باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم سانية واحدة عشان مش هو ده المقطع رقم آآ ربعمية تسعة وعشرين من مقاطع حظر التجول. والحلقة السابعة من حلقات تدبر سورة صاد. ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف - 00:00:07ضَ

افتحوا معي سورة صاد. الصورة رقم تمانية وتلاتين بعد الايات الاخيرة اللي تدبرناها امبارح عن حسن المئاب وشر المئاب فاكرين حسن المآب الجنات المفتحة الابواب والفاكهة الكثيرة والشراب ومتع الجنة - 00:00:32ضَ

وشر المئاب جهنم وما فيها من حميم وغساق ومشهد بقى تخاصم اهل النار والخناقة اللي شفناها امبارح بين الاتباع والمتبوعين كل فريق بيلقي اللوم على الاخر بعد ما ربنا عرض لنا المآبين. حسن المآاب وشر المآب - 00:00:53ضَ

امر الله نبيه ان يخلي مسئوليته اقرا بقى معي الاية خمسة وستين والاية ستة وستين. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم قل انما انا منذر وما من اله الا الله الواحد القهار - 00:01:14ضَ

رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار قل تلقين للنبي عليه الصلاة والسلام. قل تلقين بيلقن ماذا يقول؟ النبي ما كانش بيتكلم من دماغه. القرآن مش لما كان يتقال له قل كان بيقول لنا قل - 00:01:35ضَ

كل قل في القرآن يعني يقول يا محمد. رد عليهم. هم قالوا عنك فاكرين قالوا ايه يا عم النبي عليه الصلاة والسلام؟ ارجع بسرعة معي بعينك في الاية اربعة بس بسرعة بسرعة هات الاية اربعة - 00:01:54ضَ

وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب فربنا في الاية خمسة وستين امره لاعرفهم بنفسك بقى عرفهم بقى قل لهم بتاعك ، قل لهم وزيفتك قل انما انا منذر - 00:02:05ضَ

شغلتي الوحيدة اني انذركم. مش شغلتي اني اقنعكم. وان كان كان بيحاول اقناعهم لكن دي مش شغلة النبي خالص ولا وظيفتي اني اجبركم والنبي لم يجبر احد. لا اكراه في الدين - 00:02:23ضَ

انا عملت اللي علي لغاية هنا. قل انما انا منذر الكورة في ملعبكم ارجع معي بسرعة للاية خمسة. ارجع معي بسرعة الاية خمسة. اجعل الالهة الها واحدا؟ ان هذا لشيء عجاب - 00:02:36ضَ

اه ايوة هو اله واحد هو اله واحد. هو الاله الواحد كمان اقرا معي الاية خمسة وستين. بترد عليها. قل انما انا منذر. وما من اله الا الله الواحد دلوقتي احنا امام عقيدتين. عقيدة تعدد الالهة - 00:02:52ضَ

عندهم اله للخير واله للشر واله للنور واله للزرع واله للحرب واله للحب مش ممكن. الهة لكل حاجة. كل اله بيعمل حاجة الحتة بتاعته نعملها كويس بس هي الحتة بتاعته. هو دي دي عقيدة تعدد الالهة - 00:03:13ضَ

او عقيدة الاله الواحد الذي لا يحتاج لالهة اخرى تساعده اذا هو واحد لكن كلمة واحد ممكن تخلي بعض الناس تظن انه ضعيف لان واحد اضعف من اتنين او تلاتة او اربعة يعني لو واحد قال لك انا جاي - 00:03:28ضَ

اتخانقت في الشارع. قلت له ياه! عملوا فيك حاجة؟ قالوا لا ما تخافش ده هو كان واحد. يعني اتخانقت مع واحد. يعني لو اتخانق مع تلاتة اربعة مشكلة فربنا واحد - 00:03:47ضَ

لكنه قهار قهار اقرا معي خمسة وستين قل انما انا منذر وما من اله الا الله الواحد القهار واحد بس قهار بسم الله الواحد جه في القرآن الكريم ست مرات - 00:03:59ضَ

كلها كانت مقترنة بسم الله القهار واسم القهار جه ست مرات. كلها في المواضع الستة دول. بس دايما كان الله الواحد القهار الواحد القهار يعني ممكن نقول ان الواحد القهار اسم من اسماء الله - 00:04:16ضَ

طيب اللي تعجبوا من التوحيد لان الهتهم ضعيفة. وكل اله منهم له وزيفة الاية خمسة اجعل الالهة الها واحدا؟ ان هذا لشيء عجاب. بيتعجبوا. لا ما تتعجبوش الاله الواحد ده مش زي الهتكم لا ده واحد بس قهار - 00:04:33ضَ

انتم اله الحب عندكم مش قهار. اله الزرع مش قهار. اله عند اله الواحد القهار الله الواحد القهار. طيب طب ما في سؤال بقى طب ما هو فيه قهارين كتير برضو - 00:04:56ضَ

في ناس بتقهر الملايين بتغتصب بالسلطة وبتغتصب ارضها وبتعتقل الناس بدون وجه حق وبتقتل وبتبيد الاوروبيين ابادوا اكتر من ميت مليون من اهل امريكا الاصليين اللي سموهم الهنود الحمر ولا علاقة لهم لا بالهنود ولا بحاجة ولا حمر - 00:05:08ضَ

اهل امريكا الاصليين امريكانز من فوق المية مليون تم ابادتهم يبقى الامريكان دول الامريكان الاصليين قهروا من الجداد البيض قهروه. يبقى دول قاهرين برضه هتلر اباد ملايين الاوروبيين خلي بالك - 00:05:29ضَ

هتلر قتل غجر وبلاروس وبولنديين وعجزة ويهود مش اليهود بس باش الناس تبقى عارفة يبقى هتلر قاهر هو كمان. صح؟ اه طيب هتلر قهر والاباء المؤسسين قهروا هم كمان ميت مليون على الاقل - 00:05:56ضَ

وموسوليني قهر واحتل ليبيا وقتل ناس كتير ورؤساء فرنسا اللي احتلوا الجزاير قهروا هم كمان هم كل دول فين دلوقتي قهرهم الموت يبقى القهار الحقيقي واحد بس الله الواحد القهار. هو الواحد الذي لا يقهر وهو القهار الذي لا يقهره الموت - 00:06:20ضَ

كل زالم ممكن يقهر الناس ويقهر الشعوب لكن هيجي له يوم ويقهر ما حدش يقدر يهرب من الموت في سورة الجمعة. قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم. ثم تردون الى عالم الغيب - 00:06:50ضَ

والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون. قضية الكورونا اللي احنا فيها دي اية من ايات الله كم واحد كان فاكر نفسه مطمئن على نفسه جدا لان معه فلوس ويوم ما يمرض - 00:07:06ضَ

تاخد طيارة خاصة ويطلع على اكبر مستشفى في العالم يتعالج عند اكبر دكتور في العالم الكورونا قشت ناس مليارديرات فلوسها ما نفعتهاش قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم - 00:07:21ضَ

ثم تردون الى عالم الغيب والشهادة. فينبئكم بما كنتم تعملون اقرا معي الاية سبعة وستين وتمانية وستين معي في سبعة وعشرين اتنين وستين الايتين دول من اخطر ما يمكن قل هو نبأ عظيم - 00:07:43ضَ

انتم عنه معرضون الموضوع ده كبير اوي بس انتم مش واخدين بالكم قل هو نبأ عظيم. انتم عنه معرضون قل هو ايه هو؟ ايه هو النبأ العظيم ده؟ اللي هو ايه - 00:08:00ضَ

هنا فيه تلات تفاسير اربعة الحقيقة واحد تفسير حسب السباق وتفسير حسب اللحاق وتفسير حسب السياق السباق ما سبق من كلام اللحاق ما يلحق من كلام الكلام اللي جاي الايات اللي بعد كده - 00:08:17ضَ

السياق يعني السباق واللحاق مع بعض. كونتكست عينك بقى معي السبعة وستين وتمانية وستين قل هو نبأ عظيم انتم عنه معرضون لو سبق لو هنفسر حسب السباق يبقى الايتين دول نهاية فقرة معينة - 00:08:37ضَ

عندنا هنا سباق قريب وسباق بعيد. يعني ايه؟ فيه ايات سبقت قريبة وايات سرقت بعيدة شوية حسب السباق القريب الايات القريبة ايه الكلام اللي سبق الايتين سبعة وستين وتمانية وستين؟ بص معي في ستة وستين - 00:08:59ضَ

تمانية وستين بتقول ايه؟ قل انما انا منذر وما من اله الا الا الله الواحد القهار قل هو نبأ عظيم انتم عنه معرضون. يبقى النبأ العظيم هو وحدانية الله ده لو فسرنا حسب السباق القريب - 00:09:17ضَ

الله الواحد القهار قل هو نبأ عظيم. ان الله هو الواحد القهار لو فسرنا حسب السباق البعيد بقى الايات الابعد من كده شوية هنلاقيها الايات اللي بتتكلم عن حسن المئاب وشر المئاب - 00:09:39ضَ

اللي هي البعث والحساب ودخول الجنة او دخول النار. هو ده النبأ العظيم اللي الناس عنه معرضة. لو هنفسر حسب السباق البعيد الناس عنده معرضة واللي مش معرض عنه مش مدي له الاهتمام الكافي موضوع البعث والحساب. اسأل نفسك كده هل انت معرض - 00:09:56ضَ

عن مسألة البعث والحساب صعب ان حد فينا يقول اه انا معرض لا مش معرض. طب انت مهتم كفاية بالموضوع ده يعني اه هل انت بتراجع نفسك كل شوية وتفتكر ان انت ممكن بكرة ما تكونش موجود - 00:10:18ضَ

الاسبوع الجاي ما تكونش موجود هل انت مستعد وجاهز قل هو نبأ عظيم انتم عنه معرضون. مسألة الموت والبعث بعد الموت والحساب والجنة والنار. مسألة. طيب. طب تعال بقى ده لو احنا هنفسر - 00:10:37ضَ

حسب اللحاق لو هنفصل اسبق لو هنفسر بقى حسب اللحاق يعني حسب الايات اللي جاية. يبقى الايتين دول سبعة وستين وتمانية وستين هم بداية فقرة جديدة قل هو نبأ عظيم انتم عنه معرضون. اللي جاي ايه ؟ قصة خلق ادم وقصته مع الشيطان - 00:10:51ضَ

هي دي النبأ العظيم اللي الناس عنه معرضة اللي هو باقي الصورة بقى ابتداء من الاية واحد وسبعين كل بقى ده الصورة كلها للاخر اللي هي بكرة ان شاء الله هناخدها اللي هي قصة ادم - 00:11:16ضَ

خلق ادم قصته مع الشيطان واسجاد الملائكة وعدم سجود الشيطان. قل هو نبأ عظيم انتم عنه معرضون عزيم يا جماعة قصة زي اي قصة في القرآن لا مش زي اي قصة في القرآن - 00:11:30ضَ

قصص القرآن كله مهم ان كله بناخد منه العبرة لكن اهم قصة في القرآن هي قصة ادم لانها ليست فقط للعبرة قصة ادم قصص تأسيسي. يعني بتؤسس حياتك العمارة الطويلة البرج الطويل العشرين دور اللي انت شايفه ده - 00:11:47ضَ

مش مبني فوق الارض. لأ ده فيه حفرة اتعملت قبل ما يتبني واترمى فيها دبش وزلط وحديد حاجة بتسمى الاساسات الاساسات دي بعد كده اتحط فيها اتبنى جواها اتبنى عليها المبنى اللي انت شايفه فوقك ده. فالمبنى ده بدون - 00:12:13ضَ

يقع بمنتهى السهولة. مع اول هزة هيقع لو بدون اساس. اساس حياتك هو قصة ادم ايه رأيك بقى ادم يمثلني ويمثلك ويمثلك يمثلك انت كمان على فكرة. مش حواء خلاص؟ كل ما تشوف اسم ادم في القرآن كل ما حضرتك تشوفي اسم ادم في القرآن - 00:12:34ضَ

اعتبريه انت قصتنا اقرا سبعة وستين من تمانية وستين. قل هو نبأ عظيم انتم عنه معرضون. طب لو هنفسر حسب السياق بقى. كله سباق ولا يبقى القرآن كله هو هذا النبأ العظيم اللي الناس معرضة عنه - 00:13:00ضَ

سواء كلامه عن البعث والحساب بما فيها قس او بما فيه قصة ادم كله القرآن كله نبأ عظيم الناس معرضة عنه اقرا معي تسعة وستين وسبعين ما كان لي من علم بالملأ الاعلى اذ يختصمون - 00:13:23ضَ

يوحى الي الا انما انا نذير مبين النبي عليه الصلاة والسلام امر انه يقول انا ما كنتش اعرف حاجة عن الاختصام اللي حصل في الملأ الاعلى يعني ايه معي تسعة وستين كده ما كان لي من علم بالملأ الاعلى اذ يختصمون - 00:13:46ضَ

يوحى الي الا انما انا نذير مبين انا اوحي الي مسألة الاختصام اللي حصل في الملأ الاعلى. ايه الاختصام يعني يعني ايه اختصام حصل في الملأ الاعلى يعني فيها تفاسير افضل تفسير فيهم - 00:14:12ضَ

الاية تلاتين في سورة البقرة لما ربنا قال واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة ربنا اخبر الملائكة بامر سيفعله قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء سألوه - 00:14:27ضَ

هتجعل في الارض حد بيسفك الدماء وبيفسد ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك. واقترحوا اقتراح بديل قال اني اعلم ما لا تعلمون. فربنا رد عليهم القرار اتاخد انتم ما عندكوش العلم اللي عندي - 00:14:50ضَ

هل ده يوصف بالمخاصمة اللي يخاصم الله يكفر المفسرين قالوا ايه ان هناك سؤال اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء؟ سؤال وهناك اقتراح بديل ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك - 00:15:11ضَ

وربنا رد عليهم قال اني اعلم ما لا تعلمون. قالوا المفسرين فحسن تسمية هذا بالمخاصمة لكن الحقيقة لأ معلشي ما فيش حاجة اسمها حسن تسميتها ده بالمخاصمة. الموضوع اكبر من كده يا جماعة. لا احد يجرؤ انه يسميها مخاصمة - 00:15:30ضَ

حتى لو كان في سؤال واقتراح بديل ورد من الله. لكن النقطة هي مين اللي سماها مخاصمة ربنا هو اللي سماها مخاصمة مش الملائكة اللي سمتها مخاصمة. مش النبي اللي سماها مخاصمة. زي بالزات ما ايه اب وابنه يتناقشوا نقاش عادي كده. والابن يسأل ابوه والاب - 00:15:48ضَ

اشرح له قل ابني طب يسأل تاني والاب يشرح له. تاني يوم الاب تقول له فاكر الخناقة بتاعتنا امبارح ؟ مقبول ان الاب يقول كده لكن مش مقبول ان الابن يقول لابوه فاكر الخناقة بتاعتنا امبارح لا ده مش مقبول - 00:16:09ضَ

فهنا الطرف الصغير ما بيسميهاش خناقة الطرف الصغير ما سمهاش مخاصمة. لكن هذا هذا وصف الله سبحانه وتعالى هو الذي وصفه ازا هزا تمام ربنا هو اللي امر النبي انه يقول كده. ما كان لي من علم بالملأ الاعلى اذ يختصم - 00:16:25ضَ

يوحى الي انما الا انما انا نذير مبين انا فقط ببلغ اللي بيوحى الي ومش بزود من عندي ولا كلمة النهاردة الدرس قصير. بكرة بازن الله نخلص تدبر سورة صدر. ونبدأ من بعد بكرة ان شاء الله سورة الزمر - 00:16:48ضَ

الايام دي ممكن يكون الدروس قصيرة شوية عشان في عندي بعض الالتزامات ونتوقف هنا الليلة. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب - 00:17:06ضَ

وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين - 00:17:24ضَ

واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك كل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك - 00:17:45ضَ

اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة قلوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه - 00:18:09ضَ

اكفنا واهلينا شر كل من يكيد لنا ولهم واحفظنا واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. وانصرهم - 00:18:33ضَ

من نصرهم واخذل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا او من علمائنا او من اصحاب الحقوق علينا - 00:18:57ضَ

حاملا له او مريضا به فالبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل. ومن لم يصب به فقهه شره وابعده عنه ولا تسلطه والا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك - 00:19:20ضَ

وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها. وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك واحييها يا ربنا بمعرفتك - 00:19:45ضَ

وقامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله في نفس الموعد ان كنا من اهلك الدنيا - 00:20:06ضَ