باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم خمسمية اتنين وعشرين من مقاطع حظر التجول والحلقة الثانية من حلقات تدبر سورة قاف ارجو من حضراتكم تفتحوا المصاحف على صورة قاف - 00:00:03ضَ

واحنا تدبر الليلة باذن الله من الاية ستة للاية حداشر بس خلينا نبدأ نقرأ من الاول علشان نسترجع السياق بتاع سورة قاف وبرضو نراجع للي حفز يعني اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم - 00:00:33ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم والقرآن المجيد بل عجبوا منذر منهم فقال الكافرون هذا شيء عجيب. ائذا متنا وكنا ترابا. ذلك راجعون بعيد. قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب - 00:00:52ضَ

باب حفيظ بل كذبوا بالحق لما في امر فهم فيه امر مريج نبدأ بقى ايات حلقات الليلة افلم ينظروا الى السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها - 00:01:34ضَ

وانبتنا فيها من كل زوج بهيج ابصرة وذكرى لكل عبد منيب اخر اية تدبرناها امبارح كانت الاية خمسة اللي بتقول بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج. من يكذب بالحق يصبح في حالة اضطراب - 00:02:14ضَ

كذبوا بالحق فاصبحوا في حالة من التخبط الاهواء والشهوات والافكار الغريبة عمالة تتخبطهم مفهوم المخالفة قلنا يبقى من يؤمن ويصدق بالحق سيصبح ثابت وقوي لان عنده رؤية واضحة للحياة وللوجود - 00:02:41ضَ

الاية ستة والاية سبعة بقى النهاردة هتورينا هذا الثبات وهذا الاستقرار اقراص انت معي؟ افلم ينظروا الى السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج دعوة للانسان انه ينظر الى السماء. ينظر الى هذا الاتساع - 00:03:00ضَ

هذا الثبات الذي يدل على استقرار وقوة البناء لم يمنع الاتساع بتاع السماء انها تكون جميلة ايضا فهي متسعة ولكنها ايضا جميلة. وربنا زينها بزينة بالكواكب بالنجوم ولم يمنع اتساع السماء ان البناء بتاعها يكون بناء كامل - 00:03:26ضَ

جمال البناء لا يوجد فيها شقوق ولا حتى بعد مرور ملايين السنين بل مليارات السنين يعني خلق السماوات كامل ولا يبلى مع الوقت بتدوب ولا بتتشقق ما فيش فيها عيوب يعني - 00:03:52ضَ

والسماع مقصود بها الفضاء الفضاء الخارجي ليس فيه عيوب. كل شيء في الفضاء كل شيء في السماء ماشي بنظام بدقة لو ما كانش ربنا متصف بالحكمة كان هذا الكون انفجر - 00:04:11ضَ

في اقل من ثانية لكن كل شيء بحكمة كل شيء بنظام كل شيء بقانون كل شيء كل فلك من الافلاك السماوية بيدور في في مسار محدد له اقرا الاية ستة والاية سبعة - 00:04:29ضَ

افلم ينظروا الى السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها ومالها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج والارض كمان ممتدة واسعة وفيها جبال ضخمة ونباتات من كل نوع - 00:04:49ضَ

خلي بالك زوجي يعني صنف نوع اه الايتين دول كلموك عن السما وعن الارض بالتساعهم وجمالهم واحكام خلقهم. خلقهم محكم وكلموك ايضا عن الانسان مين يقدر يطلع لي الانسان علاقته ايه بالسماء وعلاقته ايه بالارض هنا في الايتين دول - 00:05:16ضَ

الاية الستة بدأت بايه افلم ينظروا والاية السابعة قفلت بايه كلمة بهيج يبقى الانسان لما ينظر في خلق السماوات والارض ويرى بقى اتساعها واحكامها والالوان والروائح والاشكال المبهجة من كل زوج بهيج يعني بتدخل البهجة على مين ؟ على قلب الانسان - 00:05:40ضَ

اذا الانسان اللي ينظر يبتهج اذا اللي يكذب بالحق يكون في امر مريج مضطرب واللي يصدق بالحق يكون في حماية من الاضطراب ويصبح في حالة من الاستقرار تصل به الى السعادة والبهجة - 00:06:09ضَ

لانه فهم الكون وفهم الوجود وفهم دوره في هذا الكون انه جزء من كل بس تقول لمين مش اي حد هيدرك هذا الكلام اقرا الاية تمانية. تبصرة وذكرى لكل عبد منيب - 00:06:31ضَ

اي حد هيدرك هذا الكلام هذا الكلام يسمعه الملحد والكافر مش هيؤثر فيه. دلوقتي فيه ناس فاتحين الفيديو ده عشان يتريقوا عليه ويسخروا من ملحدين وكفار مش بيتأثروا لانه هذا تبصرة وذكرى لكل عبد منيب - 00:06:49ضَ

لان هو في حالة اضطراب يظن انه بيكون في وعيه بس هو مش في وعيه هو في حالة من الاضطراب اما الانسان المنيب المتصل بالله يصبح هذا الكلام بالنسبة له تبصرة. يعني ايه تبصرة؟ يعني اما تكون اوضة ضلمة وحد يخش يولع - 00:07:10ضَ

بيعمل لك تبصرة. كل حاجة بتتضح. انت لو كنت قمت مشيت في الاوضة الضلمة كنت اتكعبلت في الترابيزة وخبطت في الكرسي ودخلت في الباب. لكن لما ولع النور عمل لك تبصرة هذا النظر في الكون وفي خلق الله بيعمل لك تبصرة - 00:07:29ضَ

بتشوف الحقيقة اللي انت ما كنتش شايفها قبل ما تنظر في الكون فبصرة وذكرى ذكرى بيذكرك بايه ليذكرك بالعهد الذي بينك وبين الله في سورة الاعراف خليك افتكر دايما لما تلاقي ذكرى يذكر كلمة تذكير - 00:07:47ضَ

وفي عهد بيننا وبين الله في سورة الاعراف بقى مية اتنين وسبعين ازن واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم يعني كل ذرية بني ادم ربنا اخدها واشهدها واشهدهم على انفسهم - 00:08:13ضَ

الست بربكم؟ قالوا بلى شهدنا يعني ربنا زرع في فطرة كل انسان ان هناك اله وهناك خالق في فترة كل انسان الاية بتقول ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين. احسن بعدين تيجوا يوم القيامة وتقولوا احنا كنا غافلين عن مسألة الالوهية دي. لا دي مزروعة في فطر - 00:08:35ضَ

كل انسان يبقى النظر في خلق السماوات والارض يذكر الانسان بالعهد الذي بينه وبين الله. فلا يكفر بالحق لو هو متذكر ولا يكذب بالنبي صلى الله عليه وسلم ولا يكذب بالقرآن - 00:09:01ضَ

فهمنا بقى علاقة ده كله ببعضه ازا النظر في علوم الكون جيولوجيا علوم فضاء بيولوجيا كيمياء فيزياء كلها تزيد الانسان ايمانا بالله سيرى الانسان رحمة الله وهو يدرس علم النبات - 00:09:21ضَ

سيرى حكمة الله وهو يدرس علوم الفضاء فيرى علم الله الواسع وهو يدرس علوم الفيزياء السيارة الانسان ايات القرآن سيقرأها في الكون ده التقاء ايات القرآن المسطور بالقرآن المنظور سيراها وهو بينظر في الميكروسكوب على الكائنات الدقيقة التي لا ترى بالعين المجردة وسيراها وهو بينظر بالتلسكوب على - 00:09:42ضَ

مجرات بعيدة وفيها ملايين النجوم والكواكب والثقوب السوداء النظر في الكون يستطيع العالم والامي الذي لا يقرأ ولا يكتب يؤثر في هذا وذاك الراجل البدوي البسيط اللي قال البعرة تدل على البعير - 00:10:18ضَ

يعني مخلفات الجمل لما واحد يشوفها في في في الصحرا يعرف ان في جمل مر من هنا مش ممكن مخلفات جمالها تيجي من غير جمل يعني. والاثر يدل على المسير. ونشوف اثار اقدام يبقى فيه بني ادم مشي من هنا - 00:10:41ضَ

يبقى كون واسع كهذا. الا يدل على الخلق فازا النظر في الكون مش محتاج واحد مع دكتوراه اقرا معي تسعة وعشرة وحداشر ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات - 00:10:58ضَ

المحبة الحصيد والنخلة باسقات لها طلع النضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج خلي بالك هم انكروا ايه انكروا البعث بعد الموت واستبعدوه جدا. قال لك ده حاجة مستبعدة جدا - 00:11:24ضَ

على اساس ان الانسان بيصبح تراب. فمن الصعب جدا احياء الموتى بعد ما اصبحوا تراب كده نص الاية اتنين وبقية الاية تلاتة. فقال الكافرون هذا شيء عجيب اذ متنا وكنا ترابا ذلك رجل بعيد - 00:11:44ضَ

شيء عجيب اوي. يعني ايه لما نموت ونبقى تراب في الارض بعد مئات السنين ولا الاف السنين نرجع تاني. هذا رجع بعيد. ده شيء اه شيء مستبعد جدا الرجوع ده - 00:12:03ضَ

الايات تسعة وعشرة وحداشر بتعالج مسألة البعث والاحياء بعد الموت. اقرا معي تسعة وعشرة وحداشر ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد - 00:12:13ضَ

رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتة كذلك الخروج ربنا انزل ماء من السماء واعطاه صفة البركة فقال ماء مباركا ونزلنا من السماء ماء مباركا لان هذا الماء ربنا جعله سبب في في الحياة - 00:12:37ضَ

من وقت لاخر كده تجد مسلا ايه ناسا اللي هي وكالة الفضاء الامريكية بتعلن عن احتمال وجود حياة على كوكب كذا ليه ؟ قال لك اصل آآ اكتشف ان على ظهر هذا الكوكب فيه ماء - 00:13:00ضَ

لو فيه ماء يبقى احتمالات وجود حياة كبيرة جدا. لان ما فيش حياة بدون ماء طيب بنفس هذا الماء بقى. هم اللي نازل من السماء ها الماء المبارك ده وفي نفس الارض - 00:13:16ضَ

يعني نفس الماية ونفس الارض ربنا انبت جنات. يعني حدائق تسمى جنة لانها فيها اشجار والاشجار تحجب ما بتبقى اسمها الجنة الجن اسمه جن. لانه لا يرى الجنة اسمها جنة لان اشجارها بتحجب ما ورائها. هم. المجنون اسمه مجنون لانه عنده جنة يعني يعني مخه - 00:13:33ضَ

محجوب المهم ربنا انبت جنات يعني حدائق حدائق بقى فيها فواكه واشجار وازهار وثمار مختلفة لها روائح مختلفة طعم كل ثمرة مختلف عن التانية اقرا معي تسعة ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات - 00:13:59ضَ

شجر وحب الحصيد وحب الحب بقى مش شجر. ده عبارة عن حاجة يا دوبك بتطلع تبقى علوي البني ادم كده او نص البني ادم. وبيحصد زي القمح والشعير وبتاع فتجد ان الشكل المختلف جنات وحب الحصيد - 00:14:24ضَ

اقرا عشرة. والنخل باسقات لها طلع نضيد شكل تالت بقى. نخل طويل ترعى لي في السما خمسة وعشرين تلاتين متر النخلة طالعة. والنخلة باسقات لها طلع نضير. بسقات يعني عاليات شامخات - 00:14:42ضَ

وهو نفس الماء ونفس الارض اللي بتطلع النبات اللي بدون ساق. اللي تلاقيه بيزحف على الارض كده وبيتسلق كده زي اللبلاب والعنب والطماطم والبطيخ يطلعوا على الارض وبتعمل برضه الشجر اللي له ساق. الشجرة تطلع كبيرة - 00:14:58ضَ

وهو نفس الماء والارض اللي بتطلع النخلة اللي طولها طول العمارة. اللي الناس ساكنة طول العمارة عشر تدوار نخلة تطلع خمسة وعشرين تلاتين اربعين متر في السما تطلع اقرا الاية عشرة والنخل باسقات لها طلع نضيد - 00:15:15ضَ

يعني ثمارها ممضودة. يعني مرتبة فوق بعضها مكومة فوق بعضها كلمة منضدة يعني ترابيزة او طاولة لان الحاجة بتوضع فوقها ممكن تراكم فوقها الاشياء. تراكم فوقها اسمها منضدة. الاشياء ممكن تنضج فوقيها - 00:15:37ضَ

شف شكل سباطة البلح او التمر بتبقى مليانة بلح محطوط فوق بعضه ازاي؟ نضيد اسمه طلع نضيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد حداشر معي. رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا. كذلك الخروج - 00:16:00ضَ

كل ده رزق للعبادة الله انزل لك ماء مبارك يحيي لك يا يا انسان يا بني ادم الارض ويزودهم يزود بني ادم بكل ما يحتاجونه وما لا يحتاجونه يعني الحمار بياكل برسيم - 00:16:29ضَ

الماشية بتاكل الكلأ. كل حيوان في الدنيا كل حشرة في الدنيا كل مخلوق في الدنيا بياكل نوع من الاكل او نوعين اما الانسان فربنا رزقه بمئات الانواع الاف الانواع من الطعام والفاكهة والخضر واللحوم والالبان - 00:16:52ضَ

وبعد كده يقول ايه رزقا للعباد طب هل العباد شكروا كل هذه النعم كان ممكن ربنا يخلق لنا نوع واحد من الطعام او نوعين. وخلاص ونعيش على على النوعين دول - 00:17:13ضَ

زي ما كل المخلوقات عايشة. لكن لأ ده احنا احنا بندلع احنا بنتدلع. احنا غرقانين في نعم ربنا. ومش بنشكر. افتح بس تلاجتك كده. شف الانواع اي مخلوق في الدنيا بياكل نوع او نوعين. انت عندك مليون نوع في تلاجتك - 00:17:30ضَ

ومليون نوع في السوبر ماركت مننا اللي بيستهلك هذه النعم ويتمتع بها وبيشكر شوية ومننا اللي بيستهلك هذه النعم وبيتمتع بها ومش بيشكر ومننا اللي بيستهلك هذه النعم ويتمتع بها ولا يعترف بوجود الرازق اللي رزقه. وبوجود المنعم اللي انعم عليه هذه النعم - 00:17:50ضَ

شفتم يعني ايه كلمة ظالم ازاي الانسان بيظلم نفسه انتم يعني ايه ابصرة وذكرى لكل عبد منيب المفروض ان كل هزه النعم تفتح العيون اللي مش بتشوف قدرة الله وكرم الله وجود الله ورحمة الله. تبصرة - 00:18:17ضَ

طيب عاوزكم تلاحزوا في الاية سبعة اللي بتقول اقرا معي الاية سبعة والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج ربنا يتكلم عن الارض مددناها ارض ممتدة - 00:18:44ضَ

والقينا فيها رواسي اتكلم عن الجبال الرواسي واتكلم عن الانبات من كل صنف وانبتنا فيها من كل زوج بهيج يعني من كل صنف. من الاصناف في الاية سبعة. في الاية تسعة والاية عشرة تكلم عن العملية دي بالتفصيل - 00:19:00ضَ

انا معي تسعة وعشرة ولاحز معي ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد. الله نتكلم عن الماء اللي بيروي النبات بمختلف انواعه بس فين الجبال - 00:19:19ضَ

ستجد دايما في القرآن ذكر الجبال بلفظ الجبال بلفظ الرواسي مرتبط بالانهار. في معزم الوقت الجبال مرتبطة بالانهار وده لان كل الانهار بتبدأ من الجبال فتجد ربنا يكلمك عن الماء والجبال والزراعة - 00:19:40ضَ

يبقى فيه نهر. ما دام فيه جبل وماء نازل يبقى فيه نهر راجع الكلام ده على ناشيونال جيوجرافيك علاقة الجبال بالانهار ستجد ان كل انهار العالم بتبدأ من جبال بدايتها بيبقى احنا مسلا نهر النيل عندنا بيبدأ من هضبة الحبشة - 00:20:05ضَ

طيب الامطار بتسقط على الجبال فبتسيل الماء بيسيل في الاودية في سفوح الجبال وبتبدأ الانهار بهذا الشكل. طيب اقرا معي الاية حداشر رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتة. كذلك الخروج. ربنا احيا بهذا الماء - 00:20:24ضَ

المكان الميت الذي لم يكن فيه حياة مكة صارت مكة بوجود الماء هو كان مكان فيه البيت العتيق ولكن لم يكن فيها حياة الا لما وجد الماء لما وجد بئر زمزم - 00:20:44ضَ

وكما احيا الله الصحراء والبلاد والقرى بالماء كذلك الخروج زي ما ربنا احيا الموات في الدنيا بالماء يحيي الموتى في الاخرة وكما تنبت الارض الزروع بينبت من الارض زروع حلوة ومرة - 00:21:03ضَ

في ثمرة حلوة وثمرة زي الحنظلة المرة وزروع نافعة وزروع سامة فتنبت الارض الاجساد المؤمن والكافر تمام هنختم النهاردة بقراءة خمس ايات الخمس ايات اللي احنا خدناهم النهاردة عشان نحفزهم برضو للي قادر يحفز يعني - 00:21:28ضَ

يستطيع يحفز يحفز نقرا الخمس ايات اللي خدناها النهاردة افلم ينظروا الى السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها. وما والارض مددناها والقينا فيها رواسي وان فيها فيها من كل زوج بهيج - 00:21:52ضَ

تبصرة وذكرى لكل عبد منيب ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات والنخل باسقات لها طلع عضيد رزقا للعباد. واحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك - 00:22:30ضَ

اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما نحب فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ - 00:23:20ضَ

اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك - 00:23:41ضَ

بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناته وحسناتكم جميعا - 00:24:07ضَ

اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف في كتابه تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرورهم. ونجعلك اللهم في نحورهم - 00:24:35ضَ

فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين وكن مع اخواننا في تركستان. وانصر من نصرهم واخذل كل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك - 00:24:55ضَ

اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة. ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا او من علمائنا مريضا به او حاملا له فالبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل - 00:25:21ضَ

ومن لم يصب به فقه شره وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك. وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها وادم - 00:25:38ضَ

واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله - 00:26:04ضَ

في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا - 00:26:29ضَ