باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم. في المقطع رقم ربعمية تلاتة من مقاطع حضر التجول الحلقة الاولى من حلقات تدبر سورة فصلت ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف. خلوني افكركم - 00:00:03ضَ

احنا ازاي بدأنا برنامج حزر التجول من ربعمية تلاتة واربعين يوم عشان بس الناس تعرف ليه انا بقى احيانا بقفز فوق بعض الصور ويفتكروا ان انا راجل يعني ديكتاتور وباختار الصور على مزاجي. ففي ناس مش بادية معنا من الاول - 00:00:29ضَ

احنا من ربعمية تلاتة واربعين يوم بالزبط فرض حزر التجول في مصر للسيطرة على انتشار فيروس كورونا والناس اتحبست في بيوتها فقلنا نعمل مع الناس اللي اخدت دورة مفاتح التدبر برنامج تدريبي - 00:00:45ضَ

لغاية ما حزر التجول يترفع واخترنا صورة يونس وسميناها حلقات ماذا لو كان معنا نبي الله يونس على اساس اننا محبوسين في بيوتنا والخطر بيحيط بنا آآ آآ خارج البيوت - 00:01:04ضَ

وسيدنا يونس ايضا اتحبس في فم الحوت والخطر كان محيط به. لانه لو الحوت لفظه في البحر مش على البر هيغرق وهيموت ثم خلصنا تدبر سورة يونس في تمانية وعشرين يوم وحزر التجول لسة مستمر - 00:01:22ضَ

قلنا ناخد بعدها يلا ايه سورة هود ومشكلة كورونا ما انتهتش وحزر التجول بدأ يفرض في كل بلاد العالم والناس قاعدة في بيوتها ففي ناس اقترحت يلا نكمل القرآن كله ياللا نكمل القرآن كله. طيب - 00:01:38ضَ

احنا ما بدأناش من اول المصحف نعمل ايه قلنا تعالوا ناخد الصور اللي فيها قصة سيدنا موسى كلها لان لاحزنا ان قصة سيدنا موسى آآ بنتعلم منها كتير اوي في سورة يونس وفي سورة هود قلنا طب ما تيجوا ناخد صور كل الصور اللي فيها - 00:01:55ضَ

قصة سيدنا موسى وندرسها كلها. فتدبرنا حوالي عشرة حداشر سورة آآ في الاول اللي هي فيها قصة سيدنا موسى من ضمنها الاعراف وهكزا. ومن ضمنها غافر اللي هي رقم تسعة وتلاتين - 00:02:13ضَ

خلال شهور كنا خلصناهم. العشرة حداشر صورة اللي فيهم قصة سيدنا موسى وبرضو لسة الناس محبوسين في بيوتهم والناس بتشتغل من البيت فوجئت بالاف الشباب بيتابعوا معنا يوميا وبدأت المسألة تاخد زخم ياخد عدد كويس من الناس - 00:02:27ضَ

آآ وبيرفضوا التوقف عن التدبر حتى ايام العيد انا يعني سألت الناس هل نتوقف ايام العيد؟ بالاجماع الكل رفض وتدبرنا القرآن في عيدين فطر مروا علينا وعيد اضحى بفضل الله - 00:02:47ضَ

احنا قربنا قدامنا يمكن خمس صفحات ونبقى انتهينا من خمستاشر جزء يعني من ضمن السور الحداشر اللي تدبرناها كانت سورة غافر التي تعرف ايضا بسورة المؤمن. عشان فيها قصة مؤمن ال فرعون - 00:03:04ضَ

هذا البطل الداعية العزيم اللي وقف في وجه اكبر طاغية في هزا الوقت. هو وحكومته وجنوده يدافع عن سيدنا موسى وقال رجل مؤمن من ال فرعون يكتم ايمانه. اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله - 00:03:20ضَ

لذلك احنا هنبدأ النهاردة تدبر سورة فصلت لان احنا خلاص خدنا سورة غفر اللي عاوز منكم يشوف تدبر سورة غافر وانا اشجعكم على كده الحقيقة. الناس اللي بدأت معنا بعد ما احنا خدنا غافر لانا انصح انكم ترجعوا للبلاي - 00:03:40ضَ

او مجموعة المقاطع بتاعة سورة غافر. وكل يوم كده تاخدوا حلقة او او كل يومين تاخدوا حلقة عشان ايه تبقوا متابعين سورة غافر ايضا انا انصح بكده حتى مع تدبر سورة فصلت - 00:03:57ضَ

سورة فصلت اللي هناخدها النهاردة هي السورة رقم واحد واربعين في ترتيب صور المصحف نزلت في اواخر العهد المكي. نزلت بعد غفر في اخر سنتين او اخر تلت سنين بالكتير - 00:04:11ضَ

هي تاني صورة من الحواميم السبعة الحواميم السبع يعني السبع سور اللي بيبدأوا بحاميم ونزلوا بنفس الترتيب اللي وردوا فيه في المصحف غافر فصلت الشورى الزخرف الدخان الجافية الاحقاق المصريين اللي معنا ابوس ايديكم ما تقولوا الدخان. اسمها الدخان. خلاص؟ الدخان ده حاجة تانية خالص - 00:04:27ضَ

اه من اسماء سور فصلت لها اسم اخر هو حا ميم السجدة لانها الوحيدة من الحواميم السبع صور وقلناهم دول اللي فيها سجدة سجدة تلاوة سبب نزول صورة اتفصلت طبقا لسيرة ابن هشام. احنا بنقول طبقا لسيرة ابن هشام عشان تبقوا عارفين سيرة ابن هشام كثير منها ضعيف يعني. فالرواية مش رواية آآ آآ - 00:04:56ضَ

ما ما صحيحة لكنها مش مش معنى كده انها مكذوبة. يعني رواية من روايات السيرة ان عتبة ابن ربيعة وده احد سادة قريش راح يكلم النبي عليه الصلاة والسلام. ابو جهل كلمه وقال له ما تروح تكلمه - 00:05:24ضَ

خلينا بقى نخلص من القصة دي راح يقنعه انه يتوقف عن الدعوة قال له يا ابن اخي اذا كنت تريد المال جمعنا لك مالا وجعلناك اكثر اكثرنا مالا. خليناك اغنى واحد فينا - 00:05:39ضَ

وان كنت تريد شرفا سودناك علينا. خليناك انت سيدنا حتى لا نقطع امرا دونك وان كنت تريد ملكا ملكناك علينا عملناك ملك وان كان بقى الحالة اللي بتحصل لك دي مرض يعني - 00:05:55ضَ

يقصد حالة النبي عليه الصلاة والسلام لما بينزل عليه الوحي نجيب لك اغلى طبيب وهنصرف على علاجك لغاية ما تخف كنت عاوز تتزوج في الوقت ده كانت السيدة خديجة توفيت - 00:06:14ضَ

احنا عارفين ان النبي عليه الصلاة والسلام بعد وفاة السيدة خديجة وبعد وفاة عمه ابو طالب اسري به ونزلت سورة الاسراء. من بعد الاسراء لغاية الهجرة تقريبا كان النبي عليه الصلاة والسلام مش متزوج. فقال له ازا كنت انت عايز تتزوج نقي اجمل عشر نساء من - 00:06:29ضَ

قريش هنجوزهم لك كلهم مش هو اربعة احنا بنتكلم على ده ده كافر في ايام الجاهلية بيتكلموا النبي عليه الصلاة والسلام وبيعرضوا عليه بيحاولوا يغروا النبي صلى الله عليه وسلم - 00:06:49ضَ

النبي فضل يسمعه دون ان يقاطعه. ثم قال لقد فرغت يا ابا الوليد خلصت كلامك حضرتك منتهى الادب ما بيقاطعش اللي بيتكلم ابدا النبي صلى الله عليه وسلم. يسيبه يتكلم وقبل ما يتكلم يقول له حضرتك خلصت؟ افرغت ابا الوليد؟ قال نعم. قال - 00:07:02ضَ

اسمع مني وتلا عليه اول ايات في سورة فصلت اللي احنا هنتدبرها النهاردة تمام ابدأ بقى معي سورة فصلت اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم - 00:07:22ضَ

حاميين تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرآنا عربيا لقومه يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون طيب في كده لوحات اتحط مع بعض لانها بتكمل بعض ارجع لورا صورة - 00:07:39ضَ

واقرا معي بداية سورة غافر هنقرا بداية سورة غفر. الناس اللي معي على اليوتيوب وعلى الفيسبوك مش لازم ترجعوا انا تابع لكم تابع لكم الاول اربع ايات في سورة غافر. عشان كل ما اجي اتكلم عنهم اطلعهم كده تقروهم. آآ الفيسبوك اذ استطعت ان انا اعدل الصورة بتاعته - 00:08:17ضَ

وهتقدروا تشوفوا الكلام مع دول. واليوتيوب اصلا مع دول. الجماعة بتوع الانستجرام انا شخصيا ما عرفتش اعدل الانستجرام. فانتم ايه هتفتحوا آآ آآ مصحف وامك طبعا الجماعة بتوع كلاب هاوس لا عزاء لهم هيفتحوا مصحف - 00:08:44ضَ

ارجع معي بقى لسورة غفر حا ميم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا اله الا هو اليه المصير ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا - 00:08:58ضَ

فلا يغررك تقلبهم في البلاد شايفين الاختلاف في لهجة مختلفة النبرة مختلفة نبرة الرحمة والليونة واضحة جدا في بداية فصلت بينما نبرة الشدة واضحة جدا في بداية غفر مع ان اسمها غافر - 00:09:24ضَ

لكن عشان يعني ايه آآ آآ ما اخدش منكم وقت طويل يعني الاتنين بيبدأوا بحامي. حميم حروف مقطعة تأتي في بداية بعض السور وتعتبر من الغيبيات التي لا يعلم تفسيرها احد. لا يعلم تفسيرها احد - 00:09:47ضَ

الله اعلم بمراده منها. لكن هناك اراء افضلها واقواها هي ان الحروف المقطعة دي الف لام ميم الف لام راء حميم قاف ياسين طه هي تحدي لاساطين اللغة العربية انهم يأتوا بمثل هذا القرآن - 00:10:10ضَ

او حتى عشر سور او حتى صورة واحدة. مع انه مؤلف من نفس حروف لغتهم كلام القرآن بيتألف من نفس الحروف اللي هم بيستخدموها. في قرض الشعر عندهم قصائد شعرية خطيرة. منها معلقات معلقة - 00:10:33ضَ

والكعبة والخطب النثرية الرنانة اللي حركت جيوش واخرجت الاف السيوف من اغمادها كانوا يخطبوا الخطبة يقوموا جيوش فالناس دي كانت عارفة يعني ايه لغة وعارفة يعني ايه بلاغة اهو نفس الحروف - 00:10:50ضَ

نزل منها كتاب ما انتوش عارفين تجيبوا صورة واحدة قده اه واللي يؤيد الرأي ده ان دايما عادة بعد الاحرف المقطعة يأتي كلام عن القرآن الكريم. زي مسلا في البقرة - 00:11:10ضَ

الف لام ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه. كلام عن القرآن اهو ال عمران الف لام ميم الله لا اله الا هو الحي الحي القيوم يونس الف لام ميم الف لام راء تلك ايات الكتاب الحكيم - 00:11:29ضَ

صاد والقرآن ذي الذكر تلات صور فقط من التسعة وعشرين سورة هي التي لم يتبع الاحرف المقطعة كلام عن القرآن مريم والعنكبوت والروم مريم كاف ها ياء عين صاد ذكر رحمة ربك عبده زكريا وما فيش كلام عن القرآن الكريم - 00:11:47ضَ

تقريبا معزم الصور الروم الف لام ميم غلبت الروم في ادنى الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون. الكلام مش عن القرآن الكريم. عشان كده ما حدش يقدر يجزم ان الحكمة من الاحرف المقطعة هو التحدي الشعراء - 00:12:10ضَ

لان فيه تلات شهور ما جاش زكر القرآن الا متأخر جدا جوة السورة طيب هنعرف امتى الحكمة من الاحرف المقطعة دي عشان عايزين نتأكد ايه هي الحكمة منها امتى نقدر نجزم - 00:12:29ضَ

ونبقى متأكدين ان التفسير بتاعها هو كزا. ده التفسير الصحيح بما لا يدع مجالا للشك. عارفين امتى يوم القيامة ليه؟ لان مش كل حاجة هنعرفها في الدنيا في حاجات هنفضل دايما نفكر فيها. ونعمل ونعمل عقلنا فيها عشان نحاول نوصل لاحسن تأويل احسن تفسير لكننا - 00:12:45ضَ

لن نصل للعلم كله ابدا سيظل هناك غيبيات لا نعرفها في تفسيرات اخرى على فكرة للاحرف دي منها انها للتنبيه لما تكون بتكلم انسان غافل مش واخد باله سرحان ما بتدخلش في الموضوع على طول عشان ما يطرش منه الكلام اللي فات قله في الاول. فبتعمل صوت - 00:13:08ضَ

مش مفهوم عشان تنبهوا وبعد كده تكلمه فرقع بصباعك وتتكلم. تتنحنح وتتكلم. تحط همزة قبل اسمه. ازايد وتتكلم لو هو بعيد يا زيد وتتكلم لو بعيد جدا اه يا زايد وتتكلم لكن ما بتتكلمش على طول - 00:13:33ضَ

لازم الكلاب بتتأكد ان الانسان اللي قدامك تنبه قبل ما تكلمه. فمن ضمن التفاسير ان الحروف المقاطعة دي للتنبيه ثم يبدأ الكلام للتنبيه ولا تحدي لاساطير اللغة والشعر الله اعلم - 00:13:56ضَ

لو حزفنا المقرر من الحروف دي هيبقوا اربعتاشر حرف الف لام ميم صاد راء كاف هاء ياء عاء عين آآ طاء آآ سين حاء قاف نون الاربعتاشر حرف دول ممكن يكونوا جملة - 00:14:12ضَ

لو احنا رتبناهم احنا بقى. مش بترتيبهم زي ما نزلوا يعني نص حكيم قاطع له سر نص حكيم قاطع له سر الله اعلم. ممكن تكون قدرا كده يعني صدفة مش مش بالضرورة هو ده الحكمة برضو - 00:14:36ضَ

اقرا بقى معي الاية اتنين من سورة فصلت تنزيل من الرحمن الرحيم الكلام عن القرآن انه ايه؟ تنزيل يعني نازل من فوق نازل من على نازل على العالم من فوق العالم. من خارج العالم - 00:14:55ضَ

اي نص اخر بتقرأه بيبقى شخص كاتبه في العالم عشان العالم يقروه اما القرآن نص غير مكتوب في العالم خنزير هو نص نازل على العالم من خارج العالم ليقرأوا العالم. والله كلمة تنزيل لوحدها - 00:15:16ضَ

بتصيبني بقشعريرة بجد اللي يتدبر كلمة تنزيل فاكرين القشعريرة اللي قلنا عليها في سورة الزمر لما ربنا قال الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم - 00:15:36ضَ

كلمة تنزيل لوحدها بتسيب الانسان بيقشعر طب فيه ايه معي؟ ما هي سميها نفس البداية زي بداية غافر اهو. لأ فرق كبير بين بداية فصلت وبداية غفر بداية غافر اهي - 00:15:59ضَ

حا ميم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم بداية فصلت حا ميم تنزيل من الرحمن الرحيم العزيز اللي في بداية غافر هو مصدر العزة الذي يقهر ولا يقهر والعليم يعني الذي لا يغيب عنه اي فعل - 00:16:18ضَ

وحتى النية وراء الفعل يعلمها ده تون شديد دي بداية مناسبة لباقي السياق بتاع صورة غافر اللي وصفت الله بانه شديد العقاب ذي الطول يعني اللي عنده قدرة يطال الانسان في اي مكان. لا احد يستطيع - 00:16:45ضَ

افلات منه شديد شديد العقاب ذي الطول لا اله الا هو اليه المصير ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد. فالبداية شديدة جدا في غفر - 00:17:08ضَ

بينما بداية فصلت بقى تنزيل من الرحمن الرحيم مناسبة للسياق بتاعها اللي هو من رحمة الله انه فصل هذا الكتاب وانزله باللغة التي يفهمها القوم نزل بينهم النبي عليه الصلاة والسلام. اقرا معي الاية تلاتة - 00:17:30ضَ

طب تعرف بقى تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون كتاب يعني يقرأ بالعين كتاب يعني مكتوب. فانت بعينك تقراه وفي نفس الوقت قرآنا يعني القرآن بيقرأ فيسمع بالاذن - 00:17:52ضَ

فاللي ما بيسمعش يقدر يقراه بعينيه واللي ما بيشوفشي يقدر يسمعه بودانه. اوديو فيديو اياته مفصلة بالمصطلحات العربية. فصلت اياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون للقوم اللي العربي القرآن للبشرية كلها - 00:18:20ضَ

لكن لازم ينزل بلغة من اللغات فربنا اختار اللغة العربية عشان يكون اخر كتبه معجزة باقي الكتب ليست معجزات التوراة ليست معجزة الانجيل مش معجزة لان الانبياء آآ اللي نزل عليهم التوراة والانجيل كان عندهم معجزات ايات مادية - 00:18:43ضَ

سيدنا موسى كان معه العصا اللي بيرميها تبقى ثعبان. ويرميها تشق البحر وايده اللي يحطها تحت باطه يطلعها تطلع بيضة يحطها تاني تطلع عادية السيد المسيح كان بيشفي الابرص ويشفي الاكمه ويخلق من الطين يعمل من الطين يشكل طير وبعد كده ينفخ فيه - 00:19:11ضَ

تكون تيرا باذن الله فربنا اعطاهم معجزات مادية. بالتالي الانجيل ما كانش معجز لغويا ولا غير لغويا. والتوراة ما كانتش معجزة. انما القرآن الكريم اللي هو كتاب اخر رسالة من رسالات الاسلام اللي هي الرسالة الخالدة وليست رسالة مؤقتة. لان رسالة السيد المسيح رسالة مؤقتة - 00:19:33ضَ

وقتها ينتهي بمجيء محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام رسالة موسى رسالة مؤقتة وقتها ينتهي بمجيء الرسول اللي بعده وهكزا. فالرسالة الباقية الرسالة الخالدة لابد لها من معجزة باقية ومعجزة خالدة. بالتالي - 00:20:01ضَ

القرآن الكريم معجز. وخاصة اعجاز لغوي وبياني فربنا اختار اللغة العربية بسبب غناها الشديد جدا بالتراكيب اللغوية والجذور عدد جذور كبير جدا عارفين كل كلمة ممكن ترجعها للجذر بتاعها فمش ممكن اي لغة اخرى كانت تتحمل ظاهرة زي ظاهرة القراءات مسلا لا يمكن لا يمكن انك تغير فتحة او ضمة - 00:20:18ضَ

تغير معنى الجملة كلها ويدي لك معنى مش متضارب مع المعنى التاني. والمعنيين مع بعض يدوا لك المعنى الكامل. ده شيء انا في رأيي اكبر معجزة من المعجزات القرآن هي القراءات - 00:20:51ضَ

ما فيش لغة تتحمل ده. لو كان القرآن الكريم نزل باليوناني او باللاتيني او بالانجليزي ما كانش ممكن هيتحمل الاعجاز اللغوي ده ازا الاية تلاتة معناها ايه؟ ان هذا الكتاب الذي يسمع بالاذن - 00:21:05ضَ

ويقرأ بالعين اوديو فيديو مفصل بتراكيب اللغة العربية التي يستطيع ان يفهمها ويدركها القوم الذين يعلمون هذه اللغة وهم اللي عليهم واجب انهم يشرحوه ويترجموه. ويبينوه للناس الذين لا يعرفون العربية - 00:21:24ضَ

تاني اقرا تلاتة تاني. كتاب فصلت اياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون نزل ليه بقى ؟ عشان يبشرهم بالجنة وبالنعيم الابدي اذا امنوا وينذرهم بالعذاب اذا كفروا. وده ايضا من رحمة ربنا - 00:21:45ضَ

ان الكتاب ده نازل يبشرهم وينذرهم. قبل ما يقعوا في مشكلة قبل ما يوقعه قبل ما يكفروا عشان يفكروا كويس قبل ما ياخدوا قرار غلط اقرا اربعة بشيرا ونذيرا. ده القرآن - 00:22:04ضَ

بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون نلاحز ان كلمة الكتاب لم تذكر في الاية التانية في سورة فصلت زي ما ذكرت في غافر وكأن الايات كلها سياق واحد بتكمل بعضها. يعني فيه غافر ربنا بيقول حميم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم - 00:22:17ضَ

تنزيل الكتاب. خلاص انما في فصلت ربنا بيقول آآ حميم تنزيل من الرحمن الرحيم. ما قالش تنزيل الكتاب. ليه وكأن بداية فصلت بتكمل السياق بتاع بداية غافر. بداية غافر فيها تون. فيها نبرة شديدة. وبداية فصلت - 00:22:42ضَ

فيها نبرة لينة ودي بتكمل دي. ازاي اه يعني في غافر حا ميم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم هذا الكتاب تنزيل من الرحمن الرحيم هتحس ان هو كله سياق واحد بيكمل بعضه - 00:23:07ضَ

الشدة اللي هنا بتكملها الرحمة اللي هنا ثم بعد كده استطردت الصورة وآلت اقرأ معي الاية التلاتة في سورة فصلت كتاب فصلت اياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا. فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون - 00:23:29ضَ

ارجو انكم تكونوا متابعين اللي باقوله ده بتاع علاقة بداية غافر ببداية فصلت. واللي فيكم ما قدرش يجمع معي يعيد الفيديو تاني بعد ما اخلص ويكون المصحف في ايده يركز عشان يشوف بداية غفل وبداية آآ فسورة علاقتهم ببعض عاملة ازاي - 00:23:56ضَ

سورة غافر تكلمت عن القرآن كتنزيل من العزيز العليم. وده يناسب اللهجة لهجة الشدة اللي في الصورة سورة فصلت بدأت بان نفس هذا الكتاب تنزيل من العزيز العليم وهو ايضا آآ اسف. آآ اللي هو تنزيم هو ايضا تنزيل من الرحمن الرحيم - 00:24:18ضَ

اقرا معي بقى الاية اربعة بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون القرآن بشير والقرآن نذير في نفس الوقت يبشر الناس بالنعيم ان امنوا وعملوا الصالحات. وينذر الناس بالعذاب ان كفروا وعصوا - 00:24:39ضَ

بس للاسف برضو اكتر الناس اعرضوا عن القرآن. اعراضه ليه بصوا كم وصف للقرآن في اول اربع ايات خسارة يا جماعة ازاي بعد كل ده تعرضه؟ اقرا معي اوصاف القرآن في اول اربع ايات. اقرا من اول الاية اتنين - 00:25:00ضَ

تنزيل ادي اول حاجة تنزيل نازل على العالم من الرحمن الرحيم. كمان من الرحيم كتاب رابع نيك فصلت اياته ايات مفصلة قرآنا تسمعه بودانك. عربيا باللغة بتاعتكم اللي هم نازل فيهم النبي - 00:25:22ضَ

لقوم يعلمون لسه كمان اقرا بشيرا ها نذيرا. الله! عشر اوصاف بيوصفوا قد ايه القرآن مهم لهداية الانسان بعد كل ده يعرضه اعرضوا ليه دول الحاجة تجنن الاية قرأت القرآن بيقرأك. انت اول حاجة ازاي بعد كل ده يعرضه؟ قال لك ايه؟ فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون - 00:25:48ضَ

اقرا الاية اربعة فهم لا يسمعون. اصلهم مش بيسمعوا طيب ما احنا قلنا مش بيسمعوا يقروا بعينيهم. لا انت مش فاهم فهم لا يسمعون مش معناها انهم مش سامعين بودانهم - 00:26:16ضَ

امال معناها ايه ؟ اقرا خمسة وشف معناها ايه وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون يا نهار مش فايت - 00:26:32ضَ

كل العوائق دي حطوها بينهم وبين القرآن الكريم اول حاجة وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعون اليه. يعني القلوب يعني المشاعر مشاعرنا كلها احنا حاطينها في تلاجة لن تتأثر مشاعرنا لاننا مغلفينها باغلفة اكنة - 00:26:55ضَ

شايفين بقى المسلمين يسمعوا القرآن ويبكوا ويصلوا ويبكوا. قال لك انا كلهم بقى ايه بيتفاخروا بانهم ما بيتهزوش. والقرآن ما ما تهزهمش مشاعرنا في قلوبنا في اكلنا. خلاص مشاعرنا في تلاجة - 00:27:21ضَ

كمل الاية خمسة. وفي اذاننا وقر سمعنا تقيل مهما اتكلمت مش هنسمع لك كمل خمسة ومن بيننا وبينك حجاب. وبيننا وبينك عازل. احنا مش شايفينك اصلا ده يثبت ان الكفر قرار - 00:27:36ضَ

الكافر بياخد القرار انه يكفر وبعد كده بيشوف حجج واعزار يقولها بيقول لك آآ انا سبت الاسلام. ليه اصل بصراحة قتل يهود بني قريزة خلاني اكفر. كزاب انت قررت تكفر وبعد كده بدأت تشوف اعزار - 00:27:57ضَ

ربنا نزل لهم كتاب من خارج العالم بيكلمهم عن ادق تفاصيل النفس الانسانية وبيدلهم على طريق النجاة وهم لا عاوزين يسمعوا ولا عاوزين يقروا ولا عاوزين يفهموا اعمل لهم ايه - 00:28:20ضَ

حجبوا قلوبهم سدوا ودانهم غموا عينيهم حجاب علشان ما يشفوش كمل الاية خمسة فاعمل اننا عاملون. يا سلام يعني ايه؟ يعني خليك يا محمد في اللي انت فيه واحنا مستمرين ايضا في اللي احنا فيه - 00:28:38ضَ

انت في طريقك واحنا في طريقنا انت في طريقك يا محمد تدعو انت حر بس ده لن يثنينا عن طريقنا في محاربة الاسلام. خلي بالك ده يوريك ان الكافر ممكن يكون مخلص لكفره زي ما - 00:29:05ضَ

مؤمن مخلص لايمانه ايضا ممكن يكون اشد اخلاصا لكفر لعلمكم تلات مرات في القرآن. اربع مرات الحقيقة يرد هذا النص بس بالعكس المؤمن هو اللي بيقوله للكفار في سورة الانعام - 00:29:21ضَ

قل يا قومي اعملوا على مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون ده امر من ربنا يقول للقوم اعملوا على مكانتكم اني عامل. فسوف تعلمون وفي سورة هود سيدنا شعيب قالها لقومه - 00:29:40ضَ

قال لهم ايه سيدنا شعيب؟ ويا قومي اعملوا على مكانتكم اني عامل. سوف تعلمون هتشوفوا وفي اخر سورة هود النبي عليه الصلاة والسلام امر انه يقول نفس اللي قاله سيدنا شعيب هو كمان - 00:29:58ضَ

وقل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم انا عاملون وفي سورة الزمر لسة مخلصينها امبارح قل يا قومي اعملوا على مكانتكم اني عامل. فسوف تعلمون هنا في فصلت الكفار هم اللي بيقولوها بقى - 00:30:15ضَ

بيتكلموا عن اصرارهم وبيقولوا فاعمل اننا عاملون الفرق هو ان الكفار لما قالوها لم يقولوا للمؤمنين فسوف تعلمون قال لك اعمل واحنا نفضل نعمل برضه لكن ما قالوش فسوف تعلمون زي ما المؤمنين بيقولوها للكفار ليه - 00:30:36ضَ

لان المسألة بالنسبة لهم مجرد عند هم في داخلهم وفي قرارة نفسهم عارفين انهم مش هيطلعوا صح. فما بيقولوش ابدا اعمل اننا عاملون فسوف تعلم مين اللي على حق ومين اللي على باطل؟ لا مش بيقولوا شو هم الكلام ده - 00:30:57ضَ

انت اعمل اللي انت عايزه واحنا هنعمل اللي احنا عايزينه. عند مجرد عند تكبر متكبرين. ونتوقف هنا الليلة. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك - 00:31:17ضَ

اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ - 00:31:32ضَ

اللهم حببنا اليك والى ملائكتك. وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحبك ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احيي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك - 00:31:49ضَ

في كل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرتك ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا - 00:32:14ضَ

اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من - 00:32:40ضَ

ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين وانصرهم وانصر من نصرهم. واخذل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك - 00:33:00ضَ

اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا او من علمائنا مريضا به او حاملا له فالبسه - 00:33:28ضَ

ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل، ومن لم يصب به فقه شره. وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعدائك او اعداء دينك او باقي اوليائك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك - 00:33:44ضَ

والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادي مدها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك - 00:34:05ضَ

واحييها يا ربنا بمعرفتك وامتها على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونراكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا - 00:34:27ضَ