باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم خمسمية وتسعتاشر من مقاط حظر التجول والحلقة الخامسة من حلقات تدبر سورة الحجرات اه هاتوا المصاحف وافتح سورة الحجرات واقرا معي الاية رقم تلتاشر - 00:00:03ضَ

رقم تلتاشر اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير - 00:00:29ضَ

الاية اللي احنا قلت لكم بنستخدمها دايما مع غير المسلمين في الغرب عشان نوضح ونقول لهم للاسلام بيبحث دايما عن التعايش وبيحث اتباعه على التعايش بس بنقدمها لهم بطريقة في رأيي انا سطحية جدا - 00:01:13ضَ

لاننا بنقدمها لهم منفصلة عن مقدمتها دايما كده يكون فيه ايفنت جايبين فيه آآ يعني داعيين فيه غير المسلمين. بنبدأ بالاية دية او بنحطها على بوستر وننزلها على المسجد من برة او - 00:01:31ضَ

لكن احنا عايزين نفهم دلوقتي الاية دية وهوريكم ازاي المفروض ما كانتش تنفصل عن مقدمتها. عشان تبقى اعمق حتى من اللي احنا بنقدمه للناس يا ايها الناس خطاب من الله للناس جميعا. مؤمنهم وكافرهم - 00:01:49ضَ

لما تلاقي يا ايها الناس فالخطاب للناس جميعا. يا ايها الذين امنوا يبقى الخطاب للمؤمنين انا خلقناكم. ربنا بيستخدم اسلوب توكيد مع صيغة الجمع للعظمة بيسموها نون العظمة او بالانجليزي بنسميها لما ربنا يتكلم عن نفسه بصيغة الجمع هذا للعظمة - 00:02:07ضَ

ان وان اصلا آآ حرف توكيد. ففيها التوكيد وفيها عظمة يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى انتم اما ذكور واما اناث. انما النوعيات الجديدة اللي طالعة دلوقتي دي - 00:02:28ضَ

ربنا ما ما خلقهاش او ما ما قالش عنها حاجة وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا. شعوبا يعني اعراق بيض عرب ترك هنود بنغال اللي هي العرق العرق قبائل اصغر شوية من جوة وجوة الشعب في عدة قبائل - 00:02:49ضَ

وجعلكم قبائل يعني مجموعات لها بيبقى لها رياسة لها نظام في المعيشة كل هذا الاختلاف ليه؟ ليه ربنا خلقنا من جنسين مختلفين ذكور واناث شعوب بيد وسود وعرب وهنود وترك - 00:03:16ضَ

وقبائل مجموعات مختلفة كل هذا الاختلاف لتعارفوا وليس لتقاتلوا قعدت مرة كده بفكر في حكمة ربنا من هزا الاختلاف يعني انا شايف الناس كلها بتتخانق مع بعض البيض والصوت بهدلوا بعض واستعبدوا بعض ولحد النهاردة مشاكل وبلاك لايفز متر وبتاع مشاكل رهيبة يعني. بين البيض والصود. يعني تاريخية - 00:03:34ضَ

الاعراق مختلفة العرب والهنود مشاكل ذكور واناث حتى يعني يمكن متجوزين يعني فاهمين نقصد ايه مشاكل زوجية وخلافات قعدت افكر كده مش كان هيبقى او كان ممكن يكون افضل لو كان ربنا خلقنا كلنا من خلفية واحدة يعني مسلا كلنا ذكور - 00:04:09ضَ

وبيض بنتكلم ايطالي وبناكل باستا وبيتزا وخلاص يعني نفس الجنس نفس اللون نفس اللغة اكل واحد كل حاجة. ما فيش اختلافات. ما فيش اختلافات. ما فيش انا اتخانق. انا اتخانق ليه - 00:04:35ضَ

او كلنا مسلا اناث والصينيات وبنتكلم صيني وبناكل اكل صيني الناس ما كتش هتتخانق هتتخانق ليه وبعدين لقيت ان اولا ده كان هيؤدي ان انواع كتيرة جدا من الشغل والوظائف والشركات ما كانتش هتبقى موجودة اصلا يعني - 00:04:49ضَ

مبدئيا ما فيش حاجة اسمها سياحة. ولا شركات طيران انك هتسافر فين نشوف ايه عالم ممل كل شيء واحد. الناس كلها شكل بعض. طبع واحد. لغة واحدة. ما في ثقافة واحدة - 00:05:06ضَ

ما فيش حاجة جديدة تتعلمها ما فيش حاجة جديدة تتعرف عليها لتعارفوا يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى. جنسين مختلفين لتعارفوا عشان كل جنس يعرف الجنس الاخر ويتكاملوا - 00:05:22ضَ

وينتجوا ويثمروا والناس تزيد مش انه يتسلط جنس على الاخر مش انه يناكف جنس الاخر ما حدش يعرف مين افضل من مين ما حدش يعرف الذكور افضل ولا الاناث ما حدش يعرف - 00:05:43ضَ

ما حدش يعرف. انا دلوقتي مسلا وزوجتي ما حدش يعرف مين فينا عند ربنا افضل من التاني. ما احنا ممكن الزوجة تكون هي افضل من الزوجة ياما نساء امرأة بالف رجل - 00:06:00ضَ

ايه المشكل ان اكرمكم عند الله مين؟ الذكور والاناث لاتقاكم غادي يكون الأتقى هو الذكر على فكرة. مين عارفه؟ او الأنثى. كل حالة مختلفة وجعلناكم شعوبا بايد واسود وعرب وهنود وصينيين وتركوا الى اخره الى اخره. علشان الشعوب تتعارف على بعض مش علشان شعب يعتدي على شعب - 00:06:13ضَ

مش عشان شعب يا يا آآ آآ يحتل ارض شعبه يستعبد شعبه ما حدش يعرف مين افضل من مين. ان اكرمكم عند الله اتقاكم. قد يكون واحد صيني افضل مني - 00:06:35ضَ

انا من افضل الناس اللي شفتها في في حياتي آآ اخ صيني اسمه عيسى آآ تشاو هو سمى نفسه عيسى تشاو ما حدش عارفه ممكن الاسود يكون افضل من الابيض - 00:06:49ضَ

وقبائل القبائل اللي بتنتمي لنفس العرق ونفس اللون لكن بيتفاخروا برضه على بعض يرفضوا ويتجوزوا من بعض. لحد النهاردة هنعرف دول عربية البنت ممكن تقعد بدون زواج ولا انها تتزوج من واحد مش من الاصايل. فلازم القبائل الاصلية بتاعة البلد. ما تكونش قبيلة جاية من بلد تانية - 00:07:02ضَ

ربنا يجعلكم قبائل مختلفة لتعارفوا مش لتفاخروا اتأخروا على بعض اقرا كمل الاية تلتاشر وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم حلو اوي اذا في ناس مننا احسن من ناس تانية اتقاكم - 00:07:25ضَ

في ناس مننا اكرم كلمة اكرم اكرمكم مش معناها اكرم يعني كريم يعني آآ لما يجي له ضيوف بيقدم لهم اكل كتير ويديهم آآ آآ هدايا لأ اكرمكم يعني اكثركم نبلا - 00:07:49ضَ

اه اه اكثر اه افضلكم لما الرسول عليه الصلاة والسلام سئل من اكرم الناس قال يوسف هو الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم لانه نبي ابن نبي ابن نبي ابن نبي - 00:08:10ضَ

ما كانش يقصد انه كان ايده آآ يعني آآ مبسوطة وبينفق كتير ففي ناس مننا اكرم من ناس تانية. افضل من ناس تانية. دول مين بقى ؟ اتقاكم طب ودول هنعرفهم ازاي - 00:08:25ضَ

كيف تستطيع ان تميز اتقى انسان من قلب مجموعة من الناس ازاي تعرف اتقى واحد فيهم قال النبي صلى الله عليه وسلم التقوى ها هنا واشار الى صدره ثلاث مرات - 00:08:41ضَ

التقوى ها هنا واشار الى صدر صدره ثلاث مرات زي ما انا بعمل كده ازا ما حدش هيقدر يعرف مين افضل ليه ؟ لان ربنا فقط هو المطلع على الصدور. لما يبقى التقوى ها هنا في الصدر يبقى ما حدش يقدر يعرف مين اتقى من مين - 00:08:58ضَ

ازا لابد ما يكونش فيه تمييز بين الناس اصلا الله فقط هو الذي يميز لان الله فقط هو المطلع على الصدور يبقى ان اكرمكم عند الله مش هتعرفوه اصلا. مش هتعرفوا هو مين. اتقاكم التقوى ها هنا في الصدور - 00:09:13ضَ

الله! ربنا هو اللي هيعلم! ليه ؟ كمل الاية. ان الله عليم خبير عليم بما في الصدور. الخبير بكل احوالكم فليه بقى انت او ليه انا قلت الاية دي احنا بنقدمها بسطحيات - 00:09:28ضَ

لاننا بنقدمها منفصلة عن سياقها. ايه اللي سبق عن التعارف؟ الاية دي بتاعة التعارف. اية اية لتعارفوا. ايه اللي سبق قبل كده الناس مستحيل يا جماعة هتقدر تتعارف وتتآلف وتتعايش وتعيش مع بعض في سلام وهم بيصدقوا اخبار كازبة عن بعض - 00:09:48ضَ

وهم بيسيئوا الظن ببعض وهم بيتجسسوا على بعض. وهم بيغتابوا بعض. وهم بيتقاتلوا تعارف ايه ما تنضف الاول. فالايات اللي جت قبل الاية دي عمالة بتنضف بتنضف من الاول علشان تبني علاقات الناس بعد كده بعد التعارف على اساس نظيف - 00:10:08ضَ

على اسس قوية في خطبة الوداع النبي عليه الصلاة والسلام قال وبيكلم الناس كلها. مش بيكلم المؤمنين بس. يعني يعني في خطبة الوداع طبعا هو واقف قدامه مسلمين. لكن قال ايه؟ قال يا ايها الناس. ازا الخطاب كان موجه للعالم كله. التمانية مليار اللي عايشين النهاردة - 00:10:31ضَ

بخطبة الوداع موجهة لهم. يا ايها الناس الا ان ربكم واحد. وان اباكم واحد يعني ايه اباكم واحد؟ يعني انتم اخوات انتم اخوات كلكم ولاد ادم لا فضل لعربي على عجمي وفي - 00:10:47ضَ

رواية اخرى اعجمي لا فضل لعربي على عجمي ولا لعجمي على عربي ولا لاسود على احمر. احمر يعني ابيض ما فيش في اللغة العربية حاجة اسمها انسان ابيض. اسمها الانسان الاحمر. احمر يعني لونه ابيض يعني - 00:11:08ضَ

ولا لاحمر على اسود الا بالتقوى تعالوا بقى نقرا مع بعض من الاية حداشر للاية تلتاشر بالفهم ده بعد ما فهمنا علاقة الايتين حداشر واتناشر بتلتاشر ايه انهم بيمهدوا للتعارف - 00:11:26ضَ

حداشر لاية تلتاشر يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى ان يكن خيرا منهن. ولا تلمزوا انفسكم ولا تنابزوا بالالقاب - 00:11:44ضَ

بئس الاسم الفسوق بعد الايمان. ومن لم يتب فاولئك هم الظالمون يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن. قلنا اللي هو سوء الظن ان بعض الظن اثم ولا تجسسوا - 00:12:05ضَ

ولا لحم اخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله ان الله تواب رحيم. بعد ما نضفنا المجتمع من كل ده يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى. وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا - 00:12:24ضَ

ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير اقرأ بقى معي الاية اربعتاشر قالت الاعراب امنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم وان تطيعوا الله ورسوله لا يلدكم من اعمالكم شيئا. ان الله غفور رحيم - 00:12:49ضَ

قلنا لعام تسعة هجريا كان اسمه عام الوفود من القبائل قبائل العرب كلها ارسلت وفود للمدينة تعلن اسلامها ودخول ودخولها تحت راية النبي صلى الله عليه وسلم وبعض هذه القبائل البدوية - 00:13:21ضَ

حديثة الاسلام اعرابي يعني بدو دخلوا الاسلام ولسه عندهم روح الجاهلية بتاعة التفاخر والبعض الاخر جاي يطلب صداقات وافسدوا طرقات المدينة وبقوا ياخدوا حاجتهم في الطرقات بقى مش مش واخدين على المدنية يعني - 00:13:45ضَ

وبعضهم جاء للنبي يعني ما كانش ما كانش اسلوبهم اسلوب مسلمين خالص. لسه برضو يعني مسلمين جدد يا جماعة يعني برضو احنا لازم نعزر الناس يعني وبعضهم جه للنبي وقال يا محمد احنا امنا بدون ما نحاربك زي غطفان ورعل وعصية وذكوان وآآ - 00:14:04ضَ

وقعدوا بيتفاخروا ان هم يعني امنوا وما حصلش بينه وبين الرسول عليه الصلاة والسلام حرب قبل كده فنزلت الاية اربعتاشر اقرا معي الاية اربعتاشر. قالت الاعراب امنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا - 00:14:24ضَ

ولما يدخل الايمان في قلوبكم قل لهم انتم لسة لم تؤمنوا قولوا اسلمنا الايمان مش كلمة بتقال باللسان الاسلام اه. شهادة ان لا اله الا الله محمد رسول الله. والاركان الاربعة الباقية. الصلاة والصيام والزكاة والحج. اللي هيعمل كده - 00:14:46ضَ

بقى مسلم لسه مش مدمن ما زال ليس هذا هو الايمان كمل الاية اربعتاشر وان تطيعوا الله ورسوله لا يلدكم من اعمالكم شيئا. ان الله غفور. رحيم. الايمان بتتجلى حقيقته في - 00:15:06ضَ

طاعة الله والرسول صلى الله عليه وسلم وان تطيعوا الله ورسوله يعني اللي يطيع الله ورسوله لا يلدكم من اعمالكم شيئا. ربنا لا يقلل من ثواب اعماله اي شيء بل هو ده اللي ايه هيجلب المغفرة والرحمة ان الله غفور رحيم - 00:15:24ضَ

من الحاجات اللطيفة في الاية انها بتعلمنا ازاي نختار الكلمات اقرأ كده الاية اربعتاشر قالت الاعراب امنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم ما قلهمشي - 00:15:45ضَ

قولوا لم نؤمن بل قال لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا. ما قالهمشي قولوا لم نؤمن احنا اسلمنا لان مش صح انك تقول لحد ينفي الايمان عن نفسه ما ينفعش تقول لحد قل انا مش مؤمن انا مسلم. لأ ما ينفعش تقول له تقول قل انا مش مؤمن - 00:16:07ضَ

فالنبي قال لهم لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلموا. ولما يدخل الايمان في قلوبكم لسة الايمان ما دخلش في قلوبكم لكن هيدخل هيدخل مع الوقت بالمجاهدة بطاعة الله ورسوله. لكن هو لسة ما دخلش. فاختيار الالفاز مهم جدا في الكلام مع الناس - 00:16:27ضَ

اربعتاشر قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا. ولما يدخل الايمان في قلوبكم وان تطيعوا الله ورسوله لا يلدن من اعمالكم شيئا يبقى لازم نعرفهم بقى ايه هو الايمان اقرا الاية خمستاشر انما المؤمنون الذين امنوا بالله ورسوله - 00:16:47ضَ

ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله. اولئك هم الصادقون انما المؤمنون الذين امنوا الايمان هو انك تؤمن بالله ورسله وكتبه وملائكته وبالبعث والحساب. يعني تؤمن باليوم الاخر وبالقضاء والقدر خيره وشره حلوه ومره. يعني ايه؟ يعني كثرة الابتلاءات ممكن تجعل الانسان يرتاب - 00:17:14ضَ

في عدل ربنا النهاردة في ناس بترتاب حتى في وجود ربنا المؤمن هو اللي يؤمن بالله ورسوله ولا يشك البعث ولا الحساب ولا في قضاء ربنا وقدره يضع كل ثقته في الله يتوكل على الله. يجاهد بماله ونفسه في سبيل الله. يعني ايه؟ يعني لنصرة الحق على الباطل - 00:17:46ضَ

الدنيا من اول يوم هي عبارة عن صراع بين الحق والباطل احنا في حرب مستمرة من اول يوم في الدنيا دي من اول ما حصل الاغواء بتاع الشيطان لادم وحواء الى النهاردة. هو صراع بين الحق والباطل. واحنا اجيال بتيجي تختبر - 00:18:12ضَ

مين هيقف مع الحق؟ مين هيقف مع الباطل؟ مع السلامة الجيل اللي بعده تعال ففي اختبار في حق وباطل بيتصارعوا ومعزم الوقت الباطل اقوى معزم الوقت اللي بيقف مع الباطل ممكن يوصل ماديا ممكن يزداد آآ من ناحية السلطة من ناحية الوضع المادي - 00:18:36ضَ

ومعزم الوقت اللي وقف مع الحق يعني هيبقى مبتلى هو ده اللي هو ده الامتحان. ها هتبيع هتغير مبادئك هتعصي ربنا تقف مع الباطل بقى عشان امور عشان الامور المادية وعشان وخلاص هتتحول الى انسان مادي بتعبد الدنيا - 00:18:59ضَ

اللي وقف مع الباطل ده اللي سقط في الامتحان. اللي وقف مع الحق هو ده اللي نجح في الامتحان الجهاد بالنفس والمال هو اللي بيثبت حقيقة الايمان المؤمن بان الدنيا زائلة وان بعد الموت بعث وان بعد البعث حساب وبعد كده اما جنة واما نار هو اللي هتجده مقبل على الجهاد في سبيل الله دون - 00:19:21ضَ

لم يقلق لا على مال ولا على حياة اقرأ تاني معي الاية دي انما المؤمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا ابتلاءات الدنيا ما خلتوش يشك في ربنا ولا في عدل ربنا وجاهدوا باموالهم - 00:19:43ضَ

وانفسهم في سبيل الله اولئك هم الصادقون هم دول الصادقين انا مؤمن كل انسان يقدر يقولها لكن مش كل انسان بيقولها وهو صادق الصادق لازم يكون مستعد يضحي انا ممكن - 00:19:59ضَ

آآ ادعي اني باحب صديق لي ثم يمرض وتتضح حقيقة صداقتي وحبي له المحن بيزهر الاصدقاء الحقيقيين اسألوني والله يا محمد الصديق الحقيقي مستعد يضحي بماله فيشتري لك هدايا لما انت تمرض. مستعد يضحي بوقته فيروح يزورك - 00:20:23ضَ

اسمها عيادة المريض مش زيارة المريض. العيادة انك تعوده مرة بعد يعني انا امرض ست شهور تيجي تزورني مرة واحدة وفاكر نفسي حققت السنة لأ السنة انك تيجي تعود يعني تعود مرة بعد اخرى - 00:20:52ضَ

ازا ده تضحية بالوقت وتضحية بالجهد وتضحية بالمال التضحية هي اللي بتثبت حقيقة الحب فيلسوف اراد ان هو يعلم تلميزه معنى الحب فشافه بياكل قال له بتاكل ايه؟ قال له باكل فراخ - 00:21:05ضَ

قال له ليه يعني لي انا بحب الفراخ واللي بيحب حاجة يقتلها وياكلها قال له انت مش بتحب الفراخ؟ انت بتحب طعم الفراخ بتشعر بسعادة وانت بتاكل الفراخ لكن ما تدعيش انك بتحب الفراخ - 00:21:24ضَ

انت ضحيت بايه علشان الفراخ؟ اللي بيحب حد بيضحي عشانه بيعطي مش بياخد بس فاحنا معزم الحب اللي عندنا هو حب فراخ زي ما باحب فراخ بالزبط علشان لما بنحب حد ده بيدينا شعور احنا بنحب الفراخ ليه ؟ عشان بيدينا شعور بالشبع وباللذة وبالراحة. ده نوع الحب اللي موجود عندنا - 00:21:47ضَ

فلما انت حضرتك تدعي انك بتحب تحب الله ورسوله لازم تبرهن عن هذا الحب بتضحية ابرهن عن هذا الحب بتضحية انما المؤمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا يعني ضحوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله - 00:22:12ضَ

اولئك هم الصادقون نتوقف هنا الليلة اللهم انا نسألك حبك حب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب - 00:22:36ضَ

اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبياءك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم - 00:22:59ضَ

اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا مغفرة ذنوبنا - 00:23:30ضَ

اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حق - 00:23:54ضَ

حرف في كتابك تلونه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك - 00:24:12ضَ

اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين اكون مع اخواننا في تركستان وانصرهم وانصر من نصرهم. واخذل كل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك - 00:24:30ضَ

اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة. ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا او من مريضا به او حاملا له فيلبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل - 00:24:51ضَ

ومن لم يصب به فقه شره وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك - 00:25:08ضَ

فوثق اللهم رابطتها. وادم ودها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيل - 00:25:35ضَ

انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله بنفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا - 00:25:55ضَ