باحث

الفيسبوك وادي الانستجرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا بحضراتكم. في المقطع رقم ربعمية آآ ربعمية تمانية وتلاتين من مقاطع حظر التجول وآآ الحلقة الثامنة من حلقات سورة الزمر ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف - 00:00:00ضَ

وتفتحوا معي على الاية واحد واربعين الاية واحد واربعين في سورة الزمر سورة الزمر سور رقم تسعة وتلاتين تمام جاهزين اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق - 00:00:32ضَ

فمن اهتدى فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها ادي عندنا فيها منزل ومنزل ومنزل عليه ومنزل له او منزل له المنزل هو الله والمنزل هو الكتاب والمنزل عليه هو الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:00:57ضَ

والمنزل له هم الناس والكتاب نزل بالحق يعني محتواه هو الحق اللي فيه الهداية اقرا بقى الاية معي تاني بتأني وتفكر والكلام اللي انا قلته ده في دماغك. وبعد كده هاسألكم سؤال - 00:01:37ضَ

ركز بقى في الاية. اقرا واحد واربعين بالراحة كده معي ان الله المنزل انا انزلنا عليك عليك يا محمد المنزل عليه الكتابة ده المنزل للناس المنزل لهم بالحق محتوى الكتاب المنزل من الله على نبيه - 00:01:57ضَ

فمن اهتدى فلنفسه اثر المحتوى ده هو الهداية ومن ضل فانما يضل عليها. وما انت عليهم بوكيل شعرتم بايه بقى ؟ وانتم شايفين نفسكم في الاية دي ؟ ما هو انتم الناس - 00:02:24ضَ

هو انتم لما ربنا قال للناس كان يقصدكم انتم. يقصدنا احنا كلنا شعرتم به وانتم بتقروها مش حاسين كده ان انتم مهمين يعني لما خير منزل ينزل خير منزل على خير منزل عليه - 00:02:45ضَ

كل ده عشانا احنا يبقى احنا اكيد مهمين قوي ونزل فيه خير الاشياء اللي هو الحق اللي بيؤدي لخير حالة اللي هي الهداية. كل ده علشاني انا بصراحة شعرت اني مهم. شعرت بمسئولية كبيرة. في شيء ضخم بالتأكيد مطلوب مني وبيتم تأهيلي وتجهيز - 00:03:06ضَ

ايزي بالطريقة دي عشان اقوم بمهام وزيفتي وزيفتي هي ايه ؟ خليفة الله في الارض مهام الخليفة الاربعة ايه؟ العبادة. وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. في سورة الذاريات الدعوة ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة في سورة النحل - 00:03:31ضَ

تلاتة اعمار الارض هو انشأكم من الارض واستعمركم فيها. سورة هود اقامة العدل ومقاومة الظلم. لقد ارسلنا رسلنا بالبينات وانزلنا معهم الكتاب والميزان. ليه؟ ليقوم الناس بالقسط وانزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس. عشان القسط العدل لو ما قامش بالطرق السلمية دي بتاعة الكتاب والميزان هيقوم بطرق اخرى بس لازم - 00:03:54ضَ

سورة الحديد يبقى اربع آآ آآ مهام للخليفة اول مرحلة من مراحل تجهيزي للقيام بوزيفتي في ان تترسخ في عقيدة التوحيد افراد الله بالعبادة والتوكل عليه وحده. والا مش هاقدر انجح في اداء وزيفتي - 00:04:24ضَ

مش هنجح في اداء المهام بتاعتي بتاعة الوزيفة كمل معي واحد واربعين انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدى فلنفسه. ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل - 00:04:50ضَ

وما انت عليهم بوكيل. يعني انت مش شغلتك انك تجبر الناس على الحق ولا انت هتسأل عن قراراتهم. قرروا يؤمنوا ولا قرروا آآ يضلوا انت غير متحكم في الناس يا محمد. وما انت عليهم بوكيل - 00:05:11ضَ

امال مين الوكيل اقرا اتنين واربعين وانت تعرف الله يتوفى الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها. فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الاخرى الى اجل مسمى ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون. ربنا هو الوكيل. ربنا هو المتحكم فينا. متحكم فينا لدرجة انه بيتوفى يعني بيسترجع - 00:05:28ضَ

الوفاء يعني الوفاء بالدين يعني ارجاع الدين. فربنا بيتوفى يعني بياخد بيرجع تاني يرجع له اقرا معي اتنين واربعين. الله يتوفى الانفس حين موتها والتي لم تمت في من امها. يعني كل ليلة ربنا بيسترجع الانفس كلها - 00:05:56ضَ

وقت النوم كم الاتنين واربعين؟ فيمسك التي قضى عليها الموتى ويرسل الاخرى الى اجل مسمى بعض الانفس ربنا هيمسكها. فهتموت وهي نايمة والبعض الاخر ربنا بيرسلها للاجساد مرة اخرى فتستيقظ من النوم - 00:06:15ضَ

لزلك سموا النوم الموتى الصغرى بروفة على الموت بتحصل كل ليلة طيب لما ربنا متحكم فينا بهذا الشكل وهو الوكيل علينا اللي مش بيهدينا كلنا وخلاص. الله! ونخش الجنة وخلاص بقى - 00:06:37ضَ

لأ لانه خلقنا لنكون احرارا ترك لنا الحرية في اختيار الطاعة واختيار المعصية. وطالما ترك لنا هذه الحرية يبقى متوقع ان البعض هيطيع والبعض هيحصل ربنا ما خلقناش روبوتات مبرمجة كلنا - 00:06:55ضَ

ما احناش بهائم مسيرة. لأ احنا عقول مخيرة كمل الاية اتنين واربعين. الله يتوفى الانفس حين موتها. والتي لم تمت في من امها. فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الاخرى الى اجل مسمى - 00:07:18ضَ

ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون. لما تلاقي نهاية الاية بتقول لك ده ده فيه اية ان فيه اية بتدعوك للتفكر والتدبر وتقول لك ان فيه اية لاولي الالباب او لقوم يتفكرون او لقوم يعقلون. يبقى لازم تسأل نفسك قبل ما تنقل على الاية اللي بعدها - 00:07:39ضَ

هو انت شفت الاية اللي الاية دي بتتكلم عنها ولا لأ انت شفت العلامة او الرسالة فهمتها وصلتك ولا ما وصلتكش؟ لا ما وصلتكش ما تكملش ما تنقلش علي اللي بعدها ركز بقى وارجع تاني واقرا تاني - 00:08:01ضَ

ايه علاقة الاية دي بالاية اللي قبلها ايه ايه يعني ايه علاقة ليه ربنا يتكلم عن الموت والنوم وقبض الانفس وآآ وهو الاية اللي قبلها كان بيتكلم في موضوع تاني خالص - 00:08:15ضَ

نقرا مع بعض بقى ونشوف تعالوا نشوف الاية واحد واربعين نقراها وبعد كده نقرا اتنين واربعين نشوف علاقتهم ببعض ايه معي واحد واربعين وركز معي عشان في حالتين مزكورين للانسان في في الاية دي. الحالتين دول مهمين جدا - 00:08:33ضَ

عشان تقدر تربط انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدى فلنفسه. ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل. ايه هم الحالتين بقى؟ حالة الهدى وحالة الضلال صح؟ حلو قوي. يبقى ممكن واحد يكون ضال ويهتدي. ممكن واحد يكون آآ ضال ويفضل على ضلاله. وممكن واحد يكون مهتدي ويضل - 00:08:56ضَ

اللي بعد كده ممكن يبقى فيه حالتين للانسان الضلال والهدى اقرا معي الاية اتنين واربعين الله يتوفى الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها. فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الاخرى الى اجل مسمى - 00:09:25ضَ

في حالتين للانسان هنا وهم الحياة وهو مستيقظ او وهو نايم والموت والموت يبقى ممكن واحد ينام والنائم غافل فممكن واحد ينام ويموت وهو نايم يعني يموت وهو غافل وممكن واحد يبقى نايم ويصحى - 00:09:42ضَ

يبقى بيستيقظ بعد الغفلة بتاعته ازا ممكن يكون واحد ضال ويستمر على ضلاله لاخر حياته ويموت وهو ضال زي اللي نام ومات وهو نايم قضى عليه الموت وهو نايم وممكن واحد يبقى ضال - 00:10:16ضَ

ثم يترك الضلال ويهتدي بهدى الله زي اللي كان نايم واستيقظ شفتم بقى الربط بين الايات بالله عليكم ينفع بعد كده نرجع نقرا القرآن تاني زي ما كنا بنقراه زمان بدون تفكر وتدبر وربط بين الايات - 00:10:41ضَ

التدبر هنا يغيرك. ازاي لما تشوف واحد ضال لا بيصلي ولا بيصوم ولا بيقرا قرآن وانت بتصلي وبتصوم وبتتدبر القرآن كل يوم اوعى تفتكر انك احسن منه لان ما حدش عارف هيختم لك بايه وهيختم له هو بايه؟ ممكن هو اللي انت شايفه ده يكون نايم وهيصحى - 00:10:58ضَ

غافل وهيصحى ضال وهيهتدي قبل ما يموت. مين عارف ممكن انت لا قدر الله تكون صاحي بس تنام في الاخر ما حدش عارف مين اللي هيموت وهو نايم وهو في ضلال ومين اللي هيموت وهو صاحي. ما حدش يعرف - 00:11:25ضَ

الهدى لو انت على هدى تشكر ربنا نشكر ربنا على قدر الهداية اللي عندك تستزيد. وتعرف ان كله بفضل الله والضلال لما تشوف الضلال تستعيذ بربنا منه ولا تتعالى على اهل الضلال - 00:11:46ضَ

بل تدعو الله لهم بالهداية لا تتعالى على اهل الضلال تدعو الله لهم بالنهاية بالهداية في نقطة اخيرة قبل ما نسيب الاية اتنين واربعين. اقرا معي. الله يتوفى الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها. هو ربنا بيتوفى - 00:12:08ضَ

الانفس ولا الارواح؟ وهل في فرق بين النفس والروح النفس هي مجموع الجسد والروح مع بعض. ده اسمها نفس. كل نفس منفوسة. اللي هي النفس بني عبارة عن جسد روح - 00:12:30ضَ

جسد بدون روح بيبقى لا قيمة له. لان ما فيش فيه حياة اكنه بالزبط واحد شايف ايه قميصه وبنطلون مرميين على كرسي ده جسد لكن البني ادم لما اخش فيهم يبقى الروح دخلت في الجسد. فهو عبارة عن حتة بدلة. الجسد ده ما لوش قيمة كبيرة. عشان الجسد ما لوش قيمة كبيرة خالص - 00:12:49ضَ

احيانا تستخدم كلمة نفس بدل كلمة روح لان اهم ما في النفس هو الروح لذلك في الاية اتنين واربعين اقرا معي الله يتوفى الانفس حين موتها والتي لم تمت في من امها يعني يتوفى - 00:13:10ضَ

الارواح. طب ايه هي الروح؟ الله اعلم. يسألونك عن الروح. قل الروح من امر ربي. وما اوتيت من العلم الا قليلا ده سر ما حدش يعرف فيه حاجة ما حدش يعرفه - 00:13:30ضَ

لكن الله يتوفى الانفس حين موتها الاجساد ربنا ما بيتوفهاش الاجساد بتبعث يوم الايه يوم البعث انما الروح هي اللي بتقبض الله يتوفى الانفس حين موتها مقصود بها يقبض الروح. ماشي؟ طيب - 00:13:47ضَ

آآ النبي عليه الصلاة والسلام آآ له حديث لما مات ابو سلمة ام سلمة بتروي ان لما مات ابو سلمة دخل النبي صلى الله عليه وسلم واغمض عينيه قال اذا ان الروح اذا قبض ان الروح ما قالش ان النفس. ان الروح اذا قبض تبعه البصر. اذا ما يقبض - 00:14:04ضَ

هو الروح عند النوم ربنا بيقبض الروح ويظل هناك خيط بين الروح وبين الجسد الخيط ده مدي بس الحياة. يفضل الجسد وهو نايم مش حاسس باللي حواليه. بيتنفس لكن بيفضل عنده بعض الشعور - 00:14:24ضَ

يشعر بالبرد يشد البطانية. يشعر بالحر يزيح البطانية اللي مدي الحياة وبعض الشعور ده هو الخيط الخفيف اللي بين الروح وبين الجسد يقرا معي اتنين واربعين. الله يتوفى الانفس حين موتها. والتي لم تمت في من امها. فيمسك التي قضى عليها الموتى - 00:14:44ضَ

ويرسل الاخرى الى اجل مسمى لما بيستيقظ ربنا بيرسل الروح في الجسد تاني زي الخيط ما بيتلم. اهو بصوا شايفين كده خيط اهو اتلم الخيط بيتلم ده لما الانسان بيستيقز - 00:15:06ضَ

يبقى ايه؟ ويرسل الاخرى يرسلها يعيدها الى الجسد اما اللي بيموت ربنا بيمسك الروح عنده ولا يعيد الروح الى الجسد خلاص بينقطع الخيط البني ادم ايه نفسه بيقف وبيموت خلاص - 00:15:26ضَ

الاية دي فيها قراءتين. حفص وجمهور القراء فيمسك التي قضى عليها الموتى. مين اللي قضى ولك الموت لأ لو كان الموت هو اللي قضى يبقى الموت كان هييجي مرفوع يبقى الموت - 00:15:44ضَ

عشان يبقى فاعل. لكن الموتى ده مفعول به امال هو مين اللي قضى ربنا هو اللي قضى. الله فيمسك يعني فيمسك الله التي الارواح التي قضى الانفس التي قضى عليها الموتى اللي ربنا - 00:16:00ضَ

قضاء قضاء ربنا ان الارواح دي ستموت. خلاص. او الناس دي ستموت طيب كان يبقى صحيح لو كان الموت مضمون ان كان يبقى الموت هو اللي فعلا هيموت مش هو اللي فاعل - 00:16:18ضَ

القراءة الاخرى قراءة الاخوين حمزة والكسائي ومعهم خلف. فيمسك التي قضي عليها الموت هنا الموت نائب فعل برضه مش هو الموت اللي بيقضي اللي بيقضي هو الله. فنفس المعنى ما فيش فرق في المعنى بين القراءتين - 00:16:31ضَ

طيب اقرا معي بقى تلاتة واربعين واربعة واربعين يلا تلاتة واربعين واربعة واربعين مع بعض ام اتخذوا من دون الله شفعاء قل اولو كانوا لا يملكون شيئا ولا يعقلون ولله الشفاعة جميعا له ملك السماوات والارض ثم اليه ترجعون - 00:16:48ضَ

هم المشركين لما قيل لهم ازا ازاي تعبدوا من دون الله الهة اخرى قالوا ايه حاولوا يبرروا عبادة الالية الاخرى ارجع لتاني اية في السورة هاتي الاية اتنين والذين اتخذوا من دونه اولياء - 00:17:10ضَ

ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى. فبيبرروا عبادة الاصنام قال لك دول بس الية صغيرة الية صغيرة كده احنا جايبينها يعني بنعبدها عشان تشفع لنا عند ربنا ليقربونا الى الله زلفى عشان تشفع لنا عند ربنا - 00:17:34ضَ

فترد عليهم الايات تلاتة واربعين واربعة واربعين. اقرا تلاتة واربعين ام اتخذوا من دون الله شفعاء قل اولو كانوا لا يملكون شيئا ولا يعقلون قل لله الشفاعة جميعا له ملك السماوات والارض ثم اليه ترجعون - 00:17:53ضَ

شفعاء ايه اللي انتم متخزنهم دول اللي ما فيش في ايديهم اي حاجة قامت تاخده من دون الله شفعاء قل او لو كانوا لا يملكون شيئا. دول لا يملكوا شيء. دول ما يعرفوش يعملوا حاجة - 00:18:10ضَ

ولا يعقلون حتى مش بيعقلوا حتى مش فاهمين طلباتكم منهم اصلا. انت يعني اللي بيقف قدام سنة دخلت مع عابد هندوسية يا خبر ابيض اصنام شكلها غريب جدا يعني البوزيين عندهم الاصنام بتاعتهم شكلها على الاقل فيها شيء يعني فيها ناحية جمالية. دي اصنام شكلها غريب جدا - 00:18:23ضَ

ويقفوا قدامها بيتكلموا. انا عايز اقول لهم هم على فكرة مش سامعينكم ومش فاهمينكم. اهو ده اللي اية بتقوله او لو كانوا لا يملكون شيئا ولا يعقلون. هم مش فاهمين انتم بتقولوا اصلا - 00:18:43ضَ

الشفاعة كلها ملك لله يقبل الشفاعة فقط ممن يأذن له فيها. ايه الشفاعة دي انت عارف انت ممكن لما آآ تحاكم في قضية ممكن تروح المحكمة لوحدك. على فكرة وتقف قدام القاضي وتتكلم - 00:18:54ضَ

بس احسن لك تاخد معك محامي ولو المحامي كويس احسن واحسن فربنا جعل لبعض الناس خاصية زي الانبياء زي الصالحين زي الشهداء ان هم يشفعوا في عدد من اقاربها مسلا الشهيد يشفع في سبعين من اقاربه - 00:19:11ضَ

او اصحابه يشفع في سبعين واحد. له سبعين واحد ده مش ميزة لك انت لأ ده ميزة للشهيد. ده تكريم وتشريف للشهيد. فهو يروح معك كمحامي بقى داخل معك يعني هو انت بتجيب حد يعني يعرف يكلم القاضي يعرض القضية بتاعتك بطريقة كويسة ومعلش وعشان - 00:19:36ضَ

وهكزا. اذا ربنا اذن اذن له انه يشفع هيشفع حد يقول لك لأ انا ما عنديش ازن ان انا اشفع لك واذا اذا اذا ربنا ارتضى شفاعته يقبلها ده مش طغيان. لأ - 00:19:57ضَ

ده طبيعي لان هو مالك السماوات والارض. كلمة طغيان يعني انسان بيطغى على حقوق الناس. يعني بياخد حق مش حقه. ربنا هو له كل الحق ربنا هو مالك السماوات والارض. وطالما هو اللي هترجعوا له كلكم عشان يحاسبكم. ازا طبيعي ان يكون هو اللي يملك الشفاعة - 00:20:18ضَ

ازا فيه شفاعة انسان هو لا يزن في شفاعة انسان تاني. خلص الموضوع اقرا معي خمسة واربعين بقى وشف التناقض بتاع الكفار واذا ذكر الله وحده اشنأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالاخرة - 00:20:38ضَ

واذا ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون بالرغم انهم برروا عبادتهم للاصنام بانهم عاوزينها تقربهم من الله زلفى يعني معترفين بالوهية الله وان الاصلان دي هم جايبينها الهة وسيطة. الهة صغيرة - 00:20:54ضَ

هدفهم من عبادتها انها توصلهم بس لله. بالرغم من كده لو يذكر الله وحده تشمئز قلوبهم. وده احنا بنشوفه في الجماعة الكفار دول لما تقول له لا لا لا احنا هنعبد الله بس. وانس بقى ايه الالهة الوسيطة اللي انت جايبها وانسى اللي انت قلت عليه ابنه واللي انت قلت عليهم - 00:21:15ضَ

قناة بيت بيضايقوا جدا ويدوا وضع اكبر يعني ايد وضعه للي قالوا عليه ابن الله يدوا له وضع كبير. جه اكبر. الله وليه ليه لما بيزكر التوحيد بتشمئز القلوب كده - 00:21:35ضَ

يعني لما يدعى لعبادة الله وحده بتنقبض قلوبهم وبيتشائموا. تشمئز يعني تتشائم. على فكرة الاشمئزاز مش ان واحد يحس والقرف الاشمئزاز هو التشاؤم كمل الاية واذا ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون. عكس الاشمئزاز اللي هو عكس التشاؤم. استبشار - 00:21:51ضَ

اذا ذكرت الاصنام اذا ذكرت الالهة الوسيطة اللي هم آآ آآ اعتبروها الهة يستبشروا ويتفاءلوا طب ازاي ؟ مش انتم بتقولوا ان الله هو الاله الاعزم وان الالية الاخرى وسيطة دي يعني ليه بتنقبض قلوبكم لما بيزكر الله كده - 00:22:13ضَ

الواحد بجد يتعجب لما يشوف يعني الفرق ازاي ربنا بيعامل الانسان وازاي الانسان بيعامل ربنا ازاي ربنا بيعمل كل ما هو في صالح الانسان وهداية الانسان وامن الانسان وازاي الانسان بيواجه ده بالجحود وبالكفر وبالجدال في كل اوامر ربنا؟ مش معقول - 00:22:32ضَ

اسأل الله ان يجعلنا من الشاكرين الحامدين. اللهم اجعلنا من الشاكرين لك الحامدين لك. ولا تجعلنا من الكافرين ولا الجاحدين نتوقف هنا الليلة اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما - 00:22:54ضَ

نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين - 00:23:14ضَ

واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احيي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله - 00:23:40ضَ

في مرضاتك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا - 00:24:02ضَ

اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا شر كل من يكيد لنا ولهم واحفظنا واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم. فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك - 00:24:22ضَ

اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. وانصرهم وانصر من نصرهم واخذل من خذلهم وطهري المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك - 00:24:39ضَ

اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة. ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا او من علمائنا حاملا له او مريضا به فالبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل. ومن لم يصب به فقه شره - 00:24:57ضَ

ابعده عنه ولا تسلطه ابدا يا ربي الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك - 00:25:17ضَ

وتعهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يحبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك واحييها يا ربنا بمعرفتك. وامتها على الشهادة في سبيلك - 00:25:34ضَ

انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد كنا من اهل الدنيا - 00:25:58ضَ