باحث

يلا بسم الله فيسبوك السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم ربعمية ستة من مقاطع حظر التجول والحلقة الثالثة عشر من حلقات تدبر سورة الشورى ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف وتفتحوا معي اواخر سورة الشورى. ان شاء الله النهاردة دي اخر حلقة من حلقات تدبر سورة الشورى. اقرأ معي - 00:00:00ضَ

الاية تسعة واربعين اقرا معي الاية تسعة واربعين اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم لله ملك السماوات والارض. يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور - 00:00:38ضَ

وصلنا الحمد لله لخواتيم سورة الشورى ولذلك سنجد ان الايات تبدأ في الاقتراب تاني من بدايات السورة. من معاني بدايات السورة. وكانها لتذكرنا بالموضوعات الرئيسية اللي الصورة نزلت علشان تعالجها. ارجع معي لاول سورة الشورى واقرا معي - 00:01:02ضَ

الاية تلاتة والاية اربعة اقرا معي الاية تلاتة والاية اربعة كذلك يوحي اليك والى الذين من قبلك الله العزيز الحكيم له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم. كده افتتحت سورة الشورى - 00:01:27ضَ

وبالكلام عن الوحي وعن عظمة الله سبحانه وتعالى وخلال الصورة تم معالجة الموضوعين دول. والتأكيد على ان ما اوتي محمد وكل الرسل اللي قبله هو في حقيقة وحي من الله - 00:01:51ضَ

تمام؟ رح معي للاية تلتاشر خلاص جبت تلتاشر شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي اوحينا اليك ما وصينا به ابراهيم وموسى وعيسى ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه - 00:02:09ضَ

كلام عن الوحي وان كل ما اوتي النبي والانبياء من قبله وحي من الله شرع من شرع الله. بالنسبة لعظمة الله وقدرة الله رح معي للاية تسعة وعشرين. ومن اياته خلق - 00:02:34ضَ

السماوات والارض وما بث فيهما من دابة كذلك رح للاية اتنين وتلاتين. ومن اياته الجواري في البحر كالاعلام. نتكلم عن السفن اية بتكلمنا عن عظمة الله في خلق السماوات والارض وما بث فيهما من يعني حتى احتمال كمان يكون في مخلوقات بتدب على الارض - 00:02:51ضَ

بتمشي على كواكب اخرى. كمان كل دي ايات قدرة ربنا ومن اياته بنتكلم عن السفن رح بقى معي اخر خمس ايات في سورة الشورى بيلخصوا نفس الموضوعات دي تاني خلاص اقرا معي تسعة واربعين وخمسين وشف - 00:03:17ضَ

معي تسعة واربعين وخمسين لله ملك السماوات والارض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور او يزوجهم ذكرانا واناثا. ويجعل من يشاء عقيما. انه عليم قدير. طيب. يبقى هو المالك له ملك السماوات والارض. هو المالك الوحيد للسموات والارض - 00:03:38ضَ

وكل ما فيهما وبالتالي يخلق فيها ما يشاء بقى. يعني لله ملك السماوات والارض. شيء طبيعي يخلق ما يشاء هو المالك يعمل اللي هو عايزه في ملكه. هنا يعني يعني - 00:04:14ضَ

وصل الامر خلال الصورة زي ما قلنا انه حتى كلمنا عن ان احتمال يكون فيه دواب في السماوات والقرآن كان مذهل لنا في في الاية تسعة وعشرين دي. طيب كل شهر او شهرين - 00:04:34ضَ

يجيب السؤال ده هو ليه ربنا خلق الانسان علشان يعمر الارض ويعبد ربنا وكل المهام اللي انت بتتكلم فيها دي! طب ما هو كان فيه ملائكة كان ممكن الملائكة تعمل كده. ليه خلق الانسان؟ الاجابة في الاية اهي - 00:04:47ضَ

الاجابة في الاية تسعة واربعين لله ملك السماوات والارض. يخلق ما يشاء. يعني ايه؟ يعني انت ما لك الله! انت مالك! انت مش عاجبك اللي ربنا عمله اعمل كن تاني واخلق فيه على مزاجك. اعمل انت ملائكة تعبد ربنا وتعمر الارض لكن ده خلق الله هو المالك - 00:05:03ضَ

وهو المتصرف بقى انت هتنتقد ربنا بكل قدرته وكل قوته وكل عظمته وكل حكمته انت يا اللي لما بيجي لك اسهال بتبقى رايح جاي على الحمام مش عارف تسيطر حتى على بطنك. والناس تضحك عليك! الله - 00:05:26ضَ

كل واحد يعرف يا جماعة قيمته بقى وحقيقته. يعني يعني كتير جدا بيجي لنا اسئلة بصراحة ولكن اقول لكم بصراحة انا اعذر برضو رجال الشهداء. عارفين ليه لان نفس السؤال ده جه للملايكة. قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك. فربنا عمل لهم ايه - 00:05:43ضَ

حطهم في وضعهم الطبيعي انتم عارفين يعني ايه لما اجيب ناس عندها دكتوراة واسألهم سؤال وما يعرفوش يجاوبوا واجيب طفل صغير عنده تلات سنين يجاوب هو ويحرجهم! ده اللي حصل بالزبط - 00:06:05ضَ

قال يا ادم انبئهم عن اسمائهم. بعد ما هم عجزوا وقالوا لأ سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا فهي النقطة ان كل واحد لازم يعرف قدر الحقيقي ودوره في هذه الدنيا - 00:06:20ضَ

ارجع معي الاية تسعة واربعين تاني لله ملك السماوات والارض يخلق ما يشاء. وطالما انه يخلق ما يشاء اذا هو يهب ما يشاء ربنا يهب ما يشاء لمن يشاء. زوجين كل ما بيخلفوا يخلفوا بنات - 00:06:33ضَ

هو نفسه في ولد ربنا قضى انه يجي له بنات. بس خلاص ويهب يهب لمن يشاء اناثا كل ما يخلفوا يجيبوا بنات. يهبوا لمن يشاء اناثا. يقول لك الست دي خلفتها كلها بنات مش هي - 00:06:55ضَ

امة الاتنين خلفتهم بنات كمل الاية ويهب لمن يشاء الذكور. وزوجين تانيين كل ما يخلفوا يجيبوا اولاد ذكور. وهي نفسها في بنوتة تدلعها عمالة تسمع اغنية يا بنات يا بنات وفاكرة ان كده ممكن تخلف بنت وبرضو وتخلف ولاد. الله - 00:07:13ضَ

ربنا قضى ان هم ما يجي لهمش الا ذكور وفي بقى اللي عندهم عقم. ومش بيخلفوا اصلا بس شف لما ربنا قالها قالها ازاي لان عادة الناس تظن ان المرأة هي المسئولة عن المسألة دي. ولو في زوجين مش بيخالفوا يبقى هي ما بتخلفش. لا اقرأ الاية - 00:07:36ضَ

او يزوجهم ذكرانا واناثا ويجعل من يشاء عقيما واحد منهم يبقى عقيم. مين بقى؟ الذكر ولا انثى؟ الله اعلم. انه عليم قدير اقرا معي الاية خمسين تاني. او يزوجهم ذكرانا واناثا - 00:07:56ضَ

ويجعل من يشاء عقيما. انه عليم قدير هل يعني يزوج الذكور للاناث ويجعل من يشاء منهم عقيما؟ الاية تذكر ان الذكر قد يكون هو المصاب بالعقم وليس بالضرورة المرأة كما كان الناس تظن في الوقت ده - 00:08:19ضَ

المهم ان المسألة كلها عبارة عن رزق رزق الايتين بيتكلموا عن ان الله هو الخالق وهو المالك وهو الرازق اهم بنود العقد اللي بينك وبين ربنا هي دي انه هو الخالق. ربنا اكد على مسألة انه هو الخالق حوالي الف مرة في القرآن الكريم - 00:08:36ضَ

ده كلمة جعل بمعنى خلق جت تلتميت مرة اه اه وانه هو المالك وانه هو الرازق العقد ده ملخصه احنا تدبرناه في سورة الاعراف بس حضراتكم مش بتنسوا. مش فاكرين وقلت لكم - 00:09:03ضَ

اية قصيرة جدا. لكنها بتلخص الا له الخلق والامر طالما هو اللي خلق يبقى هو اللي ملك. يبقى هو اللي رزق يبقى انت مطلوب منك ايه له الخلق والامر. انت بقى تطيع الامر - 00:09:27ضَ

يطيع اوامره تستسلم لاوامر الله. تستسلم لقضاء الله فين الاوامر دي نجيبها منين الاوامر دي ؟ اقرا معي الاية واحد وخمسين. وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب - 00:09:48ضَ

او يرسل رسولا فيوحي باذنه ما يشاء انه علي حكيم. وكذلك اوحينا اليك من امره. يبقى الاوامر دي فين؟ اللي احنا علينا ان احنا نطيع. ما هو ربنا خلاص هو الخالق هو الرازق. هو المالك. احنا علينا ايه - 00:10:06ضَ

نطيع الامر الاله الخلق والامر. الامر فين؟ اهو في الوحي من مقاصد السورة سورة الشورى الاساسية هو اثبات ان القرآن من عند الله وحي من عند الله ففي الاية واحد وخمسين ربنا بيقول انه لا يتواصل مع البشر الا بتلات طرق - 00:10:25ضَ

والقرآن جه بطريقة منهم زي كتب اخرى ازا ما فيش شيء غريب في القرآن ده المقصود الهدف من الايتين دول اللي بيقولوا ان القرآن وحي من الله وربنا بيتعامل مع البشر بتلات طرق القرآن جه بطريقة منهم زي زي كتب اخرى. اقرا معي واحد وخمسين وشف. وما كان لبشر ان - 00:10:47ضَ

الله الا وحيا الوحي هو القاء معاني معينة في قلب الانسان او في عقل الانسان من غير ما يكون فيه صوت مسموع فممكن الوحي يبقى في المنام او في اليقظة مجرد في اليقظة ده اسمه الهام الانسان بيلهم شيء ده وحي - 00:11:13ضَ

في سورة القصص واوحينا الى ام موسى يعني الهمناها ان تفعل ذلك واوحى ربك الى النحل ربنا قالها من نحل ان اتخذي من الجبال بيوتا لذلك ما فيش آآ ما فيش اجماع على ان ام موسى نبية لان ما عندناش ما يثبت ان جالها ملك يكلمها. ولكن - 00:11:35ضَ

ربنا قال ان هو اوحى اليها وتوقف ولم يقل لنا كيف اوحى اليها. فقد يكون الهام. لكن عند انت عفكرة في عندها يعني عند بني اسرائيل ام موسى نبية على فكرة - 00:12:01ضَ

عندهم تمن نابيات منهم ام موسى. ومش منهم طبعا ام المسيح سبحان الله طيب يعني آآ تاني طريقة ايه؟ غير غير الالهام او من وراء حجاب يعني ربنا ممكن يكلم حد بس من وراء حجاب. واحد بس فقط اللي ورد في النصوص - 00:12:12ضَ

يعني في القرآن الكريم ان هو ربنا كلمه اللي هو مين ؟ سيدنا موسى بس لم يرد ان ربنا كلم سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. لم يرد في نص صحيح هزا الكلام - 00:12:37ضَ

يبقى سيدنا موسى سمع كلام الله دون ان يراه. او من وراء حجاب ربنا قال وكلم الله موسى تكليما ازا سيدنا موسى يسمى بالكليم كليم الله تالت طريقة اقرا معي في واحد وخمسين - 00:12:52ضَ

او يرسل رسولا رسولا هنا يعني ملاك او يرسل رسولا فيوحي باذنه ما يشاء انه علي حكيم. يعني ربنا يتواصل مع يعني يكلم البشر عن طريق ارسال رسول لهذا البشر. فالبشر اللي ربنا بيكلمه هنا نبي - 00:13:11ضَ

والرسول هنا ملاك او يرسل رسولا يعني يرسل ملكا وفي هذه الحالة هو جبريل. المسؤول عن توصيل الوحي او يرسل رسولا فيوحي باذنه ما يشاء باذنه يعني باذن الله فيوحي باذن الله او يرسل رسولا - 00:13:32ضَ

فيوحي هذا الرسول باذن الله ما يشاء ينقل الوحي انه الله. علي حكيم هذا وحي والوحي لا يصعد من اسفل الى اعلى ولكن من اعلى الى اسفل فاختار الله اسم العلي - 00:13:52ضَ

انه علي ينزل الوحي علي حكيم هو الذي يقرر بحكمته كيف يوحي لكل نبي؟ ده يكلمه تكليما من وراء حجاب زي موسى وده آآ يلهمه في منامه زي ابراهيم وزي النبي عليه الصلاة والسلام اول ست شهور كانت الوحي بالنسبة للنبي صلى الله عليه وسلم كان عبارة عن رؤيا صادقة - 00:14:13ضَ

طبقا لحديث السيدة عائشة وده يرسل له ملاك زي ما ارسل الملائكة لكل الانبياء والرسل ومنهم طبعا سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام هو لا يقرر بحكمته كيف يوحي لكل نبي هو العلي ما حدش هيختار - 00:14:40ضَ

المشركين كانوا دايما بقى بيعترضوا على طريقة الوحي. شوفوا شوفوا الغلاسة. يعني مدخلين مناخيرهم في كل حاجة في سورة الفرقان وقالوا ما لهذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الاسواق. لولا انزل اليه ملك - 00:14:56ضَ

فيكون معه نذيرا يعني لو كان معه ملاك احنا كنا امنا. يا سلام وفي سورة الاسراء ولن نؤمن لرقيك حتى تنزل علينا كتابا نقرأه. طب ما هو بينزل لكم لأ - 00:15:15ضَ

احنا عايزين كتاب على بعضه. مش هتنقطنا على تلاتة وعشرين سنة. احنا عايزين كتاب على بعض. ينزل لك كده الانسان بينسى حقيقته. ما دي المشكلة ان الانسان بينسى انه عبد ينسى النداء هذا هو الاله وهذا هو العبد - 00:15:31ضَ

ما ينفعش ما ينفعش الانسان يتكلم بالشكل ده وينتقد افعال ربنا ويحط رجل على رجل ويطالب لأ ده كده انسان بيودي نفسه في اقرا اتنين وخمسين بقى معي اتنين وخمسين. وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا. ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان. ولكن - 00:15:47ضَ

جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وانك لتهدي الى صراط مستقيم وكذلك يعني بهذه الطريقة اللي هي اخر طريقة. ما ربنا قال فيه تلات طرق للوحي. اخر طريقة منهم ايه - 00:16:08ضَ

انه يرسل رسولا ماشي بص اقرا معي تاني هات معي من الاول وما كان لبشر ان يكلمه الله الا اول حاجة وحيا. هم او من وراء حجاب. يعني الكلام بس من وراء حجاب - 00:16:26ضَ

مم. او يرسل رسولا فيوحي باذنه ما يشاء انه علي حكيم. تالت طريقة دي بقى راح ربنا قال عليه ايه في اتنين وخمسين اوحينا اليك روحا من امرنا. يبقى القرآن نزل بالطريقة الاخيرة دي - 00:16:43ضَ

وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا. ربنا سمى القرآن روح روح. هاروح لان القرآن مش حبر على ورق. ده روح ايه الفرق بين انسان حي وانسان ميت الاتنين عندهم جثة - 00:17:01ضَ

الاتنين عندهم جتة عندهم جسم بس فيه جسم فيه روح وجسم ما فيش فيه روح. الميت ما فيش فيه روح. القرآن روح. ازا الروح تدخل في القلب الميت فتحي يبقى القلب الغير عامر بالقرآن القلب الخالي من الايمان من القرآن - 00:17:23ضَ

قلب الميت يدخل فيه القرآن فيحييه اشارة لدور القرآن المذهل في احياء القلوب الميتة وكأن القرآن هو اكسير الحياة انا بامانة ارى ان انا باتكلم عن نفسيا عن تجربتي انا الشخصية في حياتي اكبر نعمة في الدنيا - 00:17:45ضَ

القرآن الكريم. انا ارى ذلك الحقيقة. اكبر نعمة هي القرآن الكريم واعتقد كثيرين لما بيجي لنا رسائل كثيرة جدا من الناس المواظبين معنا في التدبر انه انه انه انه السنة ونص اللي فاتت دي حياتهم تغيرت. وفي قليل عشان بقى فيه - 00:18:11ضَ

عالية شوية من القرآن عن قبل كده. وكمان بطريقة مختلفة بطريقة بتجيب نتيجة وهي طريقة التدبر طيب كمل الاية اتنين وخمسين وكذلك اوحينا اليك اليك يا محمد روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا - 00:18:33ضَ

ايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا قبل نزول الوحي عليك يا محمد ما كنت تدري ما الكتاب. صحيح ما كانش يعرف القرآن ولا الايمان بس النبي ما كانش مشرك ابدا. يعني ما النبي برضو كان مؤمن يعني على على ملة ابراهيم كان يتحنث في الجبال على ملة ابراهيم. فيعني - 00:18:52ضَ

قال لك الايمان هنا مقصود به ما كنتش تعرف ماهية الايمان؟ ايه هو الايمان وكيف يكتسب وكيف ينمى وخفايا كثيرة جدا. فالاية بتشرح حقيقة الايمان وتقول ولكن جعلناه جعلنا الايمان نورا نهدي به من نشاء من عبادنا. اذا الايمان هو هداية - 00:19:18ضَ

زي النور لما يدخل القلب الهداية تدخل القلب زي النور لما بيدخل فيضيء الظلام يمحو الظلام طيب يعني ايه القلب يدخل القلب يعني ازا الايمان مكانه في المشاعر. وان القلب هو مجموع مشاعر الانسان. اذا الايمان موجود في المشاعر - 00:19:44ضَ

عشان كده بقول لكم لو سمحتم دورة التربية الايمانية مهمة جدا جدا جدا لانك جاية بتشرح لك القرآن بيعمل ايه؟ تدبر القرآن بيقوم ازاي بدور الشاحن اللي بيشحن القلب بالايمان؟ وازاي القلب بيتشحن بالايمان؟ وازاي الايمان ممكن يزيد - 00:20:09ضَ

في مشاعر ومشاعر تانية ما يزيدش فيحصل خلل وازاي تقدر تشحن كل مشاعرك بنفس الدرجة في نفس الوقت دورة التربية الايمانية هي بلاي ليست موجودة على بريدجس فاونديشين آآ قناة يوتيوب اسمها الدورة اسمها - 00:20:28ضَ

دورة التربية الايمانية من مسجد يوسف الصحابي اتفرجوا عليه. والجماعة بتوع متدبرات القرآن يلا انشروا الدورة على وعايز اشكركم جدا الحقيقة على الدور اللي انتم قايمين به. على على الجروب بتاعكم - 00:20:45ضَ

طيب احنا الشهر اللي فات اخدنا في سورة الزمر آآ خدنا في سورة الزمر الاية الكريمة ايه في الاية لما اتكلم عن الانشراح الصدر لما سئل كيف ينشرح الصدر آآ اقول لكم الاية للاسف انا - 00:21:03ضَ

الاية راحت مني افمن شرح الله صدره للاسلام فهو على نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله. اولئك في ضلال مبين. الاية اتنين وعشرين افمن شرح الله صدره للاسلام فهو على نور من ربه. فسئل النبي هنا من الصحابة كيف ينشرح الصدر - 00:21:36ضَ

يعني ايه الصدر بيتفتح يعني قال اذا دخل النور القلب انشرح الصدر النور هنا هو الهداية اذا اللعب كله على القلوب على المشاعر الايمان بيستهدف المشاعر. والكفر بيستهدف ايضا المشاعر - 00:22:06ضَ

لزلك قلبك مهم جدا ان انت تخلي بالك منه. لما سيدنا ابراهيم قال لربنا قال ربي ارني كيف تحيي الموتى قال اولم تؤمن؟ قال بلى ولكن ليطمئن قلبي. يعني لا انا مؤمن طبعا. امال ايه يا ابراهيم؟ انا عايز قلبي - 00:22:26ضَ

يطمئن اكتر سيدنا ابراهيم علم ان الايمان ليس له حدود فيريد باستمرار زيادة الايمان في قلبه. فسماه اطمئنان القلب. هو مؤمن طبعا معي اتنين وخمسين ولكن جعلناه نورا. ده القرآن. ده الايمان. نهدي به من نشاء من عبادنا - 00:22:46ضَ

آآ اسف جدا عندي لخبطة حاصلة في في الجهاز ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وانك لتهدي الى صراط مستقيم وانك لتهدي الى صراط مستقيم اي صراط؟ صراط الله الذي له ما في السماوات وما في الارض الا الى الله تصير الامور. انت يا محمد - 00:23:11ضَ

بتلقيك هزا الوحي تهدي الى الطريق المستقيم. صراط يعني الطريق المستقيم. الذي لا عوج له لتهدي الى صراط مستقيم وللتأكيد بقى صراط الله الذي له ما في السماوات وما في الارض - 00:23:52ضَ

صراط ربنا صراط الخالق المالك الذي يملك كل شيء في السماوات والارض الا الى الله تصير الامور. الا حرف تنبيه. يعني ركزوا بقى عشان دي الخلاصة بتاعة السورة الا الى الله تصير الامور. الا حرف تنبيه لتنبيه السامع ان الكلام اللي هيتقال ده كلام مهم جدا. مآل كل - 00:24:10ضَ

شيء الى الله. ليظهر الحق وينصر اهل الحق. ويزيل الشبهات ويزيل تلبيس ابليس. وبذلك تم الحمد لله تدبر سورة الشورى. وباذن الله من الغد نبدأ تدبر سورة الزخرف. خلوا عندكم صبر بازن الله احنا قربنا حتى ان احنا هننهي ستاشر جزء دلوقتي. بارك الله فيكم. نتوقف هنا - 00:24:37ضَ

الى اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا - 00:25:03ضَ

ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احيي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب - 00:25:25ضَ

اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا - 00:25:48ضَ

ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون - 00:26:10ضَ

فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه اكفنا واهلينا واخواننا شر كل من يكيد لنا ولهم واحفظنا واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم. فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك - 00:26:27ضَ

اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين وانصرهم وانصر من نصرهم. واخذل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك - 00:26:46ضَ

اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا او من علمائنا مريضا به او حاملا له فالبسه ثوب الصحة - 00:27:04ضَ

العافية عاجلا غير اجل ومن لم يوصف به فقه شره. وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك - 00:27:19ضَ

وحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها لأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا - 00:27:42ضَ

معرفتك وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا - 00:28:02ضَ