم اتخاذكم مملوك عدو ما بتتعاملوش معه كعدو ضلل منكم امم جبلة كثيرة - 00:23:37ضَ

ضلل منكم اعداد ضخمة جدا من الناس مليارات الناس ضلت امم كاملة ضاعت ضيعها بخداعه وبتهوينه من الحرام وبتجريئه بيجرأ الناس على الحرام خلاص؟ نقرا مع بعض الايات اللي بتدبرناها ليلة وبعدين هنختم - 00:24:00ضَ

اقرا معي تسعة وخمسين لاتنين وستين تمتاز اليوم ايها المجرمون الم اعهد اليكم يا بني ادم الا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين. وان اعبدوني هذا صراط مستقيم. ولقد اضل منكم جبلا كثيرا - 00:24:23ضَ

افلم تكونوا تعقلون اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب - 00:24:45ضَ

فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الضر اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين - 00:25:03ضَ

اللهم احيي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا - 00:25:31ضَ

ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا شر كل من يكيد لنا ولهم - 00:25:57ضَ

واحفظنا واياهم من شرورهم. ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا مريضا به او حاملا له. فالبسه ثوب الصحة والعافية - 00:26:18ضَ

عاجلا غير اجل ومن لم يصب به فقه شره. وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك. وتوحدت - 00:26:44ضَ

على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها. وادم ودها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخفو. واشرح اشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك - 00:27:08ضَ

يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونراكم غدا باذن الله كنا من اهل الدنيا - 00:27:31ضَ